Свободная планета http://freeplaneta-news.ru/ Site news Thu, 21 Dec 2017 09:58:30 GMT uCoz Web-Service Ночь Корочуна. Зимнее солнцестояние. <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/22646043.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s22646043.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Сегодня, 21 декабря, знаменательный день и астрономическое событие, зимнее солнцестояние. Оно произойдёт в 16:27 по Гринвичу , или в 19:27 по московскому времени. Это самый короткий день в году, ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/22646043.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s22646043.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Сегодня, 21 декабря, знаменательный день и астрономическое событие, зимнее солнцестояние. Оно произойдёт в 16:27 по Гринвичу , или в 19:27 по московскому времени. Это самый короткий день в году, $CUT$</strong>высота подъёма солнца на небосклоне является наиболее низкой, с чем Вас и поздравляю, Друзья. Загадайте заветное и сокровенное желание, которое никогда не загадывали, никому не рассказывайте об этом.</p> <p>Корочун - самая длинная ночь в уходящем Коло, пора всевластия Тьмы. Это время Зимнего Безмолвия, когда серебряные бубенцы Мары возвещают нам древнюю, как сама Жизнь, истину о том, что всему есть свой срок.<br /> Ночь безумия и чёрного ужаса, вползающего в Явь из Нави, подобно змее, проникающей в дом через раскрытую дверь.</p> <p style="text-align: center;"><!--IMG2--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/32796992.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s32796992.jpg" align="" /></a><!--IMG2--></p> <p><br /> День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога) приходится на день зимнего солнцеворота &mdash; самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет свою власть грозный Карачун &mdash; божество смерти, подземный бог, повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток. Слуги грозного Карачуна &mdash; медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: &laquo;На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой&raquo;. В народе понятие &laquo;карачун&raquo; в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: &laquo;пришел ему карачун&raquo;, &laquo;жди карачуна&raquo;, &laquo;задать карачуна&raquo;, &laquo;хватил карачун&raquo;. С другой стороны, слово &laquo;карачить&raquo; может иметь следующие значения &mdash; пятиться задом, ползком, &laquo;скорячило&raquo; &mdash; скорчило, свело. Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком, уступая ночи.<br /> Древние славяне почитали Карачуна подземным богом, повелевающим морозами. Его слугами были так же медведи-шатуны, в которых оборачивались бураны, стаи волков-метелей, а также души замерзших людей.&nbsp;<br /> <br /> Кстати, по медвежьему хотению и зима студеная длится: когда повернется он в своей берлоге на другой бок, так и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось (&laquo;На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой&raquo;).&nbsp;<br /> <br /> Позднее люди стали считать Карачуна богом скотьего падежа.&nbsp;<br /> Ночь Карачуна совпадает с зимним солнцеворотом и одним из самых холодных дней зимы, когда перестают укорачиваться дни, а ночи не удлиняются. Вот эта темная, непонятная сила, которая укорачивала светлую часть суток, и есть Карачун.&nbsp;<br /> <br /> Бог этот был столь грозен и неумолим, что до сих пор имя его сохранилось в славянских языках. У белорусов &laquo;коронуй&raquo; - внезапная смерть в молодом возрасте; злой дух, сокращающий жизнь. По-русски это смерть, погибель, а также злой дух.&nbsp;<br /> <br /> Ночь на Карачун, чародейная пора, когда врата меж Явью и Навью широко распахнуты и навье безпрепятственно заглядывает В Явь, покров которого истончён, и за ним можно увидеть проблески истинной природы мироздания, того, что за пределами плоти, за пределами всех имён и форм. Это замершее время - безвременье, конец и начало времени &mdash; это прообраз ночи мира, Ночь Завершения Круга Времён и одновременно преддверие нового возрождения.&nbsp;<br /> Мудрые используют это время для общения с навними... ночь прозрения и безмолвного видения того, что скрыто.&nbsp;<br /> <br /> Это время очищения души и тела, когда желательно, внимательно следить за чистотою своих помыслов, произносимых слов и совершаемых дел. В ночь Корочуна, Навьи Боги, Духи и души Предков приходят в Явь, чтобы навестить своих потомков.&nbsp;<br /> <br /> Слышишь, как трещит мороз на улице? Это Сам Вещий Бог стучит ледяной палицей по спящим деревьям и Серп Мары рассекает спутанные за прошедшее время, Покутные нити, и души Предков в обличиях вещих птиц безмолвно сидят на зелёных еловых ветвях, сторожа Миг Волшебства &mdash; Откровение Вещей Ночи...</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/noch_korochuna_zimnee_solncestojanie/2017-12-21-9795 vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/noch_korochuna_zimnee_solncestojanie/2017-12-21-9795 Thu, 21 Dec 2017 09:58:30 GMT Эффект Манделы .Большой Адронный Коллайдер меняет реальность !Или ? <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/32774893.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s32774893.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Скажите, было ли у вас чувство, что вы отлично помнили то, чего никогда не было или произошло, но абсолютно иначе? Этот странный и малоизученный феномен называется &laquo;эффект Манделы&raquo;. Последнее десятилетие он находится под пристальным вниманием учёных. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/32774893.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s32774893.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Скажите, было ли у вас чувство, что вы отлично помнили то, чего никогда не было или произошло, но абсолютно иначе? Этот странный и малоизученный феномен называется &laquo;эффект Манделы&raquo;. Последнее десятилетие он находится под пристальным вниманием учёных. $CUT$</strong>Название было<strong> </strong>придумано эксцентричной охотницей за паранормальными явлениями Фионой Брум. По её заявлениям, она и ещё многие люди прекрасно помнят, как Нельсон Мандела умер в 80-х годах ХХ века в тюрьме (а не в 2013 году от болезни, как утверждают официальные источники). Как и ожидалось, за последние годы возникла куча других случаев этого эффекта. Будьте осторожны &mdash; вы можете стать следующей жертвой ложных воспоминаний!</p> <div style="position:relative;height:0;padding-bottom:56.25%"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/PU6d_y87XkU?ecver=2" width="640" height="360" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen></iframe></div> http://www.freeplaneta-news.ru/news/ehffekt_mandely_bolshoj_adronnyj_kollajder_menjaet_realnost_ili/2017-12-13-9794 Непознанное vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/ehffekt_mandely_bolshoj_adronnyj_kollajder_menjaet_realnost_ili/2017-12-13-9794 Wed, 13 Dec 2017 17:15:55 GMT Сновидения матери Бернарда Клервосского и матери святого Доминика. Символ Собаки. <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/45761043.jpg" align="" /><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Когда Алетта, мать Бернарда Клервосского была беременна, ей приснился сон, в котором она родила маленькую белую собачку с красной спиной. Щенок громко лаял.</strong> ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/45761043.jpg" align="" /><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Когда Алетта, мать Бернарда Клервосского была беременна, ей приснился сон, в котором она родила маленькую белую собачку с красной спиной. Щенок громко лаял.</strong> $CUT$</p> <p>Мать Святого Доминика находясь в том же положении во сне увидела сходную картину: она родила щенка, который держал в зубах горящий факел. Читая об этом можно подумать, что образы сновидений, представленных выше, лишь фантазия неизвестного авторства, поскольку в средние века пёс являлся широко распространённым аллегорическим символом мудреца и святого.</p> <p>В действительности же любое сновидение всегда есть плод воображения призванный отразить в символической форме происходящее в психике сновидца, как мог бы выразиться Юнг. "Автор" этих сновидений, если он всё-таки существовал, в обоих случаях смог найти подходящий образ для иллюстрации событий символического плана, который несомненно был "подсказан бессознательным". На мой взгляд, оба сновидения в действительности являются аутентичными. Перед тем как мы перейдём к рассмотрению основных их мотивов, предлагаю предварительно обратиться к биографиям соответствующих личностей.</p> <p><br /> <strong>Жизнь святого Бернарда Клервосского (1192-1153).&nbsp;</strong></p> <p><br /> Бернард Клервосский был рождён в Фонтене недалеко от Дижона (столицы Бургундии). Его отец - рыцарь по имени Тесцелин, погиб во время одного из крестовых походов. Мать Святого Бернарда происходившая из благородного древнего рода, известного своим благочестием, умерла, когда её сын был ещё юн. Поскольку Бернард имел слабую конституцию, он решил непременно стать монахом, и несмотря на все препятствия, стоявшие на его пути, вступил в общину основанную Робертом Молемским в 1098 году.&nbsp; В 1115 году Бернард был избран аббатом нового монастыря, основанного недалеко от долины Клерво. Аббатство впоследствии стало главным монастырём цистерцианцев. Благодаря репутации страстотерпца, являющегося к тому же автором многочисленных писаний, влияние и авторитет святого Бернара распространились далеко за границы Клерво.</p> <p>Бернард также являлся активным общественным деятелем, он принимал участие практически во всех наиболее важных богословских дебатах своего времени. Бернард внёс существенный вклад в создание духовно-рыцарского ордена тамплиеров - в частности под его влиянием на соборе в Труа 1128 года, (возглавляемом Матвеем Альбанским) был принят устав ордена, основанного, кстати говоря, в первую очередь для борьбы с мусульманами.</p> <p>Впоследствии благодаря тамплиерам в Европу проникло учение арабской алхимии сохранявшее свою актуальность вплоть до шестнадцатого века. После смерти папы Гонория II Бернард активно защищал права папы Иннокентия II против Анаклета II (Антихрист). В конечном счете ему удалось убедить и самого императора, и Анаклетий II был изгнан из Рима. Незадолго до того Норберт Ксантенский пророчил близкий приход антихриста - это открылось ему во сне. Бернард Клервосский подверг сомнению откровение святого, но как только на политическую сцену вышел Анаклет (Пьетро Пьерлеони), он поспешил изменить свою точку зрения.</p> <p><br /> Непререкаемый авторитет Бернеарда Клервосского предрешил исход его конфликта с Пьером Абеляром. Хотя Бернард был очень образованным для своего времени человеком, он оказался неспособен понять тонкую логическую аргументацию Абеляра, поскольку являл собой чувствующий тип. Тем не менее его нападки в сторону Абеляра инициировали осуждение последнего.&nbsp;</p> <p><br /> Бернард Клервосский помимо прочего являлся также вдохновителем крестового похода против славян, который не только не привёл инициатора к желаемому результату, но и в значительной степени подорвал его репутацию. Бернарду не удалось обратить славян в свою веру, непоколебимость "этих псов" смело смотрящих в лицо смерти он считал следствием одержимости их дьяволом. Бернард по натуре своей далеко не являлся слепо верующим человеком, и вопреки религиозному фанатизму имел благородный нрав и хорошие дипломатические манеры. Подорвав своё здоровье бесконечными самоистязаниями, сломленный непрерывной работой Бернард Клервосский ушёл из жизни 20 августа 1153 года.<br /> <br /> <strong>Жизнь Святого Доминика (1170-1221г).</strong></p> <p><br /> Святой Доминик, основатель ордена доминиканцев (или ордена проповедников), родился в 1170 в городе Калеруэга, расположенном в старой Кастилии. В течение 10 лет он изучал свободные искусства и теологию в Паленсии. В 1196 году Доминик был рукоположен в священники и стал членом капитула регулярных каноников в городе Осма. В 1203 году епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королём Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, в которой его сопровождал Доминик.</p> <p>В 1205 году папа Иннокентий III отправил Доминика вести проповеди в Лангедок, где в то время была широко распространена ересь альбигойцев. Борьба с ересью на последующие десять лет (1205-1215 годы) стала основным делом Доминика. Учение альбигойцев было напрямую связано с воззрениями болгарских богомилов, патаренов из Ломбардии, и представителей многих других религиозных движений берущих своё начало от манихейства и неоплатонизма. В основе учения богомилов, к примеру, лежало дуалистическое убеждение о противоборстве Бога И Сатаны. Материальный мир, согласно их представлениям, являлся творением последнего. Именно по этой причине для них было характерно тотальное мироотрицание и предельный аскетизм. Многие из них даже оканчивали жизнь самоубийством прекращая принимать пищу.</p> <p>Доминик пребывал на стороне Симона де Монфора, хотя и не одобрял военных кампаний в отношении альбигойцев, и уж тем более не являлся инквизитором. Его методом была проповедь. Лишь только после многочисленных безуспешных попыток обратить еретиков в свою веру Доминик в одной из последних проповедей в Лангедоке с горечью заявил: "долгие годы я предостерегал вас с кротостью - проповедями, молитвами, слезами. Но там, где благословение бессильно, может помочь лишь оружие". В то же время и возник доминиканский орден. Поначалу в него вошли лишь те, кто сопровождал Доминика в его миссии. Устав ордена был утверждён папой Гонорием III в 1216 году. В дальнейшие планы Доминика входило отправиться вести проповеди татарским племенам живущим на берегах рек Волги и Днепра. Однако осуществить их ему не удалось - шестого августа 1221 году в Болонье Доминик умер.<br /> <br /> <strong>Интрепретация сновидений.</strong></p> <p><br /> Эпоха античности не случайно оставила после себя огромное множество сновидений матерей великих людей. Многие сохранившиеся сновидения вполне могут рассматриваться&nbsp; в проспективном контексте по отношению к судьбам сыновей. К сожалению, мы едва ли можем найти достаточное число параллелей в современности. Юнг считал, что беременность женщины подразумевает необходимость глубокой интроверсии. В древности считали, что в душе нерождённого ребёнка находит отпечаток всё, что во время беременности оказало влияние на мать. Мы рассмотрим представленные сновидения в двух ракурсах: проспективном - прослеживая взаимосвязь образов сновидений с характером судеб сыновей, и в субъективном - рассматривая образы сновидений как отражение бессознательных процессов происходящих в психике матерей.&nbsp;&nbsp;<br /> <br /> <strong>Символизм собаки.&nbsp;</strong></p> <p><br /> Как символ пёс имеет большое чило различных аспектов. В античности образ пса имел прочную ассоциативную связь с тёмной стороной луны, и в частности, её персоницикацией, богиней Гекатой, равно как и с Артемидой, богиней рождения наказавшей охотника Актеона, который увидел её обнажённой во время купания. Актеон был превращён Артемидой в оленя и разорван на куски своими же охотничими псами. Цербер, трёхголовый пёс, страж Аида, был сыном Ехидны - наполовину змеи, наполовину женщины, дочери Геи и Тифона. Другие их дети - Химера, Сцилла, Медуза-Горгона, Немейский лев, орёл, клевавший печень Прометея, Орф, поверженный Гераклом Герион. От Орфа Ехидна родила Сфинкс. Сириус, самая яркая звезда в созвездии Большого пса, которая восходит и заходит вместе с солнцем, сопутствует наиболее жаркому периоду в году - периоду летнего солнцестояния. Псов, разрывающих быка на части мы также можем наблюдать и в мистериях Митры. Египетская богиня Исида перемещается верхом на псе. В античности в значении "быть беременной" использовалось выражение "kyontis", образованное от корня слова пёс (kyon). таким образом образ пса устойчиво ассоциировался с беременностью, поскольку пёс являлся бессменным спутником матери-богини.&nbsp;<br /> <br /> <strong>Мотив исцеления и пёс.</strong></p> <p><br /> Собака всегда сопровождала Асклепия, являясь также и его териоморфным воплощением. В египетской мифологии шакалоголовый Анубис полагаясь на свой нюх помогал Исиде найти части тела расчленённого Осириса. За исключением фаллоса, проглоченного рыбой oxymynchos, все его органы были найдены и собраны вместе. Псы всегда играли значимую роль в ритуалах смерти. Псы - жрецы Анубиса, основная роль которых состоит в осуществлении процесса мумификации мёртвого тела. В Древней Персии трупы кидали на съедение псам. Также собаку приводили к постели умирающего и кормили, чтобы в загробном мире они не тронули его тело, аналогично Геракл входя в Аид бросил Церберу медовые лепёшки. Часто маленького пса изображали на могильном камне, поскольку собака также являлась проводником в загробном мире. Взять к примеру мифологию Ацтеков, в которой пёс в подземном мире указывал дорогу душам умерших.</p> <p><br /> Псы также играли важную роль во многих гностических учениях. Ещё Ипполит в "Опровержении всех ересей" пишет о "пёсьей звезде", входящей в созвездие Малой медведицы следующее: "Большая медведица - это первое творение, и оно подобно спирали или колесу, движущемуся вспять. Малая медведица - это отражение Большой медведицы, второе творение, узкий путь ведущий к искуплению. Логос - это пёс, который охраняет овец от волков, он - создатель космоса, который есть порядок. Когда восходит созвездие пса, все растения, которые не отпустили прочных корней, вянут. Пёсья звезда - их судья. Также и пёс, как Логос судит человеческие души". В гностических текстах мы также можем найти упоминания о голубой женщине-собаке, которую преследует мужчина с эрегированным фаллосом. Она является спутницей луны.</p> <p>Образ собаки присуствует также и в христианском символизме, где пёс выступает своеобразной аллегорией Христа кроткого с теми, кто принял его и беспощадного к тому, кто его отверг. Григорий I Великий сравнивает благочестивых и учёных мужей с псами. В некоторых источника мы можем найти упоминания об Апостоле Павле как о собаке, которая "живёт половину жизни в воде и половину на земле".&nbsp;</p> <p>В алхимическом символизме пёс отсылает к началу трансформации, олицетворяя prima materia. В одном из текстов Арнольда из Виллановы мы можем прочесть такие слова: "разбей маленькую собаку на куски". Они свидетельствуют о том, что сука, как и кобель, предсталяет собой prima materia, которая должна быть растворена, чтобы преобразиться. Следующая цитата, приписываемая Гермесу, звучит так: "Сведи вместе коэтанского пса и армянскую суку. Она родит тебе щенка подобного псам из божественной стаи" - и далее: "он будет охранят твоих близких, и будет охранять тебя от врагов, и поможет тебе, где бы ты ни был всегда - будешь ли ты в этом мире или в другом".&nbsp;<br /> <br /> <strong>Образ собаки в бессознательном и его отношение к реальности.</strong></p> <p><br /> Кювье сказал однажды: "Собака - одно из величайших завоеваний человека". Пёс - хороший охранник и помощник на охоте. Собаки предельно близки к природе и в то же время беспредельно преданы человеку. В психологическом смысле пёс представляет собой способность человека взаимодействовать со своей инстинктивной сферой. Собаки являются частыми персонажами фольклора, поскольку обладают совершенным обонянием. Собаки предчувствуют смерть хозяина, и могут бесконечно долго сидеть у его могилы.</p> <p>Пёс зачастую является своеобразным отражением хозяина, он представляет собой его альтер эго. Каждый с лёгкостью может привести немалое количество примеров: я в свою очередь упомяну лишь о Фридрихе Втором и его собаке по кличке "Бише". Теперь давайте перейдём к рассмотрению символизма собаки в каждом из представленных сновидений.</p> <p>Известно, что собаки утратили свою первоначальную природную автономность и попали в зависимость от человека. В этом смысле можно провести параллель в отношении обоих святых: по сути они являлись слугами Христа. Их судьба была изначально предопределена: любой инстинктивный порыв безжалостно блокировался, фактически они являлись проводниками указывающими путь верующим. Их задача - собрать стадо, когда на горизонте появляются еретики в волчьем обличье, "маленькие лисы, которые портят виноградники". Негативный аспект подобного отождествления заключается в однобокости, крайней ограниченности религиозной установки, и как следствие неспособности адекватно воспринимать аргументацию противоположной стороны имея возможность противопоставить ей лишь "гавканье".</p> <p>Так Святой Бернард вместо того, чтобы вступить в дискуссию с Абеляром "облаял" последнего, также фактически поступил Святой Доминик в отношении альбигойцев. Не стоит упускать из внимания тот факт, что отмеченные события происходили на заре инквизиции, силы которой действовали самым грубым образом в отношении любого еретического религиозного движения. Это приводило только к обострению конфликтов возникаюших на религиозной почве. Разрешения их возможности на тот момент существовать не могло, поскольку оно всегда требовало индивидуального подхода.&nbsp;</p> <p>&nbsp;<br /> Оба святых - люди чувствующего типа. По легенде Бернард мог исцелять одним только прикосновением, в чём можно увидеть связь с мифологическим образом Асклепия или Анубиса. Можно сказать что Бернард в некотором смысле пролил свет исцеления на раскол, что произошёл в церкви. В подобных случаях, когда мужчина неуклонно следует определённому курсу, чаще всего он пребывает в неведении относительно собственных убеждений, которые оказываются ни чем иным, как отражением позиций матери. Очевидно что, Августин был ведом бессознательным импульсом: его внутреннее сомнение, шаткая религиозная установка в результате экстериоризации послужили причиной серьёзных конфликтов с внешним миром.</p> <p>Абеляр стремился интегрировать философию Аристотеля в теологию, объединить реализм и номинализм в своём концептуализме, вынужденный всю жизнь терпеть серьёзные притеснения со стороны недоброжелателей свою философию он строил на парадоксах. Ни один из двух святых не испытывал внутренних конфликтов, поскольку и "овцы" и "волки" для них пребывали вовне. И тот и другой фактически были ведомы слепым инстинктом. С того момента и христианская традиция приобрела инстинктивный характер, поскольку подобные фигуры всегда ориентированы в сторону бессознательного. Этот факт обусловливает высокую степень инерции, свойственную христианской рефлексии. Как сказано было ранее, мы должны также учитывать и негативный аспект рассматриваемого символа собаки - это отношение к тёмной матери Гекате, к смерти, и безумию.</p> <p>Если приложить последнее к личностям обоих святых, можно заметить, как преломлялся этот аспект в характерах Доминика И Бернарда. Их благочестие, безграничная вера практически лишали их гуманности, что зачастую влекло к крайне негативным последствиям. Пёс, держащий факел в зубах - это человек, несущий свет миру. С одной стороны с этим можно согласиться, поскольку доминиканский орден явился колыбелью томистской философии и схоластического духа Римской католической церкви. Орден не ставил своей целью методами инквизиции искоренить ереси, он скорее стремился основать новую форму европейского мышления основанную на духовной философии.</p> <p>В действительности человек неизбежно оказывается во власти тех убеждений, которые стремится опровергнуть - именно по этой причине учение Аристотеля и натурфилософов незаметно проникает в новое религиозное течение. В результате основные догматы были пересмотрены с позиции чистого интеллекта в ущерб чувственности, что было компенсировано возникновением мистических христианских движений связанных с именами Адама Сен-Викторского, Мейстера Экхарта и другими. Ожесточённость в отношении ересей со временем возрастала, что привело к крайней степени ригидности восприятия религиозных догматов и вызвало, наконец, церковный раскол.</p> <p>В этом контексте мы можем интерпретировать факел в зубах пса как орудие поджигателя. Огонь в психологическом смысле представляет собой концентрированный аффект, неконтролируемые эмоции, которые несут разрушение, но и обладают своеобразным эффектом "иллюминации". Речь идёт о носителе принципиально нового знания, без которого мы никогда не сможем достичь более высокой степени осознанности. Этот факел является знамением очередного глобального конфликта, разрешение которого ведёт к рождению нового европейского духа живого и поныне. Сон рассматриваемый нами крайне беден деталями, он в некотором смысле подобен вырванному из киноленты кадру, отображающему происходящее в коллективном бессознательном.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /> Если сравнить образы псов каждого из сновидений, нетрудно заметить, что собака явившаяся матери Бернарда была вполне заурядной, в то время, как пёс из сновидения матери Доминика нёс горящий факел. Представители первобытных племён увидели бы в нём "пса-целителя", скрытое воплощение духа. Здесь мы должны попытаться прояснить, что означает мотив собаки, стоящей за спиной у человека, оказывающей ему помощь. Очевидно, речь идёт о некоем импульсе стремящемся достигнуть порога сознания, но в силу его несовместимости с актуальной позицией последнего пребывающем в сфере бессознательного.</p> <p>Пёс явившийся в сновидении матери Бернарда тоже имеет интересные особенности. Это расцветка - сочетание белого с красным, цвета имеющие прямое отношение к стадиям алхимического процесса. Первой идёт нигредо (почернение), об её окончании свидетельствует, как говорят алхимики "павлиний хвост", далее следует альбедо ("белизна"), затем рубедо ("краснота"). Четвёртому этапу, который выделяют некоторые алхимики соответствует жёлтый или золотистый цвет. Нигредо представляет собой состояние подавленности и тревоги, человека разрывают инстинктивные порывы, он одержим страстями и не может найти себе место. На этом этапе бессознательное предстаёт перед нами в деструктивной форме являя образы тени, теневых анимуса и анимы. Очищение, ясность и свет приходит с достижением следующей стадии - альбедо. Оно представляет собой некоторого рода озарение: происходит интеграция психических процессов, человек приобретает контроль над эмоциями, подчиняет себе инстинктивные импульсы. Это время, "когда неожиданно выпадает белый снег". Но эта стадия поразумевает некоторую обособленность, отделённость от жизни, одиночество и пассивность. За альбедо следует рубедо - возвращение к жизни. На этой стадии место эго занимает самость.&nbsp;</p> <p><br /> Алхимики никогда не стремились стать в оппозицию христианству, напротив, алхимия фактически заполнила огромный пробел в христианском мировоззрении приблизив его к реальности, примирив с ней, а также сделала возможным восприятие человека как части природы. Начало первого тысячелетия нашей эры было ознаменовано серьёзным кризисом веры, разрешить который стремились как христианские святые, так и алхимики. Когда первые "лаяли на волков", вторые трудились в лабораториях стремясь "очистить" сознание от всевозможных примесей.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p><br /> Теперь давайте попытаемся рассмотреть символизм сновидений с позиции матерей. В сказках часто можно встретить следующий мотив: злая мать или мачеха оклевётывает невестку сообщая сыну, что его жена родила собак, поскольку сношалась с кобелём. Довольно многих женщин могу посещать подобные фантазии перед родами. О чём может свидетельствовать указанный мотив в психологическом смысле? Вышеописанным образом бессознательное даёт женщине понять, что её сын "волен" следовать собственной судьбе.</p> <p>Алетта была крайне обеспокоена своим сном, она боялась, что не сможет родить нормального ребёнка. Она была француженкой, происходила из хорошей семьи. Алетта испытывала серьёзный психологический конфликт в связи с тем, что её мужу в силу профессии часто приходилось подолгу уезжать из дома. Очевидно, она не могла не помышлять об измене, которая в то время считалась смертным грехом.</p> <p>В древней Греции слово "пёс" в вульгарном смысле имело отношение к обозначению мужского полового органа, примитивной сексуальности. В этой связи стоит вспомнить киников, которые практиковали половые сношения прилюдно, демонстрируя презрение к обществу. В духовной жизни Алетту также ожидало разочарование, поскольку женщине для естественного развития необходимо пребывать в обществе - только в этом случае её Эрос вступает в контакт с принципом реальности. Если этого не происходит, бессознательное оказывается перегружено.</p> <p>Если страдает инстинкт, неудивительно, что в воображении женщины возникает дух в образе пса, вступающий с ней в любовные отношения. Бессознательное таких женщин чрезмерно "напряжено", поэтому зачастую они имеют довольно своеобразные фантазии в отношении своих сыновей. Одиночество приводит женщину к одержимости анимусом. Арабы говорят о таких женщинах: "джин захватил их в пустыне".</p> <p>Несмотря на то, что многие женщины могут видеть подобные сновидения, это ещё не свидетельствует об их одержимости анимусом. Представленные сновидения иллюстрируют довольно распространённый патерн, преломление которого в психике напрямую зависит только от индивидуальных особенностей личности. Бернард, также как и Доминик, имел выраженный материнский комплекс, который проявлялся в наиболее мягкой, возвышенной форме.</p> <p>В подобных случаях цель анализа - выбрать приемлемую форму реализации комплекса, поскольку очевидно, что он не может быть устранён или преодолён - так как является одним из базовых архетипических паттернов. В случае со святыми, такой формой, как мы видим, является полное самоотречение. Кто-то, вроде киников, способен в буквальном смысле слова вести "собачью" жизнь.</p> <p>В тех случаях, когда мать стремится подавлять собственные инстинктивные импульсы, следует ожидать, что сын напротив будет искать возможность их реализации. Она появляется лишь в тогда, когда сын способен полностью отделиться, в психологическом смысле этого слова, от матери. Значительно чаще сыновья остаются во власти материнского комплекса отвечая чаяниям своих матерей фактически не вступая в контакт с действительностью, с реальным миром. Так и Бернард и Доминик никогда не предпринимали попытки разорвать эти узы, они принесли в жертву свои жизни, собственную индивидуальность до самой смерти ища врагов вовне.</p> <p><strong>Мария Луиза Фон Франц "СНЫ"</strong></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_materi_bernarda_klervosskogo_i_materi_svjatogo_dominika_simvol_sobaki/2017-07-21-9793 vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_materi_bernarda_klervosskogo_i_materi_svjatogo_dominika_simvol_sobaki/2017-07-21-9793 Fri, 21 Jul 2017 11:28:09 GMT Сновидения Декарта. Часть 2 <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/11625136.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s11625136.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Манихейская идея "освобождения искр света" может быть с лёгкостью обнаружена и в других ответвлениях гностической мысли.</strong> ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/11625136.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s11625136.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Манихейская идея "освобождения искр света" может быть с лёгкостью обнаружена и в других ответвлениях гностической мысли.</strong> $CUT$</p> <p>Сифиане, к примеру, придерживались следующего учения: вселенная представлена тремя принципами - светом вверху, тьмой внизу и чистой прозрачной пневмой разделяющей их. Вначале свет воссиял во тьме, которая была "тёмной водой" и рассыпался на мириады искр. С тех пор они пребывают в пневме. Сила каждого из трёх принципов не имеет границ. Они сталкиваются друг с другом и образуют различные сочетания. Путём их столкновения был порождён космос. Каждый его объект является своего рода монадой, включающей в себя в различных соотношениях три этих принципа и являющейся отражением целого космоса в миниатюре. Снопы света перемещаются с дуновением пневмы.</p> <p>Представители другой гностической секты Офиты описывали творение мира следующим образом: "Отец и первый человек - это свет всесильный и пребывающий вечно. От него произошла Энойя (мысль) - сын или второй человек. Он был окружён пневмой. Внизу пребывали тьма, хаос, воды и бездна. Над ними парил святой дух - первая женщина. От отца она родила третьего человека - Христа. Женщина, однако, оказалась неспособна долгое время выдерживать величие света - она повернулась влево и пала обречённая жить на земле. С тех пор она стремится вернуться - это произойдёт лишь тогда, когда снопы света соберутся вместе образуя Эон и поднимут её". Таким образом идея света заключённого в темнице материи появляется и здесь.</p> <p>"Барбело"-гностики имели следующее учение: "Изначальный Отец породил Барбело. Её сын Иалдабаоф (Саваоф, отец семи небес) возгордился и возомнил себя единственным Богом. Барбело оплакивает преступление сына. Она появляется перед архонтами, сотворёнными им, в соблазнительной формы и лишает их семени, дабы вернуть изначальный свет заключённый в творениях его источнику". По этой причине мужчина должен перенаправить энергию творения сосредоточенную в его семени от продолжения рода к высшим целям. Именно в этом контексте мы можем понять следующий пассаж "Евангелия от Евы": "Я был на высокой горе, и узрел великого человека и рядом маленького, и услыхал громовой голос, и приблизился, чтобы расслышать глаголемое. И он изрёк: "Я - ты, и ты - Я, и где ты, там и Я, и Я во всём, и где бы ты ни пожелал, собираешь ты Меня и, собирая Меня, собираешь и себя..." Обретение силы символически выражается как "объединение семени".</p> <p>Таким образом для гностиков это соединение семени с творящей субстанцией вселенной имело искупительный смысл - оно вело к избавлению от земной предопределённости и возвращению к божественному источнику. Учение манихейцев тесно связано с гнозисом Василида. Согласно ему пребывающий в непроявленном Бог создал семя Космоса: "одно семя заключает в себе весь Космос занимая так мало пространства..." Это семя - "триединое сыновство", наиболее сублимированная часть которого претерпев разделение тотчас стремится к Отцу, другая повторяет путь первой отдавшись дуновению Пневмы. И только третья часть остаётся внизу заключённая во всей тяжести полноты Космоса, "делает благо и позволяет благому быть". Третье сыновство может быть искуплено путём гнозиса, отделения себя от природы. Здесь люди также должны объединиться для того, чтобы вернуться к Богу освободившись из плена материи.</p> <p>Таким образом основной мотив манихейского учения - освобождение света, в значительной степени проясняется параллелями в избытке обнаруживающими себя практически во всех гностических учениях. В образах огурца и дыни, скрывающих бесчисленное множество семян, для манихейцев воплотилась идея тотальности, целостности. Огурец как и дыня в поперечном сечении представляет собой мандалу - символ Самости. Неслучайно греческое наименование дыни подчёркивает её округлую ("яблокоподобную") форму. Образ дыни потому может быть соотнесён со "световым телом" алхимиков, с алхимическими фигурами "яичного желтка", "красной точки в центре солнца". Герхард Дорн в их отношении выразился так: "непогрешимый центр середины". Комментируя этот пассаж Юнг писал: "Средоточие центра &mdash; огонь. На нем зиждется наиболее простая и совершенная форма: круг. Точка ближе всего к природе света, а свет есть &laquo;simulacrum Dei&raquo;.</p> <p>Как твердь была создана посреди вод (&laquo;mediam inter supra et infra coelestes aquas naturam habebit&raquo;), так и в человеке есть некое lucidum corpus [светлое, или прозрачное, тело], а именно humidum radicale, проистекающее из области наднебесных вод. Это corpus &mdash; &laquo;сидерический бальзам&raquo;, поддерживающий жизненное тепло. &laquo;Spiritus ille aquarum supra coelestium&raquo; размещается в мозгу, откуда контролирует работу органов чувств. Бальзам обретается в сердце микрокосма, как Солнце в макрокосме. &laquo;Corpus lucens&raquo; &mdash; это астральное тело, &laquo;твердь&raquo;, или &laquo;звезда&raquo;, в человеке".</p> <p>Я думаю, эти строки работы Юнга "Парацельс как духовное явление" с таким же успехом могут быть отнесены и к символизму дыни. Сеть прожилок на кожуре дыни создаёт рисунок подобный меридианам опоясывающим глобус, что делает её своего рода образом космоса в миниатюре. Речь здесь идёт о небосводе души, тотальности психики, образ которой бессознательное представляет в форме бинарной оппозиции макрокосма, целиком завладевшего вниманием Декарта. В рассматриваемом нами случае "rotundum" представляет собой плод, что акцентирует аспект естественного развития или созревания Самости. Здесь мы имеем символ света и порядка, который зреет во тьме творения. Как Юнг показывает в работе "Философское древо" мотив дерева, как и более общий "растительный" мотив, прекрасно проясняют труды алхимиков.</p> <p>В "Visio Arislei", к примеру, упоминается дерево, плоды которого вечно утоляют голод человечества подобно pattis vitae ("хлеб жизни"). Здесь также уместно упомянуть Древо Солнца и Древо луны из легенды об Александре Великом, которые Бенедикт Хефнер сравнил с яблонями в садах Гесперид, акцентируя внимание на их омолаживающих свойствах. Древо символизирует алхимический опус в целом и в то же время олицетворяет цикл метаморфоз, которые проходит человек начиная от первобытного состояния и заканчивая обретением индивидуальности. На это счёт Юнг высказывал мнение, согласно которому "символизм дерева связан не только с моральным и психологическим аспектом человеческого бытия, но и со всем жизненным процессом в целом. В этом смысле дерево подобно Меркурию, spiritus vegetativus. Поскольку опус представленный деревом - это мистерия жизни, смерти и перерождения - эта интерпретация также имеет отношение к arbor philosophica, которое заключает в себе атрибут мудрости имеющей такое важное значение в психологии. Дерево с древних времён является символом гнозиса. Ириней писал, что согласно Барбелитам дерево рождается человеком, и это дерево они именуют Гнозис".</p> <p>В другом пассаже Юнг описывает Гнозис как "знание идущее из внутренних глубин, знание, которое имеет характер опыта". Декарту явно не хватало такого знания, поскольку свои жизненные позиции он выстраивал опираясь исключительно на рацио. Потому собственно бессознательное предстаёт перед ним как цель. Дыни обычно растут в тени стелющихся листьев низко склоняясь к земле (Вспомним Декарта склонившегося к земле). Мотив роста "из земли и на земле" свидетельствует о желании теневой фигуры Декарта - быть пойманной в силки земной реальностью.</p> <p>В сновидении Декарту приходит мысль о том, что дыня, должно быть, привезена из "экзотических" стран. Она представляет собой нечто незнакомое, неизвестное, инородное. Как писал Юнг, первое знакомство с Самостью всегда оставляет впечатление "тотально иного" - поскольку эго на этом этапе всегда пребывает во власти ложных о себе представлений. Это в значительной степени характерно для сознания подобного тому, которое имел Декарт: ориентированного исключительно вовне - потому как Самость по своей сути представляет собой своего рода бинарную оппозицию по отношению к миру. Описываемая нами "инаковость" Самости является залогом возможности возникновения сознания. Не личность порождает сознание - в основе последнего всегда лежит разделение, раскол и следующие за ними мучительные противоречия.</p> <p>Даже сегодня человек не в силах понять, как важно в психологическом плане признавать существование трансцендентного по отношению к эго субъекта, который по сути своей представляет противоположный полюс вселенной являющейся нам в опыте повседневности, внеположенной миру самости "точки рефлексии" - мы осознаём её лишь логически. Так и в случае Декарта, который попросту не мог оценить психологическую важность этой проблемы, признать психическую реальность Самости - потому последняя явилась ему во сне как нечто странное.</p> <p>Декарт всегда любил бродить вокруг доков с любопытством выискивая среди импортируемых товаров интересные предметы, которые он впоследствии исследовал в своей лаборатории. Фактически таким образом он осуществлял поиск lumen naturale, в существование которого он твёрдо верил, равно как и в существование света откровения. Свет природы согласно Декарту является причиной ясных мыслей и суждений, непреложности законов природы и всей вселенной созданной Богом. Кроме того, интересен тот факт, что Декарт неоднократно обращается к образности семян, когда рассуждает о мыслительных процессах. Возьмём к примеру следующий пассаж из "Правил для руководства ума": "...человеческий ум заключает в себе нечто божественное, в чем были посеяны первые семена полезных мыслей, так что часто, как бы они ни были попираемы и стесняемы противными им занятиями, они все-таки производят плод, вызревающий сам собой. Это мы замечаем в самых легких из наук - арифметике и геометрии; в самом деле, для нас достаточно ясно, что древние геометры применяли некий анализ, который они распространяли на решение всевозможных проблем, хотя и ревниво утаили его от потомков. И теперь процветает некий род арифметики, называемый алгеброй, который осуществляет в отношении чисел то, что древние делали в отношении фигур.</p> <p>Однако эти две науки являются не чем иным, как появившимися сами собой плодами, вызревшими из врожденных начал данного метода, и я не удивляюсь, что применительно к простейшим предметам этих наук они до сих пор развивались более успешно, чем в остальных науках, где их обычно стесняют большие препятствия, но все-таки и там, если их пестовать с величайшей заботливостью, они, без сомнения, смогут достичь полной зрелости".</p> <p>Декарт сам интерпретировал образ дыни как "des charmes de la solitude" (прелести одиночества) - что несомненно отсылает к этимологии одного из названий дыни "тайна созревания". Последнее является компенсацией к начальной картине сновидения, когда Декарт оказывается захвачен штормовым ветром и унесён прочь от своих начал. В более поздний период жизни Декарт действительно устремился в этом направлении, но единственная вещь помешала ему достичь цели - неспособность найти твёрдую опору на земле. В сновидении господин N, оставшийся незамеченным Декартом, должен отдать ему дыню - это та часть личности, объединение с которой несёт единство. Может возникнуть вопрос: почему же теневой персонаж не может существовать в пределах католической христианской образности? Проблема в том, что христианские символы уже неспособны отражать внутренние истины.</p> <p>Поэтому хотя отдельные неосознаваемые части личности всё ещё и находят выражение в пределах христианской образности, им нужен "свет" в виде "естественной пищи", который церковь дать неспособна - пусть это и выглядит так со стороны несведующих. Здесь мы можем наблюдать образ Самости подобный "пневме", то есть sine umbra peccati (без тени первородного греха). Образ Христа, к примеру, имеет отношение только к светлому, искупительному аспекту Самости. Потому тень Декарта имеет возможность преодолеть некоторую духовную планку оторвавшись от земли, но в то же время неспособна дать твёрдую опору ему самому. Декарт оказывается не в силах найти точку соприкосновения с физической реальностью, чего фактически требует от него Господин N. Фабула сновидения подразумевает, что Декарт выступая посредником в передаче дыни должен осознать потребности своей тени, принести ей пищу.</p> <p>Выходит, что Декарт в некотором смысле продолжает служить церкви, ослеплённой желанием остановить процесс реформации, поскольку он отбрасывает возможность пережить непосредственный опыт Самости рассматривая её как нечто экзотическое и неподходящее для себя. На первый взгляд может показаться, что дыня принадлежит церкви, поскольку последняя несла на себе проекцию образа женственности. В действительности дыня является своего рода отражением живой традиции, берущей начало от язычества, которая существует в рамках католической церкви - в её дворе, как это изображается в сновидении.</p> <p>Основной вопрос манихейства несомненно имеет прежнюю актуальность в пределах этой традиции. Господин N, как и человек, которого Декарт встретил на площади - фигуры бессознательного, которые должны объединиться переместившись в сферу сознания. Причиной и средством их объединения должна выступить дыня, воплощающая трасцендентный фактор. Последнее, а именно отношение символизма дыни не только к проявлением самости, но и анимы, конечно же имело отношение к клятве данной Декартом самому себе совершить паломничество к статуе девы Марии. Здесь проглядывает попытка снять напряжённость христианского образа жизни, что в дальнейшем выразилось в догмате о "Вознесении Девы Марии".</p> <p>Далее: когда Декарт выслушивает поручение мужчины в отношении дыни, он обращает внимание на то, что неспособен твёрдо держаться на ногах, в отличие от людей стоящих поблизости, несмотря на то, что ветер почти утих. Как уже ранее было замечено, он один из избранных ведомых Духом времени, потому ему и поручено передать "круглый предмет", он должен обратиться внутрь устремив внимание к процессу формирования подлинной идентичности, даже если в этом он совершенно одинок.</p> <p>В момент пробуждения Декарт испытывает угнетённость, его тяготят мысли о своих грехах, он чувствует опасность исходящую со стороны злого духа. Хотя, как было сказано, в "в глазах людей" Декарт вёл вполне праведный образ жизни, он понимает, что согрешил достаточно для того, чтобы обрушить на себя гнев Небес. Примечательно, что Декарт, как и большинство людей пытающихся истолковать свои сны, буквально связывает его содержание с конкретными моментами своей жизни и будучи добросовестным католиком критично рассматривает свою жизнь в ретроспективе. Поступая таким образом он упускает из виду более глубокое значение сновидения - поднятую им проблему реальности зла. Несмотря на то, что глубинный смысл сна от него ускользает, последний в значительной степени смягчает воодушевление Декарта обусловленное несомненно эго-инфляцией, сон всё же на некоторое время останавливает стремительный поток мыслей обращённых ко внешней реальности заставляя его обратиться в сторону собственной личности.</p> <p><strong>Интерпретация второго сновидения.</strong></p> <p>Второе сновидение не является таковым в строгом смысле этого слова: Декарт слышит звук подобный раскату грома, просыпается и видит перед собой искры света мерцающие с его комнате. В языческих религиях звучание грома всегда имело нуминозный характер. В Германской мифологии последнее свидетельствовало о приближении запряжённой двумя козлами колесницы Тора, гром и молния в греческой и римской мифологиях являлись неотъемлемыми атрибутами высшего из богов - Зевса или Юпитера, который использовал их для устрашения врагов - титанов или людей одержимых hubris (гордыней). В период поздней античности существовала даже наука "Бронтология" (гадание по атмосферным явлениям), в сфере ведения которой находилась интерпретация грома. Гром среди ясного неба, к примеру, мог свидетельствовать об одобрении или согласии Юпитера. В общем смысле молния олицетворяет собой вспышку аффекта. Её появление свидетельствует о констелляции архетипических содержаний, как мы наблюдаем в случае Декарта. Хотя он и не понял смысла первого сновидения, оно "попало в цель" и задело его за живое.</p> <p>Декарт считал "coup de foudre" (любовь с первого взгляда) нисхождением "esprit de la verite" (духа истины). Молния, как указывал Юнг, часто свидетельствует о смене установки ("mentis sive animi lapsus in alterum mundum" - переход души или ума в другой мир, как определяет её Руланд в своём словаре понятий алхимиков). Якоб Бёме описывает фигуру Мессии и "дух-источник" Меркурий как молнию. "О внутреннем рождении души" Бёме пишет, что "животному же телу достается лишь беглый взгляд на неё как</p> <p>если бы сверкнула молния". Или "пойманная четырьмя духами молния" остаётся в центре, в сердце. Или: "когда ударяют по острой части камня, горькое жало природы заостряется и в высшей степени взъяряется, ибо природа в остроте расторгается, и свобода является как молния. Из этого примера видно, что это истинно так; ибо как только является свобода". Молния - это "рождение света". В своём труде "De Vita longa" Парацельс указывает на необходимость многократного повторения "дистилляции центра", что, согласно интерпретации Юнга подразумевает процесс осознавания и реализации Самости. Только тогда, в конечную стадию процесса происходит "ментальная вспышка", и Солнце и Сатурн отделяются друг от друга рождая то олицетворяет собой "долгую жизнь".</p> <p>Анализируя свой сон Декарт не обратил внимания на предшествующий вспышке молнии, вызвавшей у него значительное эмоциональное потрясение, раскат грома. Первая в сновидении рассыпается на мириады искр. В алхимии мы можем обнаружить очень похожую по своему выражению идею scititillae или oculi piscium (рыбьих глаз), которую Юнг раскрыл в шестой главе работы "О природе психе". На примитивном уровне развития сознание не представляет собой некоей целостности, оно имеет дискретный характер - другими словами сознание ещё не конституировано эго-комплексом, но витает здесь и там, в любой момент способное устраниться под действием лёгкого внешнего или внутреннего раздражителя. В процессе развития эго-комплекса многие современные люди часто наблюдают появление таких искр в своих сновидения.</p> <p>В работах алхимиков также фигурирует образ первоматерии скрывающей в себе множество "маленьких белых искр". "Эти искры Кунрат трактует как &laquo;radii atque scintillae&raquo; (Лучи и искры) мировой души, &laquo;anima catholica&raquo;, тождественной духу Божьему. Из этой интерпретации ясно, что кое-кто из алхимиков уже предугадал психическую природу таких свечений". Человеческий разум представляет собой одну из этих искр. Идея lumen naturale Парацельса содержит в своей основе подобную концепцию внутренней звезды или небосвода, которые освещают душу человека изнутри. Свет природы зажигает "Святой дух", это "невидимый свет", мудрось которого среди прочего является нам посредством сновидений. Герхард Дорн, ученик Парацельса также придерживался учения о scintillae. Их человек, согласно Дорну, может обнаружить посредством духовного видения.</p> <p>Согласно Парацельсу свет природы присутствует также и в животных - этой идеей он обязан Агриппе Неттесгеймскому, который в своих трудах неоднократно упоминал о "luminositas sensus naturae" (свет сознания имманентный животной природе). Здесь важно вспомнить о том, что Декарт был знаком с трудами Агриппы. Искры света Юнг понимал как отражение архетипов коллективного бессознательного, за своей луминозностью скрывающих дремлющие в них элементы сознания.</p> <p>Среди многочисленных искр сияющих в своей бесчисленности во тьме бессознательного авторы алхимических работ особенно выделяют один источник света, имеющий исключительное значение. Кунрат определяет его как Солнце или Монаду, Герхард Дорн как "невидимое солнце". Можно привести великое множество подобных примеров ссылаясь на гностические и алхимические источники.</p> <p>В заключении главы Юнг пишет следующее: "Поскольку сознание всегда описывалось в терминах, производных от характеристик света, вполне допустимо предположить, что это множественное свечение соответствует тончайшим феноменам сознания. Если свечение проявляется в монадной форме, как нечто единичное &mdash; звезда, солнце или глаз, оно легко принимает форму мандалы и, следовательно, должно быть истолковано как Самость. Это не имеет ничего общего с &laquo;двойственным сознанием&raquo;, поскольку ничто не указывает на диссоциацию личности. Напротив, символы Самости имеют характер "объединяющих".</p> <p>Я уделяю столько внимания символизму света поскольку считаю, что концепция Декарта "lumen naturale" имеет прямое к нему отношение, будь это следствие индивидуального психического опыта или продукт осмысления предшествующих представлений. Стивен Шёнбергер в своей работе "Сновидения Декарта: Размышления о значении бессознательных детерминант в науке" отмечает, что идеи алхимиков играли важную роль в мысли Декарта, хотя он по большей части неверно понимал их символизм, воспринимал буквально или стремился опровергнуть.</p> <p>Как, согласно Парацельсу, "свет природы" олицетворяет человеческий разум, так и, согласно Декарту "la raison" составляют многочисленные "semina scientiae" (семена науки) или "naturae simplices" (простые сущности) или "veritates innatae" (врождённые истины). Он также упоминал о неких "первичных идеях" или паттернах, в соответствии с которыми организуются человеческие знания - он свёл их к концепциям пространства, числа, времени и другим. Образ "Солнца" являет себя и в следующем пассаже из "Правилах для руководства ума": "Ведь, поскольку все науки являются не чем иным, как человеческой мудростью, которая всегда пребывает одной и той же, на какие бы различные предметы она ни была направлена, и поскольку она перенимает от них различие не большее, чем свет солнца - от разнообразия вещей, которые он освещает, не нужно полагать умам какие-либо границы". Здесь нам является своего рода интеллектуальное отражение сновидческого опыта Декарта, которое опускает образ огненных искр, являющихся формой выражения "примитивного психического", чья автономность по отношению к сфере сознания вызвала у него ужас. Эти искры также имеют отношение к образу дыни из первого сновидения, как мы уже выяснили, для манихейцев представляющей своего рода "хранилище света". Теперь дыня вскрыта, и её содержимое явилось взору Декарта.</p> <p>В определённом смысле искры соответствуют образам призраков и бури появляющихся в первом сновидении - они символизируют несущие значительный эмоциональный заряд бессознательные психические содержания, которые не могли быть выражены в рамках допустимого религиозного дискурса той эпохи и в итоге не нашли своего отражения в интеллектуальной картине мира выстроенной Декартом. Увидев искры света он некоторое время не прекращал моргать, ровно до тех пор пока видение света, а с ними и страх не покинули его. Декарт успешно предпринял попытку подвергнуть увиденное рационализации, следствием которой также и являлось его убеждение в том, что все так называемые "чудесные" явления, имеющие отношение к человеку, могут быть истолкованы с рациональных позиций. Третий сон благодаря подобным размышлениям уже не так драматичен как два предшествующих.</p> <p><strong>Интерпретация третьего сновидения.</strong></p> <p>В третьем сновидении Декарт обнаруживает на своём столе книгу, но не может понять, как она там оказалась. Этой книгой является словарь, имеющий по мнению сновидца большую ценность. Вместо неё, однако, Декарт спустя мгновение обнаруживает себя смотрящим в другую книгу - это сборник поэм, который, вероятно, он читал ещё во времена обучения в Ла Флэш. Этот эпизод с подменой навевает подозрения о вмешательстве призраков, явивших себя Декарту в первом сновидении. Кажется, будто бессознательное таким путём демонстрирует Декарту, что искусство возникает не в результате однонаправленной активности сознания или путём последовательного сопряжения известных человеку фактов (что олицетворяет собой словарь), но скорее бессознательным импульсам, благодаря которым возможно и первое и второе. В некотором смысле именно это и отразилось в знаменитом "Cogito ergo sum", которое не только фиксирует несомненность факта мышления, но и влечёт за собой доказательство бытия Бога, как первопричины, источника существования реальности и всех мыслимых истин. Отсюда же происходят и все мысли и суждения, обладающие характером несомненности, вся сумма которых образует "lumen naturale", берущий своё начало в naturae purae et simplices или inborn ideas (врождённых представлениях). Последние также сравниваются с "tableaux ou images" (картинами или эскизами) души. Они пребывают глубоко в "in mentis thesauro" (сокровищнице ума), откуда и должны быть вознесены. Свет природы это res cogitans в нас берущая начало в Боге.</p> <p>Я считаю вероятным, что основные начала философии Декарта родились в ночь с десятого на одиннадцатое ноября 1619 - они являются отражением глубокого осмысления в наиболее возвышенной форме, присущей гениальному мыслителю, того опыта столкновения с бессознательным, которое он пережил. Однако, ему не удалось до конца интегрировать те его содержания, что воплотились в образах сновидений, поскольку Декарт будучи мыслительным типом подходил к ним с позиций мышления и отчасти интуиции, при этом полностью игнорируя чувство и ощущение. К тому же тот таинственный способ, которым книга появляется и исчезает из поля зрения Декарта, не находит рациональных объяснений - идёт в разрез с убеждённостью последнего в том, что первоначальная субстанция мышления имеет форму чистую и прозрачную и строго подчиняется законам разума. Декарта всю жизнь занимал вопрос отношений иллюзии и реальности, отражение которого мы наблюдаем в представленном сновидении, он допускал возможность, что некий "злой дух" может вносить сумятицу в наши мысли, сбивать нас с верного пути, но в действительности всегда существуют вещи пребывающие за пределами сомнения - это, к примеру, факт собственного существования как мыслящего субъекта. Акт рефлексии, который в буквальном смысле обращает мышление к себе, является для Декарта базисом подлинности человеческого существования и также ведёт к познанию божественного начала, стоящего выше человеческого существования и включающего последнее.</p> <p>Декарт считает источником заблуждения "passiones animae" (чувства) и ошибочное восприятие видимой действительности, но что порождает последние - он никогда себя не спрашивал. Фелш обращает внимание, что применение Декартом принципа причинности к области психологическим явлений местами выгляди крайне нелогично и иррационально. Декарт считал шишковидную железу областью взаимодействия души и тела, шишковидная железа, согласно Декарту, управляет "духом жизни" циркулирующим в системе желудочков мозга. Связь между "res extensa" и "res cogitans" Декарт не составил себе труда обосновать более ясным образом. Также крайне смутными остаются объяснения данные им в отношении феномена воображения.</p> <p>Рассмотреть эти феномены более глубоко Декарту помешала глубокая бессознательная убеждёность в определении христианами зла как "privatio boni" - вопрос, который, в принципе, отсылает к исследованию Юнга "Эон". В "Cogitationes privatae"Декарт описывает Бога как "intelligentia pura" (чистый интеллект), который разделяет небо и землю, свет и тьму, добрых и злых ангелов. Поскольку тьма и "злые ангелы" не могут быть исключены из жизни, единственной формой их существования допускается пресловутое "privatio" (недостаток, лишение). Как указывает Сирвен в этих размышлениях идёт вслед за Августином Блаженным. Известно, что Декарт в период времени, когда увидел этот сон вынашивал идею написать комментарии на "Книгу бытия" и читал работы Августина. Вполне вероятно, что концепцию "privatio boni" Декарт почерпнул в трудах последнего и полубессознательно представил Бога как "чистый интеллект". Заняв такую позицию он попал в ловушку христианских предубеждений, проецируя принцип троичности в область материи и пространства, оставив четвёртый принцип без внимания. Маритен, а вслед за ним и Жильсон утверждает, что философия Декарта "разорвана между двух противоположных точек, которые являя собой отдельные сущности неспособны соединиться даже в уме такого великого схоласта". Полагаю, что "разрыв надвое" является своего рода "удвоением", которое обусловлено бессознательной реализацией принципа "нижних соответствий".</p> <p>Как объясняет Юнг, Троица является небесным отражением низшей, хтонической триады, представляющей собой "принцип, который символически обнаруживает сходство со злом, но в действительности является отражением не только последнего". Нижний элемент образует тесную связь с высшим, но сама по себе триада не является отражением целостности психики. Юнг далее пишет: "мы можем вообразить принцип кватерности как квадрат разделённый на два треугольника диагональю. Треугольники направленные вершинами в противоположные стороны представляют собой высшую и низшую триады". Нижний треугольник - "тёмный дух", который с одной стороны является причиной психических катастроф, но с другой, будучи осознанным представляет собой своего рода инструментальное звено направляющее процесс индивидуации.</p> <p>Таковым является злой гений, в сновидении несущий Декарта в сторону церкви, он же предстаёт и как "дух рода" инициирующий его движение к целостности. Как Паули обнаруживал в основе системы Кеплера, описывающей три измерения пространства, христианскую идею Троицы, так и в механистической картине мира, опирающейся на принцип каузальности и представления о базовых законах движения обнаруживает себя христианская идея Бога. Таким образом материализм, причастность Декарта к которому ни у кого не вызывает сомнения, согласно замечанию Бруншвика, в своей основе опирается на религиозность проявленную в предельной форме. Таким образом Декарт фактически "дематериализовал" материю, поскольку согласно выдвинутым им основным положениям в области физики, пространство описывается исключительно геометрически с учётом трёх измерений, при этом совершенно не учитываются такие принятые современной физикой качества как плотность, масса и состояние энергии. Он также отрицал любое движение света, которое последний осуществляет во времени. Декарт полагал, что свет всегда распространяется мгновенно, о чём его современник и друг Бекман высказывал обоснованные возражения.</p> <p>Некритичное принятие христианской концепции "privatio boni" и видение проявлений божественного лишь в том, что имеет ясную логическую последовательность, рациональный характер, причинно-следственные связи фактически нарушило адекватность исследований, проводимых им в области естественных наук, и сделало невозможным для него принять существование акаузальной взаимосвязанности явлений. По этой причине в сновидениях Декарта имеющих явно компенсаторный характер к его сознательной позиции появляются образы призраков и иррациональные явления.</p> <p>У самого Декарта словарь вызывает ассоциации с суммой всех наук (чей базовый принцип, как он, считал можно описать языком математических формул), сборник поэм он истолковывает как мудрость, божественное вдохновение. Однако такое толкование может показаться удовлетворительным лишь на первый взгляд, в действительности же римский поэт Авсоний писал в риторическом стиле, который вряд ли можно назвать "вдохновенным". Интересно, что две поэтические строфы, фигурирующие в сновидении, близки по духу Weltanschauung (мироощущению) скептика уставшего от жизни и находящегося на распутье. Взгляд Декарта падает на XVый раздел, где он видит произведение под названием "Ex graeco. Pyrhagoricon de ambigvitate eligandae vitae" начинающееся со слов:</p> <p>"Quod vitae sectabor iter si plena tumultu</p> <p>sunt fora, si curis domus anxia, si peregrinos</p> <p>cura domus sequitur"</p> <p>Эти строки поразительным образом описывают положение самого Декарта: peregrinus (странник, пилигрим) в самом сердце Германии, где вот-вот начнётся война. Далее в стихотворении говорится, что ни работа, ни брак, ни юность, ни опыт, ни даже вечная жизнь не могут принести человеку счастье, заканчивается оно словами:</p> <p>"Optima Graiorum sententia: Quippe homini aiunt</p> <p>non nasci esse bonum, natum aut cito morte potiri" (Правильно говорили греки: для человека никогда лучше не рождаться и не умирать).</p> <p>В некотором смысле первые строки стихотворения поднимают тему первого сновидения, когда Декарт оказывается захвачен штормовым ветром - опасность потерять своё я. Вопрос призван повернуть внимание Декарта к собственной личности, к проблемам личного выбора, этики, поиску верного жизненного пути. На этом месте появляется незнакомец, который предлагает Декарту открыть другое произведение. В его образе, вероятно, являет себя фигура трикстера, который до этого был занят манипуляциями с книгами. Другими словами этот персонаж представляет собой бессознательную часть личности Декарта, которая, возможно также имеет отношение и к Господину N. Незнакомец просит Декарта найти стихотворение, которое начинается словами "Est et Non" ("да и нет", или "быть или не быть").</p> <p>Поэт в нём рассуждает о том, как два коротких слова "да" и "нет" управляют человеческой жизнью, вершат судьбы, разделяют людей, заставляют их шумно что-то утверждать и так же шумно отрицать, и в завершение Авсоний приходит к выводу, что человеку лучше было бы хранить молчание. Если первое произведение призывает к переоценке жизненных ценностей, то второе заставляет задуматься об относительности всех утверждений - относительности "да" и "нет". Таким образом незнакомец пытается подорвать веру Декарта в возможность каких бы то ни было абсолютных истин или абсолютных доказательств и убедить его в парадоксальности реальности психического, чтобы лишить его возможности опоры на ведущую функцию - мышление, и обратить в сторону поиска собственной индивидуальности.</p> <p>С другой стороны стихотворения в сновидении являются своего рода зеркалом, отражающим состояние чувствующей функции Декарта - он не верит ни во что, и никому, включая себя, не доверяет. Глядя на его портреты, на каждом можно обнаружить одно и то же выражение лица - застывшее сомнение, робость и безразличие. Причиной тому без сомнения является ранняя смерть матери Декарт, лишившая его вкуса к жизни, доверия к чувствам, заставившая его закрыться внутри себя отгородившись от мира интеллектуальными построениями.</p> <p>В сновидении Декарт отвечая на просьбу незнакомца приступает к поискам пытаясь показаться как можно более сведующим и оказывается неспособен найти нужное стихотворение. Игра трикстера возобновляется: мужчина спрашивает, откуда у Декарта книга, что он держит в руках. Он будто бы хочет показать, что все неожиданные идеи, вдохновение, в том числе важные мысли и чувства, которые, как полагал Декарт, находятся под полным контролем со стороны его сознательной личности - в действительности всегда зависят от доброй воли бессознательного.</p> <p>По этой причине словарь появляется снова. Но теперь он не полон - не хватает отдельных частей, что свидетельствует об актуализации проблемы чувства. Спустя мгновение Декарт находит, наконец, Авсония в антологии, но вместо искомого стихотворения "Est et Non" он видит первое, которое и предлагает зачитать незнакомцу. Декарт вновь пытается уйти от проблемы релятивности любого мышления и от принятия чувственной стороны своей личности. Но в очередной раз происходит необъяснимое: в книге Декарт обнаруживает маленькие цветные медные гравюры, которых не было в знакомом ему издании. Подчинённая функция вновь даёт о себе знать привнося в сновидение идею личных взаимоотношений и индивидуальной значимости каждого их субъекта. Поскольку речь идёт о периоде, в который жили великие итальянские и голландские портретисты, интерес к личности, индивидуальности отражён в основной тенденции, что наблюдалась в живописи того времени.</p> <p>Эти портреты в книге по своей сути олицетворяют множественные фрагменты личности Декарта, ожидающие своей реализации. Они подобны семенам дыни, это всё, что было оставлено предками, всё, что потенциально в своей тотальности является "целостной личностью". В первом сновидении Самость представлена круглым объектом - монадой. Акцент лежит на единичности. В следующих двух сновидениях Самость появляется в множественности искр и портретов. Это указывает на то, что первая встреча с центром, с Самостью вызывает что-то наподобие "раздвоения" личности, столкновение с фактом дискретности собственной психики. Единство и непрерывность сознания нарушена. Сновидение показывает, что по своей сути каждый человек скрывает в себе множество личностей невообразимым образом связанных друг с другом. Христианский идеал единства и непрерывности сознания и воли, особенно пестуемый иезуитами, теперь поставлен под вопрос. Относительно Самости Юнг утверждал, что она в своей потенциальности может заключает в себе бесчисленное множество личностей: "это парадоксальное единство индивидуального и коллективного".</p> <p>Толкование самим Декартом своих сновидении чересчур оптимистично и местами крайне далеко от истины, момент с гравюрами он и вовсе упускает из виду в ретроспективе рассматривая его как своего рода "предсказательный" в отношении нанесённому ему визита итальянским художником. По крайней мере им теперь допускается пророческое значение сновидений, а последнее он считает посланным ему Богом. И хотя визит художника только подчёркивает важность образа гравюр, Декарт всё же не осознаёт их связь с чувственной стороной своей личности. В последствии он только отдаляется от этих картин: в своих ранних концепциях феномена памяти Декарт отводит основное значение воображению и образной символике - символы он считает "тенями" высших истин.</p> <p>Впоследствии Декарт отказался от этих концепций. Возможно, поэтому в сновидении образ гравюр является наиболее эмоционально заряженным. В этой связи визит художника представляет собой синхронистическое событие, призванное усилить эмоциональное воздействие сновидения. Поразительно, что толкование этого момента сновидения Декарт представляет "пророческим", что идёт вразрез с его убеждённостью в невозможности акаузальной связи событий. Взаимосвязь сновидений и последующих событий, казалось, совершенно ускользнула от Декарта.</p> <p>Он ощущает острую необходимость сделать что-то для свое "чувственной стороны" и принимает решение отправиться в паломничество к статуе Девы Марии в Лоретто чтобы помолиться ей и попросить помощи в "recherche de la verite" (поисках истины) - жест несомненно связанный с фигурой умершей матери и исходящий из глубокого чувства вины. Раскаяние Декарта, которое он ошибочно спроецировал на грехи прошлого, было связано с тем фактом, что он проигнорировал чувственное начало в себе, прикоснувшись к религиозной проблеме зла.</p> <p>Что делает для меня эти сновидения особенно впечатляющими - это то, что они фактически представляют собой своего рода эскиз, набросок тех проблем, с которыми предстоит столкнуться современному человеку, а также иллюстрируют и возможность их решения посредством символов дыни и гравированных портретов отсылающих нас к вопросу индивидуации и достижения Самости. Но очевидно, что сам Декарт оказался невосприимчив к посылам бессознательного не только в попытках истолкования собственных сновидений, но и обнаружил такую незавидную невосприимчивость в своём жизненном пути - он до конца своих дней неизменно следовал идее "очищения" собственного разума и не оставлял пресловутых "recherche de la verite" (поисков истины).</p> <p><strong>Заключение.</strong></p> <p>Может показаться, что моя интерпретация носит чересчур критический характер, и даже выказывает некоторое пренебрежение по отношению к фигуре Декарта - пускай это не вводит вас в заблуждение. Я стремилась показать неадекватность мировосприятия продиктованного исключительно рациональными позициями, которое исторически возникло как реакция на определённые некритические тенденции средневековой мысли.</p> <p>С другой стороны Риттмейстер дал известность заслугам Декарта в отношении установления твёрдой позиции эго, свободы и независимости эго от различных бессознательных убеждений, которые привели к возможности оформления современной науки. Это действительно имеет неоценимую значимость. Но сегодня рационализм современной науки встал на место церковной догмы, он угрожает разрушить мир чувств, а значит несёт угрозу существованию души.</p> <p>В этом плане интересен тот факт, что уже в сновидении Декарта эта опасность была косвенно проиллюстрирована. Сами по себе сновидения отражают безличностное отношение к фигуре сновидца, они некритичны по отношению к нему - Декарт упустил возможность поприветствовать господина N - и это не более чем факт.</p> <p>Сновидения беспристрастно изображают ту незавидную ситуацию, в которой Декарт оказался посвятив себя всецело одному лишь поиску истины. Он оказался глубоко потрясён образами своих сновидений, но в итоге смог раскрыть их смысл лишь частично. Эти образы дают нам яркое представление как архетип Самости ищет возможности быть воплощённым в человеческой жизни охватывая всю её полноту, не ограничиваясь одной лишь сферой мышления.</p> <p><em>Из книги Марии Луизы Фон Франц &nbsp;Сны</em></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_dekarta_chast_2/2017-07-13-9792 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_dekarta_chast_2/2017-07-13-9792 Thu, 13 Jul 2017 13:13:44 GMT Сновидения Декарта. Часть 1 <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/16109496.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s16109496.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Так называемые "большие сновидения" Декарта, которые философ видел в юности, всегда привлекали внимание исследователей его творчества, поскольку и сам он отводил им немаловажную роль в своей жизни. </strong>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/16109496.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s16109496.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Так называемые "большие сновидения" Декарта, которые философ видел в юности, всегда привлекали внимание исследователей его творчества, поскольку и сам он отводил им немаловажную роль в своей жизни. </strong>$CUT$</p> <p>Декарт счёл необходимым представить их широкой общественности - он опубликовал изложение нескольких сновидений, и помимо того сам постоянно возвращался к ним подвергая анализу их символизм. К сожалению, мы можем располагать лишь усечёнными версиями, потому как сохранились они только благодаря труду биографа Декарта Адриана Байе оставившего краткое их изложение. До настоящего момента никто не предпринимал попытки рассмотреть их с позиции глубинной психологии. Хотя известно, что Фрейд в одном из писем Максу Лерою упомянул, что содержания этих сновидений берут своё начало в топосе близком к положению эго-сознания. Он подразумевал, что представленные в них картины могли быть произведены воображением бодрствующего субъекта. В выпусках "Международного журнала психоанализа" 1939 и 1947 года было опубликовано две статьи по указанной теме, авторы которых производили разбор символизма сновидений с фрейдистских позиций.</p> <p>Несмотря на то, что сновидения Декарта по преимуществу отражают индивидуальные проблемы души сновидца, в них в значительной степени преломляется и духовная ситуация начала семнадцатого века, раскрываются отдельные фундаментальные аспекты психики, представляющие значительный интерес и в настоящее время. Используя терминологию Юнга мы назовём рассматриваемые сны архетипическими, поскольку они имеют надличностное значение. Основные символы сновидений - буря, фрукт округлой формы, искры пламени, магическая подмена - всё это архетипические образы, которые имеют по большому счёту коллективное значение. В них отражены глубинные процессы происходящие в бессознательном Декарта, напрямую связанные с актуальной на период жизни последнего культурной ситуацией. Поскольку личностный аспект нас интересует в большей степени, мы сперва остановимся на нём.</p> <p><strong>Сновидения.</strong></p> <p>Декарт открывает изложение своего сновидения следующей фразой: "10 ноября 1619 года я был исполнен энтузиазма, поскольку стоял на пороге открытия оснований новой науки". На полях с краю мы можем прочитать: "11 ноября 1620 года я начал понимать, на чём основывалось это поразительнейшее открытие". Очевидно, здесь идёт речь об инсайте, озарении берущем своё начало в глубинах бессознательного. Не прошло и года, как Декарт получил возможность подойти к нему с сознательной позиции и найти соответствующее применение. В тот момент, когда он увидел свои сновидения, Декарт пребывал в состоянии психологического истощения, кризиса, вызванного непрерывным поиском и стремлением избавиться от всех возможных предубеждений, стоящих на пути разума, чтобы привести последний к абсолютно чистому состоянию ("intellectus purus") и тем самым получить возможность встретиться лицом к лицу с истиной. Так он описывает свой опыт в "Рассуждении о методе", отмечая, что его внимание на тот момент было полностью собрано внутри: "После того как я употребил несколько лет на такое изучение книги мира и попытался приобрести некоторый запас опыта, я принял в один день решение изучить самого себя и употребить все силы ума, чтобы выбрать пути, которым я должен следовать. Это, кажется, удалось мне в большей степени, чем если бы я никогда не удалялся из моего отечества и от моих книг".</p> <p>Совершенно не случайно Декарт увидел свои сновидения находясь в Германии, поскольку французу Германия предстаёт как "ландшафт души", который вмещает в себя проекции содержаний бессознательного - в том числе и теневой стороны личности - в случае Декарта это фигура романтика являющаяся противоположностью тому образу, который он, имеющий чрезвычайно сдержанный характер и наклонность к спекулятивному мышлению, являл собой миру. Не случайно Декарт описывает свой опыт как блуждания в темноте: "Но как человек, идущий один в темноте, я решился идти так медленно и с такой осмотрительностью, что если и мало буду продвигаться вперед, то по крайней мере смогу обезопасить себя от падения". Таким образом он приблизился вплотную к порогу, условно говоря, разделяющему сознание и бессознательное и даже имел своего рода предчувствие в отношении сновидения, которое увидел той ночью. Он утверждает, что его неожиданный эмоциональный подъём был вызван тем же духом ("le genie"), который и послужил причиной сновидения.</p> <p>Д. Коэн утверждающий, что Декарт являлся членом ордена розенкрейцеров, обратил внимание, что наиболее значительные события в жизни последнего подчинены были определённому ритму: 10 ноября 1618 произошло его знакомство с Исааком Бекманом, человеком вызвавшим "духовное пробуждение" Декарта - как тот сам о нём упоминал, 10 ноября 1619 - "большие" сновидения, 11 ноября 1620 года - открытие начал новой науки, "scientia mirabilis" и возможностей её применения.</p> <p>Невозможно с точностью установить чем именно являлось его "удивительное открытие", которое он совершил вечером незадолго до того, как увидел сон. Вероятно, оно состояло в том, что во-первых: весь квартет представленный математикой, геометрией, арифметикой и астрономией связанные с теорией музыки могут быть сведены вместе к "математической вселенной", чья основа покоится на представлениях о серийности числа и пропорциональных отношениях между числами; во-вторых, алгебраические выражения могут быть представлены буквами алфавита, а квадратная или кубическая степень отмечаться индексом; в-третьих, числовые величины могут быть выражены линиями и наоборот - таким образом математика, геометрия и алгебра объединяются здесь в единую науку - аналитическую геометрию.</p> <p>Г. Мийо показывает, что именно благодаря сновидению Декарту пришла идея связать все эти разделы науки воедино, поскольку поначалу он прослеживал связь между ними интуитивно, не имея возможности выдвинуть конкретные основания, которые могли бы объединить их. Чтобы проиллюстрировать это предположение мы обратимся к одной из работ Пуанкаре о природе математических открытий. Он начинает свои рассуждения с утверждения о том, что не все одарённые мыслители имеют "математическую одарённость". Пуанкаре далее приходит к выводу, что "математическое доказательство это не просто цепь следующих друг за другом силлогизмов, но скорее определённый порядок, значимость которого несравненно более высока, чем значимость любого отдельно взятого силлогизма".</p> <p>Математический талант, согласно Пуанкаре, представляет собой способность интуитивно чувствовать этот порядок, а математическое открытие - это бессознательный поиск верной последовательности из бесконечности возможных комбинаций. Пуанкаре также упоминает о том, как пришёл к такому выводу: "В течение двух недель я старался доказать, что невозможна никакая функция, которая была бы подобна тем, которым я впоследствии дал название фуксовых функций; в то время я был еще весьма далек от того, что мне было нужно. Каждый день я усаживался за свой рабочий стол, проводил за ним один-два часа, перебирал большое число комбинаций и не приходил ни к какому результату. Но однажды вечером я выпил, вопреки своему обыкновению, чашку черного кофе; я не мог заснуть; идеи возникали во множестве; мне казалось, что я чувствую, как они сталкиваются между собой, пока, наконец, две из них, как бы сцепившись друг с другом, не образовали устойчивого соединения. Наутро я установил существование класса функций Фукса, а именно тех, которые получаются из гипергеометрического ряда; мне оставалось лишь сформулировать результаты, что отняло у меня всего несколько часов".</p> <p>Далее Пуанкаре повествует о том, как следующее открытие пришло к нему в виде вспышки озарения во время одной из прогулок по берегу моря. Затем следуют такие рассуждения: "Прежде всего, поражает этот характер внезапного прозрения, с несомненностью свидетельствующий о долгой предварительной бессознательной работе; роль этой бессознательной работы в процессе математического творчества кажется мне неоспоримой; следы ее можно было бы найти и в других случаях, где она является менее очевидной. Часто, когда думаешь над каким-нибудь трудным вопросом, за первый присест не удается сделать ничего путного; затем, отдохнув более или менее продолжительное время, садишься снова за стол. Проходит полчаса и все так же безрезультатно, как вдруг в голове появляется решающая мысль... Вероятно, что это время отдыха было заполнено бессознательной работой, результат которой потом раскрывается перед математиком... Но только здесь это откровение приходит не во время прогулки или путешествия, а во время сознательной работы, хотя в действительности независимо от этой работы, разве только разматывающей уже готовые изгибы; эта работа играет как бы только роль стимула, который заставляет результаты, приобретенные за время покоя, но оставшиеся за порогом сознания, облечься в форму, доступную сознанию".</p> <p>Действительно, зачастую долгие бесплодные усилия вкладываемые сознанием в решение определённых вопросов активизируют работу бессознательного, деятельность которого проявляется на сцене сознания как особого рода озарение.</p> <p>"Вообще, среди несознаваемых явлений привилегированными, то есть способными стать осознаваемыми, оказываются те, которые прямо или косвенно оказывают наибольшее воздействие на нашу способность к восприятию. Может показаться странным, что по поводу математических доказательств, имеющих, по-видимому, дело лишь с мышлением, я заговорил о восприятии. Но считать это странным значило бы забыть о чувстве прекрасного в математике, о гармонии чисел и форм, о геометрическом изяществе. Всем истинным математикам знакомо настоящее эстетическое чувство. Но ведь здесь мы уже в области чувственного восприятия... гармония одновременно удовлетворяет нашим эстетическим потребностям и служит подспорьем для ума, который она поддерживает и которым руководит. И в то же время, давая нам зрелище правильно расположенного целого, она вызывает в нас предчувствие математического закона. А ведь мы видели, что единственными математическими фактами, достойными нашего внимания и могущими оказаться полезными, являются как раз те, которые могут привести нас к открытию нового математического закона".</p> <p>Я думаю, наблюдения Пуанкаре прекрасно проясняют ту ситуацию, в которой оказался Декарт перед тем как увидеть свои сновидения. Вероятно, благодаря такому озарению Декарт получил возможность прийти к интуитивному видению основ универсальной науки. До сих пор мы можем наблюдать страстные споры между представителями формализма в математике, которые убеждены в том, что последняя возможна благодаря "непрерывности сознания" (Бертран Рассел, Г.Фреге) и интуитивистами, считающими, что математические открытия возникают в первую благодаря интуитивному видению математического порядка. В своей работе под названием "Исследование психологии процесса изобретения в области математики" Жак Адамар приводит множество примеров математических открытий, путь к которым был проложен деятельностью бессознательных процессов. Я убеждена, что Декарт в описываемый нами момент времени имел интуитивное видение собственного открытия, которое впоследствии было приведено в завершённую форму посредством рационального мышления. Сирвен полагает, что Декарт уже тогда подошёл вплотную к открытию "метода", который фактически и являлся его актуальным способом мышления, а математические открытия сделанные им явлились лишь первыми его плодами. Сирвен убеждён, что "метод" Декарта фундирован идеей единства всех наук, которая и по сей день имеет широкое распространение. "Математический универсум" - первый отблеск этой идеи. Как подчёркивал Е.Жильсон: "for Descartes it is a case of "tout ce qui est susceptible de connaissance vraie... est par definition susceptible de connaissance mathematique. L'idee de I'unite du corps des sciences... est done inseparable, chronologique ment et logiquement, de l'extension de la methode mathematique a la totalite du domaine de la connaissance". Эта вера Декарта в единство знаний была обоснована его убеждённостью в том, что математическое знание имеет характер "абсолютной истины".</p> <p>Безосновательность такой позиции была давно доказана, а о предмете действительных оснований математического мышления до сих пор проходят оживлённые дискуссии. Как объясняет профессор Фердинанд Гонсет, математическое мышление берёт своё начало в "поле сознания", расположенного между двумя комплементарными полюсами реального: это "внешнее" и "внутреннее" - оба этих полюса трансцендентны сознанию. Декарт видел последние коинцидентными и, соответственно, не считался с их внеположенностью сознанию. Он полагал, что мистерия, открывшаяся ему может вполне быть переведена на язык математики. То, что Декарт имел в своей голове - это имманентный порядок мыслей, вызванный к бытию констелляцией архетипа в основе своей содержащего идею "абсолютной истины". Очевидно он полагал, что может изложить свои открытия посредством основных математических концептов или более общо, через универсальный научный метод и символический язык. Думаю, здесь во многом отразилось влияние на Декарта "Ars Magna" Раймонда Луллия, который в своё время предпринял совершенно аналогичную попытку выразить "абсолютное знание" языком математических символов.</p> <p>Работа Луллия также основывалась на некоем интуитивном прозрении, он принесла ему звание doctor illuminatus. Работа основывалась на сопоставлении некоторых берущих начало в античности искусств мнемотехники, владение которыми позволяло ораторам произносить длинные речи по памяти. Метродор из Скепсиса, к примеру, основал систему, смысл которой состоял в активном связывании отдельных частей речи, произносимой во время выступления, с домами зодиакального круга. С первого взгляда эта идея кажется абсурдной, но перенесённая в контекст открытий современной глубинной психологии Юнга, она приобретает веские обоснования. Здесь мы находим очевидную аналогию с "концептом" самости, единого организующего принципа бессознательного психического проявляющего в сновидениях в символе мандалы или колеса. Структурами подобного рода и являются колесо Зодиака и система Луллия. В его мнемотехнических таблицах мы видим первый отблеск преднаучной идеи о том, что самость является тотальной регулирующей силой определяющей характер мышления и организацию памяти.</p> <p>Мнемотехнические круги в эпоху Возрождения были предметом пристального внимания учёных, которые считали, что созерцание их может вселить гармонию в душу (Марсилио Фиччино, Пико делла Мирандола) и даже повлиять некоторым положительным образом на всю вселенную (Джордано Бруно). Они представляли собой мистический образ космического порядка отражённый в душе человека. Паоло Росси убедительно демонстрирует, насколько значительное влияние оказала эта традиция на юного Декарта. Представления о мандале как о структурной модели вселенной и о модели человеческого разума, возможно, лежат в основе идеи о компьютере - то есть такой общезначимой логической системе, которая способна вместить в себя всё существующее знание.</p> <p>Кажется вполне обоснованным, что Декарт испытывал влияние подобных идей и потому искал нечто такое, что можно было бы назвать универсальным порядком бытия (вероятно, представленным в форме мандалы), и конечно же был ошеломлён, когда осознал, что ему представилась возможность сопричаститься великой тайне бытия. Поэтому нет ничего необычного в том, что в его видении перед ним предстал образ мандалы, которую в сущности, кстати, и представляет Декартова система координат. Милхауд считает, что Декарт столкнулся с явлениями высшего порядка, явлениями божественного характера ("des choses d'en haut, des choses divines ou celestes") и поэтому изложил свой опыт в работе "Оlympica", в которой шторм он интерпретирует как "разум", а вспышки молнии как "дух истины". Милхауд полагает, что универсальный язык изобретённый Декартом использовался им и в областях далеко отстоящих от математики. Во всяком случае очевидно, что Декарт испытывал влияние определённых архетипических образов и стремился прийти к их интеллектуальному постижению.</p> <p>Архетипический образ числа в своей сущности некоторым непостижимым образом объединяет мир материи и мир психе. Интересно в этой связи отметить, что Иоганн Фухабер, с которым Декарт вероятно поддерживал переписку, в 1619 году прислал последнему книгу под названием "Numerus figuratus sive Arithmetica arte mirabili inaudita nova constans", касающуюся символики чисел. К тому времени Декарт сам планировал отправить в издательство работу с заглавием "Tresor mathematique de Polybe le Cosmopolite". Возможно, он пытался вывести универсальные законы мышления исходя из рассмотрения пропорциональных отношений между натуральными числами.</p> <p>Так Адриан Байе излагает записи Декарта: "Господин Декарт описывает, что 10 ноября перед сном он ощущал значительный прилив энтузиазма и был полностью поглощён своими мыслями об открытии новой универсальной науки. В ту ночь он увидел один за другим три сна, которые по его мнению были вызваны влиянием высших сил. Когда он заснул, то увидел во сне каких-то призраков, внезапно явившихся пред ним и напугавших его так, что он, считавший себя идущим по улице, был вынужден перенести центр тяжести на левый бок, чтобы идти туда, куда он устремился, так как почувствовал боль в правом боку, не позволяющую ему наступать на правую ногу. Устыдившись идти подобным образом, он сделал усилие чтобы выпрямить походку. Но вдруг порыв ветра вихрем набросился на него и и заставил три или четыре раза сделать полный оборот, вращаясь вокруг левой ноги. Но даже не это привело его в ужас. Страннее было то, что идти ему было так тяжело, что, казалось, он мог упасть при каждом шаге. Увидев впереди, прямо на своём пути, открытую дверь коллежа, он вошёл во двор, чтобы найти там облегчение и успокоить боль. Своей задачей он поставил себе дойти до церкви коллежа, так как первой мыслью его было помолиться. Но отметив про себя, что он не поздоровался с одним повстречавшимся знакомым, он захотел повернуть назад, чтобы отдать ему долг вежливости, но был грубо отброшен ветром, сильно дувшим прямо в направлении церкви. В это время в середине двора ему встретился ещё один человек, назвавший его по имени и вежливо ему сказавший, что если он пойдёт к господину N, то у него есть кое-что для него. Господину Декарту показалось, что речь при этом шла о дыне, привезённой откуда-то из-за границы. Но ещё больше его поразило то, что все люди вокруг него держались твёрдо и прямо, в то время как он сам по той же площадке двора шёл, сильно хромая и сгорбившись, несмотря на то, что ветер, несколько раз подряд угрожавший его опрокинуть, заметно стих. На этом месте сна он проснулся и тут же почувствовал действительную боль, внушившую ему опасение, как бы всё это не было проделкой некоего злого духа, возжелавшего его соблазнить. Он тут же перевернулся на правый бок, так как до того спал на левом и видел этот ужасный сон. Он обратился с молитвой к Богу, прося у Него избавления от дурных последствий этого сна и от всех несчастий, могущих ему угрожать в наказание за его грехи, казавшиеся ему достаточными для привлечения возмездия с Неба, хотя он и вёл себя достаточно безупречно в глазах людей.</p> <p>Он пролежал в постели ещё пару часов размышляя над вопросами добра и зла, а затем снова уснул. Следующий сон не заставил себя ждать. Декарт услышал "звук, похожий на треск молнии", от которого он моментально проснулся. Декарт обнаружил что тьма его комнаты была озарена мириадами искр. Подобное случалось с ним и ранее, поэтому он не нашёл ничего необычного в том, что проснувшись посреди ночи увидел комнату и предметы вокруг как при дневном освещении. Он принялся искать происходящему философское объяснение, затем некоторое время попеременно закрывал и открывал глаза рассматривая объекты, на которые падал его взгляд до тех пор, пока не пришёл к убедительным выводам относительно происходящего, которые успокоили его разум.</p> <p>В безмятежном состоянии Декарт в очередной раз погрузился в сон, который на это раз уже не был таким пугающим. На своём письменном столе он обнаружил незнакомую книгу. Декарт открыл её и исходя из содержания с большим для себя удовольствием определил, что это был словарь, который, как ему показалось, содержал множество интересных статей. В следующее мгновение рядом появилась ещё одна книга аналогичная первой, которая представляла собой сборник поэм разных авторов с заглавием "Corpus Poetarum". На одной из первых страниц взгляд Декарта упал на одну строчку: "Quod vitae sectabor iter?" (&laquo;Что является тропой к дороге жизни?&raquo;). В следующее мгновение перед ним появился незнакомый мужчина, который показал ему поэму начинавшуюся словами "Быть или не быть" ("да и нет") и принялся превозносить мастерство автора. Декарт сказал, что ему известно это произведение, и оно принадлежит перу Авсония. Поэму он может найти в книге лежащей на столе. Декарт принялся за поиски произведения нарочито демонстрируя, что последовательность поэм в книге он запомнил с совершенной точностью. Пока Декарт искал нужное место, мужчина спросил, откуда у него эта книга. Он сказал, что не может ответить, но всего несколько мгновений назад в руках он держал другую книгу, которая теперь исчезла. Едва он успел закончить фразу, как книга появилась вновь. Декарт обнаружил теперь, что словарь был не закончен, хотя при первом знакомстве у него сложилось другое впечатление. Тем временем Декарт добрался до поэм Авсония, но обнаружил, что та, которую он искал, исчезла. Тогда он предложил мужчине найти ещё более прекрасную поэму начинающуюся словами: "Quod vitae sectabor iter?" Мужчина согласился, и Декарт продолжил поиски. На одной из страниц неожиданно для себя он обнаружил ряд небольших портретов выполненных в технике резцовой гравюры. Он хотел было высказать своё восхищение в отношении книги, как вдруг обратил внимание на то, что держал в руках совершенно другое издание - отличное от того, которое он знал. В этот момент мысленный взор Декарта потерял и мужчину, и книгу, но он проснулся не сразу. Интересно, что Декарт успел произвести интерпретацию этого сновидения ещё до пробуждения. Он предположил, что словарь олицетворяет не что иное как связь всех наук, а сборник поэм "Corpus Poetarum" указывает на единство мудрости и философии. Последнее заключение он сделал исходя из того убеждения, что даже те поэты, чья работа предназначается лишь для отдохновения ума, в действительности всегда передают свои мысли намного глубже, ярче и выразительнее, чем это делают философы. Поэма, что начинается с вопроса "Quod vitae sectabor iter? по мнению Декарта представляет собой совет умудрённого опытом человека или моральную теологию. Ещё до конца не уверенный в собственном пробуждении он спокойно открыл глаза и продолжил интерпретацию в том же ключе. Поэтов, чьи произведения были представлены в описанном сборнике, Декарт истолковывает как откровение и вдохновение дарованные ему. Поэму, начинающуюся словами "быть или не быть" ("да и нет") он рассматривает как противопоставление истины и заблуждения, профанации науки.</p> <p>Когда он пришёл к выводу, что все эти вещи пребывают в соответствии с его желаниями, Декарт осмелился поверить, что сновидение в действительности было послано ему духом истины, который вознамерился через эти сны раскрыть перед ним сокровищницу всех наук. Необъяснёнными остались только портреты, которые Декарт обнаружил во второй книге. Визит итальянского художника, который последовал в тот же день, развеял все сомнения на их счёт".</p> <p><strong>Интерпретация первого сновидения.</strong></p> <p>Экспозиция первого сновидения довольно туманна - Декарт был напуган появлением призраков и шёл по улице неизвестно куда. Страх заставил его согнуться влево, поскольку он ощутил резкую слабость в правой половине тела. "Появление призраков", вероятно, связано с определённой активностью бессознательного. Призрак представляет собой изначальную форму духа, нечто бесплотное, воплощение автономной, не зависящей от эго активности психики встающая в оппозицию сознанию, которая первобытному человеку представлялась в образе привидений или духов. По мере своего роста и развития сознание приобретает всё большую возможность контролировать их так, что в конце концов последние утрачивают свой автономный характер. Человек, однако, не должен забывать о тех пределах, которыми ограничивается сфера сознания. В действительности не сознание порождает психику - это психе наделяет сознание способностью сотворять, служит источником вдохновения, дарует озарения и инсайты, формирует импульс к деятельности. Она настолько сливается с сознанием, что человек всегда испытывает искушение поверить в то, что сам является творцом духа.</p> <p>Это "довольно распространённое явление представляет собой своего рода одержимость подобную той, что лежит в основе представлений человека о мире, как некоем источнике благ, приспособленном исключительно для удовлетворения человеческих нужд. Эти убеждения разрывают в клочья свободную волю индивида делая его зависимым от одной идеи-фикс. Появляется угроза инфляции эго. Опасность растёт по мере того, как внешний мир захватывает внимание человека. Также как человек когда-то отделился от природы, он должен пройти этап дифференциации в отношении разума, научиться мыслить себе нетождественным последнему - только в этом случае можно достичь относительного баланса. Без сомнения Декарт пребывал в опасности отождествления себя со своими научными открытиями и связанным с ними опытом несомненно мистического характера (стоит вспомнить только знаменитое "cogito ergo sum" (мыслю - следовательно существую).</p> <p>Согласно этой позиции любые телесные реакции, инстинкты, чувства и весь сенсорный опыт вполне может быть отделён от эго, как это произошло, к примеру, в его сновидении. он пишет: Cogitare? Hie invenio: cogitatio: haec sola a me divelli nequit" (Мыслить? И тогда я понял, что мышление - это единственное, что само по себе является неотделимым от меня). Мышление, это одна из функций сознания, которая часто до неразличимости сливается с эго, что мы наблюдаем в случае Декарта (согласно Декарту душа является лишь мыслящим эго). Другими словами: мы видим, что он идентифицировал себя исключительно с ведущей психической функцией. Именно поэтому Декарт пребывал в опасности исходящей со стороны собственного мышления в результате такой сепарации приобрётшего автономный характер и преследующего его в сновидении в образе призраков. Также в образах этих фантомов отражаются и те архетипические процессы, естественно превосходящие разумение Декарта, которые формируют дух нового времени с его опасными для настоящего тенденциями разрушающими устоявшийся порядок вещей. Не случайно эти сны Декарт увидел на кануне Тридцатилетней войны, привёдшей в упадок культуру самого сердца Европы.</p> <p>Кроме того упоминания о призраках неизбежно вызывают ассоциации с мёртвыми. Стоит вспомнить, что мать Декарта умерла, когда тот был ещё ребёнком. Для него образ матери ассоциировался с загробным миром. Декарт был лишён материнского тепла и ласки, что в итоге не позволило ему отвести взгляд от образов коллективного бессознательного и познать жизнь. Дверь в мир духов всегда оставалась открытой. Поэтому в случае Декарта проекция образа анимы на реального человека была невозможна. Когда мать оставляет сына в таком малом возрасте, он всю жизнь оказывается обречён испытывать тоску, которую, как говорил Юнг, не в силах унять ни одна женщина, кроме той, которую уже невозможно вернуть. Чем более далёкой и отстранённой предстаёт сыну его мать, тем сильнее тоска по ней, тем дальше это чувство ведёт сына в глубины собственной души, чтобы пробудить в них изначальный и вечный образ матери, и тогда всё что связано с защитой, питанием, помощью предстаёт в образе матери. Для Декарта таковой являлись Mater Ecclesia (мать-церковь) и наука - последнюю, кстати, он часто сравнивал с целомудренной девушкой.</p> <p>Тесная взаимосвязанность образов призраков из сновидения Декарта с одной стороны с бэкграундом его научных открытий, и с другой с образами матери и анимы, не так очевидна. Вскрыть её мы можем обратив внимание на отношение Декарта к математике - он всегда превозносил её и считал единственным способом выражения физических процессов. Вместе с другими учёными, такими как Галилей, Кеплер он внёс огромный вклад в развитие науки того времени, что способствовало установлению механистической картины мира, которая не позволяла усомниться в своей справедливости вплоть до конца девятнадцатого века. Но кое-что в процессе её создания было нарушено - как показал В.Паули - это было единство и непрерывность реальности, которая всегда включает в себя наблюдателя. Также мы лишились берущей начало в античности идеи соответствий, которая подразумевала телеологическую взаимосвязь всех событий. Декарт напрочь отрицает causa finalis (конечную цель) природных событий. Паули показывает также аппелируя к теориям Кеплера, как образ anima mundi как отражения объективного психического был отброшен на периферию сознания, и со временем канул в лету.</p> <p>Образ Троицы был спроецирован на материальный мир, а четвёртый принцип в очередной раз оказал потерян. Согласно Кеплеру Троица отражается в трехмерности пространства, а законы физики - это творения разума Бога. Декарт в свою очередь отмечает, что существование Бога - это гарантия незыблемости законов физики. В "Первоначалах философии" Декарт представляет законы природы следующим образом: "всякая вещь пребывает в том состоянии, в каком она находится, пока ее что-либо не изменит... Второй закон, замечаемый мною в природе, таков: каждая частица материи в отдельности стремится продолжать дальнейшее движение не по кривой, а исключительно по прямой... Причина этого закона та же, что и предыдущего. Она заключается в том, что Бог неизменен и что он простейшим действием сохраняет движение в материи; он сохраняет его точно таким, каково оно в данный момент, безотносительно к тому, каким оно могло быть несколько ранее".</p> <p>Знание этих простых законов движения материи позволяет полностью объяснить все природные феномены. Вероятность того, что Бог может являться трикстером, может обманывать или вести себя нерационально совершенно немыслима для Декарта. Напротив благодаря воле божьей природа подчиняется законам физики, Бог вселяет ясность в человеческий разум, который является инструментом познания окружающего мира. В "Размышлении I" Декарт пишет: "в целом, конечно, мы можем предположить, что Бог мог бы создать нечто непостижимое, но он никогда бы не создал того, чего мы не смогли бы понять". Его возможности в этом плане не ограничены - последнее не входит в его намерения. Как сказал Барт: "Акты божьей воли облачают себя в одежды законов природы - они соразмерны порядку в сфере мышления". Так и для Декарта внутренняя логика, которой подчиняются физические явления, идентична логике человеческого мышления. У Спинозы мы находим аналогичную мысль, суть которой также сводится к тому, что порядок и взаимосвязь наших мыслей (ordo et connexio idearum) аналогичен порядку физических явлений (ordo et connexio rerum sive corporum). Для Декарта физический детерминизм фактически является убедительным доказательством бытия Бога, поскольку по отношению к цепи следующих друг за другом и взаимообусловливающих событий Бог является causa prima (первопричиной). Как показывает Фелш, Декарт и деятельность Бога склонен считать абсолютно механистической в своей последовательности, но в силу благоразумия, делает определённые уступки теологического характера относительно ничем не ограниченной свободы Бога. В принципе, мы можем заключить, что Божественные деяния, согласно Декарту, обусловлены принципом причинности. Он сам приходит к убеждению в том, что принцип причинности принадлежит к notiones communes (общему знанию) или врождённым veritates aeternae (вечным истинам). Фелш здесь также упоминает и отдельные письма Канта относившего причинность к категориям чистого разума. Декарт считает, что принцип причинности не имеет ничего общего с течением времени, поскольку последнее для него является всего лишь дискретной последовательностью моментов (мгновений).</p> <p>Таким образом знаменательно, что во сне рационалиста-Декарта появляются призраки. Подобные феномены Юнг объяснял принципом синхронистичности - акаузальной связи событий. К примеру можно привести ситуации, в которых определённый события внешнего плана неким смысловым образом совпадают с психическими событиями при том, что они не имеют общей причины. Декарт оказался слеп к проявлениям этого принципа в своей жизни как и к актуальной для того времени доктрине соответствий. Он отказал в существовании последней. Односторонняя убеждённость Декарта во всеобщей обусловленности породила отсутствие ясности в его философской системе, в частности в вопросе о взаимосвязи души и тела. Один из его учеников Арнольд Гейлинкс попытался прояснить этот момент с помощью идеи о существовании двух параллельных причинных факторов, подобных часовщикам одновременно закручивающим пружины параллельно идущих часов.</p> <p>Декарт предполагал, что взаимосвязь души и тела следует искать обратившись к рассмотрению феномена "страстей" (эмоций как психологических явлений). Согласно Юнгу синхронистические совпадения возникают как следствие констелляции архетипов и, как правило, им предшествует состояние эмоциональной напряжённости наблюдателя. Декарту так и не удалось должным образом прояснить, каким образом "страсти" опосредуют отношения тела и души. Как следствие, его анима осталась связанной, а с ней соответственно и проблемы зла и иррационального. Рассмотрев сновидение в таком свете мы видим, что кошмар приснившийся Декарту в действительности раскрывал перед ним "проблемное поле" его души, но он не смог понять этого. Напротив в момент пробуждения Декарт воспринимает свой сон как происки "злых духов", однако он быстро оставил эту мысль. Появление призраков оказывается причиной того, что Декарт покидает свою комнату и выходит на улицу - то есть отбрасывает интравертную установку и оказывается вовлечён в коллективную жизнь - явно здесь мы видим момент компенсации страха вступить во взаимодействие с социумом. Движение по улице - импульс направленный на коллективную цель, характер которой до конца не ясен. Более того страх заставляет Декарта согнуться влево. Здесь мы видим в первую очередь "стремление" бессознательного компенсировать однобокую установку сознания склонив сновидца влево - на его феминную сторону, значение которой он несправедливо недооценивал. Странным может показаться тот факт, что призраки появляются не слева (в мифологии и фольклоре призраки всегда занимают эту позицию), а справа - в действительности правая сторона, сторона сознания имеет "слепое пятно", которое широко распахивает дверь в область бессознательного. Поскольку последнее склоняет Декарта влево, можно сделать закономерный вывод о том, что Декарт значительно переоценивал возможности сознания, и в своей жизни полагался исключительно на него, что привело к значительному дисбалансу в психике Декарта, поскольку оптимальной позицией сознания является топос между инстинктом и духом.</p> <p>В своей работе "О природе психе" Юнг использует метафору светового спектра, на одном конце которого лежит "архетипический" или "психоидный ультрафиолетовый", а на другом "психический инфракрасный" - то есть биологическая инстинктивная психе. Обы обозначенных поля трансцендентны сознанию. Можно сказать, что Декарт путём своих регулярных медитаций подошёл слишком близко к "ультрафиолетовому" концу спектра, что обернулось для него опасностью впасть в одержимость архетипическими содержаниями. Таким образом ощущение слабости в правой стороне тела является отражением деятельности бессознательного направленной на восстановление баланса в психике, компенсаторной деятельностью. Более того, вынужденный наклон влево является компенсацией тому воодушевлению, которое наполнило Декарта накануне, инфляции эго (Декарт считал себя человеком способным тотально реформировать науку того времени).</p> <p>Далее: едва только Декарт попытался выпрямиться, как вихревой поток заставил его совершить четыре оборота вокруг левой ноги. Призраки здесь трансформировались в itveuna (божественный дух, пневма), в сильный ветер представляющий угрозу для Декарта. Человек эпохи Возрождения, который отбросить смирение и рискнул опереться о посох недогматического мышления неизбежно вынужден сопротивляться сильному ветру, который, однако, вполне дружелюбен по отношению к "Братьям и сёстрам святого духа", "Терциариям" и представителям других движений "Святого духа". Этот ветер может превратиться в настоящий шторм Реформации и Контрреформации, которые совершенно разрушили устоявшийся порядок вещей в Германии, где в тот момент жил Декарт. Шторм в сновидении явно свидетельствует, что призраки, появившиеся в самом его начале, принадлежат к свите Вотана. Декарт оказывается среди тех, кто был захвачен духом нового времени - открытия Декарта привели к возникновению нового Weltanschauung (мировоззрения, картины мира), рассвету нового века - века науки, который с одной стороны характеризует небывалый технический подъём, обилие научных открытий, а с другой впадение человека в гордыню, отождествление его с ценностями сознания, за которые последующим поколениям предстоит дорого заплатить. Левая сторона обнаруживает свою пользу - теперь только стоя на левой ноге Декарт имеет возможность удерживаться на земле, но даже в этом случае вихрь обвивается вокруг неё несколько раз.</p> <p>Это кружение заставляет Декарта обернуться кругом, как оборачивается стрелка компаса, чтобы указать верное направление. Бессознательное имеет цель расширить горизонт его видения, сместить центр тяжести внимания от внешнего мира ко внутреннему. Образ вихря из этого сновидения нашёл отражение в одной из теорий Декарта, согласно которой хаотическое движение частиц материи, меняя формы первоначально равных по величине частиц, образует множество вихрей, а затем действие трех законов движения, постепенно и спонтанно преобразует хаос в наш солнечный мир. Сами по себе космогонические мифы представляют репрезентацию рождения сознания - рассмотрев в этом ключе космогоническую теорию Декарта, мы можем прийти к соответствующему выводу в отношении последнего.</p> <p>Таким образом вихревые потоки можно интерпретировать как формирование ростка нового сознания. Примечательно также количество витков, которые совершил вихревой поток. Отношение трёх и четырёх - один из наиболее значимых вопросов глубинной психологии. Он нашёл своё отражение в аксиоме Марии Пророчицы: &laquo;Одно становится двумя, а два &mdash; тремя, и [благодаря] третьему одно &mdash; четвёртое&raquo;. Юнг упоминал об этом: "эта неопределённость имеет двоякий характер - она присуща троичности как и четвертичности. Подобные головоломки мы находим и в психологии, стоит нам обратиться к рассмотрению психологических функций: наименее дифференцированная, подчинённая функция настолько контаминирована содержаниями коллективного бессознательного, что процесс осознания её проявлений неизбежно приводит к констелляции архетипа Самости. Четыре - соответсвует феминному, материнскому, материальному; три - маскулинному, отцовскому, духовному. Таким образом неопределённость в отношении последних проявляется как колебания между материальным и духовным..." Как уже было сказано, именно это и было основной проблемой Декарта, который своим принципом каузальности нарушил связь между телом и душой, "механистической" панорамой заслонился от материнского и феминного. Что характерно для "больших сновидений", отсутствует возможность уточнить действительное число обращений совершённых Декартом - три или четыре. В этом смысле интересно рассмотреть имя Декарта в качестве игры слов: "de Quartis".</p> <p>Далее в своём сне Декарт испытывает страх падения, которое подразумевает соприкосновение с землёй - опять же материнским, женским началом. Вскоре он вспоминает о коллеже, расположенном неподалёку и устремляется туда, чтоб найти убежище и произнести молитву в церкви. Как предполагает Маритен, этим местом в действительности является коллеж Ла Флэш, в котором Декарт пребывал в годы юности, где прошло его духовное формирование под влиянием церковных догм. Поэтому именно здесь он ищет своего спасения от духа нового времени. В следующий момент штормовой ветер меняет своё направление к церкви. Но это уже не тот самый дух, что однажды заполнил церковь. Он явно берёт свой исток где-то снаружи. "Дух дышит, где хочет" - и церковь больше не является сосудом духа, она - препятствие на его пути, и убежище для тех, кто пытается укрыться от него. Вряд ли ситуацию сложившуюся в то время можно более точно представить в символической форме.</p> <p>Декарт был крайне озадачен одним из парадоксов своего сновидения - "злые духи принудительно тянули его к тому месту, куда он намеревался попасть по доброй воле". "Но был с силой отброшен потоком ветра направившим его в сторону церкви: по этой причине Господь не позволил Декарту двигаться дальше, пускай даже и в святое место, влекомому духом не им посланным, хотя Декарт и был уверен, что это дух господен заставил его сделать первый шаг к церкви". Декарт так и не разобрался: был ли этот ventus urens злым духом, или духом господним. Такого рода моральная неопределённость была свойственна и святому Игнатию Лойоле, у которого было благостное видение, которое он описывал как "змея, с глазами исполненными света". Впоследствии Лойола упоминал о нём как призраке посланном дьяволом.</p> <p>Для Николая из Флюэ личный опыт видения Бога явился крайне травмирующим переживанием. Сам по себе образ штормового ветра совершенно нейтрален в моральном плане, это спонтанное порождение бессознательного символизирующее переживание духа не имеющее принципиальных различий как для тех, кто позволяет ему увести себя от церкви, так и для тех, кто ищет спасения в церкви. Не всем хватает смирения принять его, как в случае Декарта, который был силой склонён к земле - а потому вполне закономерно воспринял стихию как происки злых сил. Согласно сюжету сновидения Декарт проходит мимо знакомого не поприветствовав того и желая исправить упущение намеревается догнать того, но ветер не позволяет Декарту двинуться в том направлении. К сожалению, мы не располагаем сведениями на тот счёт, кем являлся господин N, и какую роль в жизни Декарта он играл. Скорее всего, к нему Декарт по меньшей мере был расположен - иначе он не стал бы сожалеть об упущенной возможности поприветствовать его. В отношении последнего таким образом можно сказать, что он олицетворяет собой ту часть личности Декарта, что пребывает в "воодушевлённом состоянии" - именно её он рискует проглядеть.</p> <p>Чрезвычайная одарённость двадцатитрёхлетнего молодого человека в области мышления, его гениальность закономерно предполагает односторонний характер развития - во многом опередив своё время он оставил одну из частей своей личности неразвитой. Его стремление бежать от жизни, боязнь любовных отношений, чрезмерный скептицизм - следствие одностороннего развития интровертного мышления. Известно, что в тот момент, когда Декарт видел этот сон, он был занят осмыслением природы собственного сознания - это может привести нас к выводу, что упомянутый персонаж сновидения имеет отношение к чувствам, эмоциям, или в более широком смысле представляет собой недифференцированную четвёртую функцию.</p> <p>В его фигуре мы видим теневой образ, который Декарт, в принципе, не отвергает - он лишь "проглядел" его. В этом контексте интересно вспомнить примечательный момент одной из работ Декарта касающийся фигуры Сократа: "в случае Сократа мы имеем дело с раздвоением личности, одна из которых была представлена кабирической фигурой даймона". Декарта интересовала фигура Сократа поскольку он, вероятно, проецировал собственную психологическую проблему на него. Декарт в свою очередь упоминает о неком "гении", которым было послано сновидение. Нельзя сказать точно, что именно он подразумевает - возможно, как предположил Сирвен, речь ведётся о ком-то вроде"ангела-хранителя". В сновидении Декарт, конечно, пытается исправить свою оплошность, но ветер уже не позволяет ему это сделать. Даже неуверенный шаг в сторону тени означал бы начало движения в сторону целостности, но в соответствующий момент вся инерция коллективных ценностей даёт о себе знать в виде непреодолимого препятствия.</p> <p>Такое противостояние Духу времени требует от человека титанических усилий - результате появляется возможность прийти с ним в согласие утвердив тем самым собственную индивидуальность, чего не пытался никогда сделать Декарт. Не ему ли принадлежат слова: "я, выходя на сцену мира, где был доселе только зрителем, появляюсь замаскированным". В действительности старательно избегал любого риска раскрытия себя не только в том, что касалось внешнего мира - совершенно невозможно сделать выводы, каких убеждений он придерживался относительно наиболее значительных религиозных вопросов своего времени, как и в отношении определённых моментов его личной жизни. Отсутствие в жизни Декарта материнской фигуры лишило его возможности войти в соприкосновение с жизнью, найти точку опоры на земле, которая несомненно могла бы уберечь его от штормового ветра. Но даже одна попытка Декарта в сновидении вернуться к господину N влечёт за собой позитивные изменения: на площади расположенной на территории коллежа мужчина сообщает ему, что собирался передать господину N какую-то посылку, содержанием которой, как полагает Декарт, является дыня привезённая из теплых стран. Церковь как образ духовного убежища исчезает из поля зрения Декарта, но вместо неё появляется площадь на территории коллежа, которая здесь играет роль "temenos. Площадь ассоциируется с годами юношества Декарта, которые всецело посвящены были изучению наук и богословия под руководством наставников. Люди на площади в сновидении стоят не испытывая никаких затруднений, в то время как Декарт с удивлением обнаруживает, что всё ещё не способен твёрдо держаться на ногах сносимый ветром. Он один из "одержимых", один из тех, кого коснулся Дух времени. Здесь сновидение делает акцент на уникальности его ситуации. Неизвестный человек, которого встречает Декарт за воротами коллежа явно представляет собой тот аспект его личности, который продолжает мыслить себя в рамках церкви, фигуру, которая придерживается традиционных ценностей того времени. На это неоднократно и вполне справедливо обращалось внимание: Декарт во многом придерживался некритично принятых убеждений, отделённых непроходимой стеной от интеллектуальной установки: "fides non quaerens intellectum" (вера не стремящаяся к пониманию), как это выразил Маритен. Очень похоже, что человек, стоящий на площади воплощает именно этот аспект личности философа. Он упоминает о некоем предмете, который господин N намеревался получить от него. Следовательно, между ними существует определённого рода связь - система бартера или других торговых отношений, в которых Декарт выступает инструментальным, передаточным звеном. Очевидно, та сторона личности, что оставалась "за спиной" Декарта во всей полноте сохранила дух коллежа. Господин N, как уже было отмечено, представляет теневую фигуру, которая, что примечательно, находится за пределами церкви и коллежа - на улице, то есть в коллективной, профанной сфере. Поскольку Декарт в зрелые годы не проявлял никакого беспокойства в её отношении, вероятно, эта фигура была рождена во времена его учёбы в коллеже. Её возникновение могло быть связано с тем фактом, что Декарт в случаях, когда оказывался притесняем другими учащимися, всегда обращался за помощью к отцу Дине или отцу Шарле. Декарту не суждено было стать целостной личностью, поскольку собственную тень он предпочитал держать как можно дальше от себя, ему не хватило духа открыто вступить в глобальный конфликт развернувшийся в тот момент. Объект, который господин N должен был получить от Декарта оказывается довольно странным - это дыня.</p> <p>На Востоке, в Африке и в Южной Европе дыня имеет большое символической значение. Этот плод был широко известен и в период античности преимущественно на Западе и в Средиземноморье, его выращивали в Египте и оттуда транспортировали во всех направлениях. Дыня упоминается и в Пятикнижье среди пищевых продуктов, которые евреи употребляли находясь в Египте: "Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших".</p> <p>Этот фрагмент об изгнании евреев из Египта можно интерпретировать как отрыв "монотеистического сознания" от "политеистического языческого бессознательного". Дыня - это любимый продукт язычников, на которых евреи-христиане проецировали теневой образ. Отсюда можно сделать вывод, что образ господина N вмещает в себя теневые черты язычества. К тому же этот отрывок из Библии несомненно был известен Декарту. В греческой культуре дыня обозначалась словом "Tteitcov" (зрелый, спелый, приготовленный, а также ласковое обращение к ребёнку). В коллеже Ла Флэш этот плод называли "spermatids", из-за обилия в нём семечек. Этимологически название плода (melon) происходит от латинского melo, melonis. В действительности можно только удивляться, почему именно дыне древние Греки дали такое название (спелый), ведь абсолютно все фрукты соответствуют этому определению. Возможно оно связано с освежающим и послабляющим эффектом свойственным дыне. В средние века семена дыни сваренные в молоке использовались в качестве средства от туберкулёза. Это важно отметить, поскольку Декарт имел склонность к простудным заболеваниям и умер от пневмонии. В китайском оракуле И-цзин ("Книге перемен") дыня соответствует Гексаграмме Цянь (небеса), поскольку имеет округлую форму. Здесь также важно отметить, что дыня быстро портится, а значит, принадлежит тёмному женскому принципу Инь. "Ивой покрыты дыни" - так в "Книге перемен" интерпретируется прерывистая линия - "И будет тебе ниспослано с Неба!" Прерывистая линия представляет собой образ Дао, выходящего из сокрытости как некая истина, являющая себя на свет сознания из бессознательного - образ зрелого плода, срывающегося с ветки дерева. Основная тема гексаграммы - встреча смелой, бесстыдной девушки, которая вступала в связь с пятью мужчинами и по этой причине никто не возьмёт её в жёны.</p> <p>"Однако вещи, которых следует избегать находясь в обществе, имеют законное место в природе. Здесь происходит встреча сил небесных с земными силами - в пятый месяц все вещи разворачиваются в высшей точке их материального проявления, и тёмные силы не могут повредить свету". Согласно этому комментарию можно заключить, что дыня соответствует тёмному принципу Инь. Дыня оказывается связана с образом тёмной анимы-гетеры, пребывающей в природно-инстинктивном модусе бытия, и представляющей опасность для цивилизации и порядка культуры (в этом контексте уместно вспомнить любовную связь Декарта с Хеленой Янс). Связь дыни с образом анимы также объясняется большим содержанием жидкости в её плодах, вода в свою очередь является распространённым символом текучести психе. Средневековые алхимики не уставали придумывать всё новые и новые синонимы для неё. Достаточно вспомнить aqua nostra (наша вода), mercurius vivus (живой Меркурий), argentum vivum (живое серебро), vinum ardens (горящее вино), aqua vitae (живая вода), succus lunariae (лунный сок). Каждое определение акцентирует живую, автономную субстанциональность в противовес нематериальной абстрактности интеллекта. Выражение succus lunariae подчёркивает ноктюрнальный характер воды, выражения mercurius vivus, aqua nostra - отношение её к земному. Acetum fontis в алхимии является самым сильным растворителем и в то же время обладает свойствами предельно укреплять материал, это совершенно необходимый ингредиент для получения философского камня. Эта алхимическая амплификация не является произвольной, как может показаться на первый взгляд - "водный элемент" дыни несомненно отсылает к символизму анима, который неизбежно влечёт за собой проблему зла, что мы проиллюстрируем на примере японской сказки "Принцесса - Дыня".</p> <p>"Одна пожилая бездетная пара жила высоко в горах. Когда женщина мылась в реке, она увидела огромную дыню спускающуюся к ней вниз по теченью. Женщина взяла её и принесла домой. Когда они разрезали дыню, из неё наружу вышла красивая маленькая девочка, которую прозвали "Принцесса-Дыня". Вскоре она выросла в прекрасную, умную девушку. Однажды муж с женой отправились на праздник в деревню, а девушка осталась дома одна. Тогда к ней пришёл злой демон Аманодзяку, выманил её из дома и привязал к сливовому дереву в саду. Потом он придал себе её обличье, и сел на её место в ожидании пары. Но девушке удалось докричаться до своих приёмных родителей и рассказать им, что произошло. Тогда они вошли в свой дом и убили демона". По другой версии демон сожрал принцессу и одел на себя её кожу, но был разоблачён и казнён. Кровь Аманодзяку впиталась в землю и окрасила зёрна гречихи в красно-коричневый цвет. Рассматривая эту сказку важно отметить, что дыня, из которой вышла принцесса, была найдена в воде и она неким потаённым образом привлекла за собой и демона.</p> <p>Сюжет "Принцессы-дыни" отсылает нас к одному из распространённых мотивов европейских сказок, который обнаруживает себя, к примеру, в сказке "О трёх лимонах" (апельсинах). Принц отправляется на поиски прекрасной принцессы. Старая колдунья приводит его к лимонному дереву у ручья. Три раза подряд принц срезает лимон, и каждый раз из него выходит красивая молодая женщина и просит воды. Только на третий раз принц успевает напоить девушку до того, как она умрёт от жажды, как происходит с первыми двумя. Тогда она предстаёт перед ним нагая во всей своей красоте. Когда принц отправляется на поиски подходящей для неё одежды, она укрывается за деревом. Во время его отсутствия злая мавританка убивает девушку и становится на её место. Но та воскресает и превращается в голубя, которого опять убивает мавританка. Из капель крови этого голубя вырастает лимонное дерево. Когда принц возвращается и снова срезает один из плодов, девушка предстаёт перед ним целой и невредимой. Мавританка получает по заслугам". Здесь, как и в первой сказке анима оказывается заключена в сочный жёлтый фрукт, её появление влечёт за собой столкновение с тёмной хтонической фигурой, которая в бессознательном мужчины констеллирует проблему противостояния злу.</p> <p>Взаимосвязь символизма дыни и проблемы зла мы можем проиллюстрировать обратившись к Манихейству. В ритуалах последнего этот плод играл важную роль. Стоит отметить, что основной своей жизненной задачей, в которой раскрывается суть этого учения, манихейцы считали освобождение "искр света" заточённых в плену материи и возвращении их к своему источнику - плероме. Кустарники и деревья согласно их представлениям заключают в себе большое количество света, в каждом из них жива anima passibilis (страдающая душа) распятого Спасителя. В растениях как и в телах людей сокрыто несчётное число "искр света", поскольку они были заключены в них архонтами - слугами Иалдабаофа. Избранные, высшие адепты манихейства по этой причине были вегетарианцами - они употребляли только растительную пищу, среди которой огурцы и дыни занимали особенной место. Целью их - было сохранить искры света в целомудренном теле избавив последние тем самым от дальнейшей цепи перерождений и с приходом смерти вернуть плероме.</p> <p>Приятный вкус и запах дыни, а также её цвет несомненно дали повод Блаженному Августину назвать её "золотым сокровищем Бога. В некотором смысле дыня схожа с яблоком растущем на древе познания добра и зла, являвшегося до грехопадения прерогативой Творца. Яблоко несёт в себе зародыш сознания конституирующего противоположности, предстающего как залог возможности различения добра и зла. Декарту, конечно, были известны особенности манихейства связанные с дыней, поскольку он читал проповеди Августина направленные против манихейцев. Следовательно, он мог предположить, что появление образа дыни в сновидении может иметь отношение к попытке более глубокого осмысления проблемы добра и зла, чем предлагала свойственная тому времени концепция privatio boni (недостатка добра).</p> <p>Такая попытка могла бы привести к заключению о божественном начале зла - представление характерное для манихейства. В то время Декарт упоминал, будто ему казалось, что он одержим злым гением, но ему никогда не приходило в голову попытаться разрешить этот вопрос на более глубоком, философском уровне. Не случайно касаясь образа дыни, о котором он размышлял несколько часов после пробуждения, Декарт писал в своём дневнике: "только два часа, а сколько мыслей о добре и зле этого мира". Образ дыни отсылает нас к идее достижения сознания проистекающему из опыта, который подразумевает принятие анимы, а вместе с ней и конфликта добра и зла. Образ дыни в бессознательном Декарта - это элемент феминного, служащий посредником между его "католическим" сознанием и "языческим бессознательным".</p> <p>&nbsp;</p> <p>Из книги М<span style="font-size:12px;"><em>арии Луизы Фон Франц &nbsp;</em></span><span style="font-size:12px;"><strong>Сны</strong></span></p> <p><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_dekarta_chast_2/2017-07-13-9792"><span style="font-size:12px;"><strong>Продолжение</strong></span></a></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_dekarta_chast_1/2017-07-13-9791 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_dekarta_chast_1/2017-07-13-9791 Thu, 13 Jul 2017 12:39:06 GMT Сновидения Фемистокла и Ганнибала. <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/68744967.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s68744967.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><strong>Наша попытка подвергнуть интерпретации серию сновидений принадлежащих личностям, чьи имена привязаны к историческому отрезку отделённому от нас веками многим может показаться чересчур самонадеянной. Естественно такого рода анализ во многом будет иметь условный характер.&nbsp;</strong> ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/68744967.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s68744967.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><strong>Наша попытка подвергнуть интерпретации серию сновидений принадлежащих личностям, чьи имена привязаны к историческому отрезку отделённому от нас веками многим может показаться чересчур самонадеянной. Естественно такого рода анализ во многом будет иметь условный характер.&nbsp;</strong> $CUT$ </span></span></p> <p><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;">С другой стороны, как мы знаем, сновидения играют компенсаторную роль по отношению к сознательной позиции индивида, поэтому вскрывая смысл символов бессознательного представленных в сновидении мы получаем возможность составить некоторое представление о происходящем в психике индивида на сознательном уровне.&nbsp;Мы можем проследить как изменялось "коллективное сознание" эпохи, которую мы взялись рассматривать, обратившись к бессознательному её современников. Таким образом, возможно, нам удастся получить более полное представление, чем это позволяет сделать исторический подход. Ещё одна причина, по которой мы обращаемся к сновидениям в их историческом контексте состоит в том, что природа человеческой психики имеет глубокий структурный базис, который остаётся неизменным в течении многих веков - изучая его мы получаем возможность получить более детальное представление о структуре психе.</span></span></p> <p><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Возможно, Римская империя - последнее государство, в культурной и политической жизни которого сновидения играли значительную роль. Дочери римского сенатора приснился сон, в котором ей явилась богиня и высказала последней упрёк в том, что храм предназначенный для поклонения богам оказался заброшен и теперь требует немедленного восстановления. Тогда девушка явилась в сенат и рассказала всем свой сон, после чего сенаторами было принято решение восстановить храм. Следующая история связанная с именем великого римского поэта произошла в Афинах. Однажды Софоклу приснился сон, в котором известный ему человек украл драгоценный сосуд из храма Гермеса и спрятал его в одном месте. Поначалу он не придал особенного значения этому сновидению, тогда оно повторилось второй и третий раз. Софокл понял, что увиденное им произошло в действительности. Он явился в Ареопаг и рассказал там свой сон, после чего вор был пойман, а сосуд вернулся на своё место.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">С тех пор как англичане заняли земли африканских аборигенов, их сны утратили свою значимость. Они считают, что теперь захватчики являются носителями великих сновидений, им известно, когда начнётся война, каков будет урожай, кто украл овцу и прочее. Здесь мы видим социальную и "политическую" функции сновидений - сны оказываются посланными вождю самими небесами. Заглядывая в период античности мы видим аналогичное отношение к сновидениям - большие сновидения имели значение для человека лишь в тех случаях, когда субъективно они воспринимались как пророческие, то есть их содержание в буквальном смысле касалось будущего. Нет ничего удивительного в том, что зачастую бессознательные паттерны, которые находили своё отражение в содержании сновидения, в дальнейшем реализовывались и в действительности. Это обусловливал тот факт, что человек периода античности осознавал процессы происходящие в собственной душе в крайне малой степени.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">А теперь позвольте мне произвести краткий обзор жизненного пути Фемистокла (514-449 до н.э.) Его отцом был афинянин, матерью - фракиянка, незаконнорожденный он с детства был ущемлён во многих правах. Фемистокл обладал яркой индивидуальностью, своевольным характером и в значительной степени выраженным комплексом власти. Победа Мильтиада в битве под городом Марафон пробудила честолюбие в Фемистокле.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Как известно, Фемистокл всегда стремился превратить Афины в морскую державу в противовес своему главному политическому конкуренту Аристиду, выступавшему за наращивание сухопутного военного потенциала. Он убедил афинян построить около двухсот кораблей пустив на это средства от продажи серебра рудников Лавриона. Таким образом порт города Пирей был укреплён и в итоге выстоял натиск морских сил персов в великой войне Греции и Персии. Греческим флотом командовал спартанский адмирал. Фемистоклу хитростью удалось навязать персам сражение в узком саламинском проливе, благодаря чему был предрешён исход битвы. Фемистокл также в значительной мере способствовал укреплению Афин.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Его небывалая слава вызывала зависть. Фемистокл был обвинён в коррупции и государственной измене, подвергнут остракизму и в итоге вынужден был покинуть Афины. Преследуемый спартанцами он бежал на Аргос, оттуда Фемистокл двинулся на Корфу и далее в Малую Азию. Он легко вошёл в расположение к персидскому царю Артаксерксу, который предоставил ему политическое убежище и дал в управление три города в Малой Азии: Магнесию, Лампсак и Миунт. Здесь он жил вместе со своей семьёй до самой смерти в возрасте шестидесяти пяти лет. Вскоре после смерти Фемистоклу был воздвигнут мемориал, и ему поклонялись как богу. На монетах с изображением Фемистокла последний был запечатлён держащим блюдо над принесённым в жертву быком. Похоже, в данном случае ему атрибутировалась функция жреца, хотя легенда, которая появилась несколько позднее повествует о том, как Фемистокл совершил самоубийство - он выпил кровь быка, поскольку считал невозможным следуя воле персидского царя выступать в войне против своего народа.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Сейчас мы остановимся на том моменте, когда Фемистокл покидает Корфу и отправляется в Малую Азию. Здесь он некоторое время пребывает в сомнениях: имеет ли смысл идти прямо в стан врага? На некоторое время Фемистокл остановился у одного богатого молоссийца, который имел дружеские отношения с персами. После того как местный жрец, Олбиос принёс жертву, тот сказал Фемистоклу: "пускай теперь ночь говорит!" Оказавшись в безвыходной ситуации, загнанный Фемистокл увидел следующий сон: "змея извивалась по его животу и подползла к шее; коснувшись лица, она превратилась в орла, который обнял его крыльями, поднял и унес; вдруг пред ним явился золотой кадуцей; на него орел и поставил его в безопасности, и Фемистокл избавился от страха и тревоги". После этого Фемистокл без колебаний двинулся ко двору царя переодевшись женщиной. Сопровождаемый жрецом Зевса он рассказал свой сон Ксерксу, после чего тот обещал Фемистоклу двести талантов и вверил во владения три города,которые мы упоминали выше. Придворные, разумеется, были разгневаны таким жестом - фактически Ксеркс оказал поддержку врагу государства.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Интерпретация сновидения.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Изложенный выше сон при близком рассмотрении обнажает типичную картину драмы. Первый и основной мотив её - нападение змеи на сновидца. Поскольку этот символ чрезвычайно многозначен, я разделю весь спектр значений, которые мы будем рассматривать в ходе амплификации, на несколько категорий:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- змей как хтонический дух (к примеру, Змей Мидгарда, который был врагом высших богов в Германо-скандинавской мифологии).&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- змей как дух погибшего героя - демон могил (вспомните иозбражения змеи обвивающейся вокруг яйца на могильных камнях как символ перерождения, обновления жизни).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- как гений места (гений Афин, Кекропс живущий в акрополе, царь Эрехтей, который ребёнком был помещён в колыбель кишащую змеями, Кихрей согласно легенде внушающий мужество грекам в битве при Саламине).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- как исцеляющий даймон (змей Эскулапа).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- как мантическое животное вдохновляющее пророков (в волшебных сказках съедая змею человек обретает способность видеть будущее и говорить на языке зверей и птиц. Царь Мелампод имел эмблему в виде змея на щите).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- как материнская фигура в её негативном аспекте (змея Гекаты, Пифон - враг Аполлона, Ехидна - наполовину женщина, наполовину змея, Гея, с которой сражался Геракл).</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">- как символ духа (Филон Александрийский говорил, что змея - самое духовное животное на земле, поскольку она быстра как пневма, не имеет ни рук ни ног, живёт бесконечно долго и сбрасывает кожу обновляя себя"). В алхимическом символизме, в мистериях Осириса и Сабазия змей выступал символом самообновления.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Это один из наиболее парадоксальных символов, поскольку являясь смертельным врагом Богов и героев, хтоническим демоном змей представляет собой инстинктивные силы, и в то же время будучи "самым духовных животным на земле" является олицетворением духа. В этой связи нам стоит обратиться к "Природе психе" Юнга, работе, в которой последний определяет топос души помещая его между двумя полюсами - инстинктивным и архетипическим со всей присущей ему бесконечностью образов и смыслов, являющихся элементами духа. Архетипический образ и инстинкт разделены лишь в теории - в потоке жизни они едины. Парадокс заключается в том, что змей является одновременно олицетворением инстинкта в его биологическом смысле и "духовным наполнением" инстинктивного побуждения. Объединение этих двух сторон предстаёт пред нами в образе крылатого змея. В рассматриваемом нами сновидении орёл и змея представлены как оппоненты. Подобное можно наблюдать на примере следующего шумерского мифа. Орёл и змея заключили союз перед Шамашем, богом солнца, поклялись в вечной дружбе. Орёл, однако, увидев потомство змеи решил съесть его и убить змею. Он разорвал своими когтями и проглотил всех детёнышей змеи. Обнаружив утрату потомства змея пришла к Шамашу, который дал ей совет, как отомстить орлу. Следуя ему она забралась в тушу мёртвого быка ожидая своего обидчика. Когда орёл прилетел, змея скрутила его крылья и бросила в глубокую яму, где он должен был умереть от голода. Тогда орёл в свою очередь воззвал к Шамашу с мольбой спасти ему жизнь. Тогда Этана (человек) который искал волшебную траву для своей жены спустился в яму к орлу и освободил его. Орёл поднял его высоко в небо, и когда они достигли врат небесных тот отказался лететь дальше, но Этана настоял на продолжении полёта. Аналогичный мотив можно наблюдать в более позднем мифе об Александре Великом, который запряг в корзину двух огромных птиц и приказал им нести его вверх так, чтобы он имел возможность узнать, что творится на небесах. В пути ему повстречался крылатый человек, который обратился к Александру со словами: "ты слишком невежественен в делах земных, к чему знать тебе о небесном порядке? Возвращайся скорее на землю, иначе станешь ты добычей тех птиц, что несут тебя".</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Борьба змеи и орла на символическом уровне отражает конфликт духа и инстинкта, появление этого мотива свидетельствует о необходимости достижения более высокого состояния сознания.&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Здесь же мы наблюдаем мотив "гения места". Фемистокл был "призван судьбой", гением Афин - города, где он родился. Содержания коллективного бессознательного преломляются через призму субъективности изменяя судьбу индивида. Змея извивающаяся у него на груди как символ имеет непосредственное отношение к Афинам, из которых Фемистокл был изгнан. До тех пор пока он находился в её власти, течение его жизни определял соответствующий "гений места". Фемистокла постигло бы безумие останься он в том же положении. Но стоило только змее приблизиться к его шее, как она превратилась в орла. Последний как и змея имеет широкий спектр символических значений. Он олицетворяет стихию воздуха, это один из символов духа. В меланезийских мифах, к примеру, чародей отправляет свою душу в путешествие придавая ей форму орла. Индейцы Апачи верят, что орлы воплощают божественное присутствие. Их перья используют в ритуальных целях. Орлы также являются птицами Святого Иоанна, поскольку, как говорят отцы церкви, только они имеют силу созерцать божественную славу. Орёл также часто соотносится с солнцем и как змея олицетворяет принцип самообновления. В одном из известных шумерских мифов орёл является солнцем поднимающимся ввысь каждый день на восходе. Согласно другому мифу орёл летит к солнцу и падает опалив свои крылья, разбивается и воскресает вновь молодым подобно фениксу. В иранской мифологии орёл приносит человеку огонь с небес и наделяет его высшими силами. В греческой - орёл посланник Зевса. Это символ власти и лидерства. Орёл - предводитель индейских племён. В одном из мифов Ацтеков повествуется о том, как орла увидели сидящим на кактусе - в этом месте был основан город. Римские легионеры разбивали зимние лагеря там, где находили орлиные гнёзда. Римский император носил скипетр увенчанный статуэткой орла. Юнг писал: "орёл парит высоко, вблизи солнца, он - сын солнца, птица света, олицетворение всякой высокой мысли, великого энтузиазма. Например, когда Ганимед, посланник Зевса, был поднят орлом на высоты Олимпа, не что иное как дух и энтузиазм юности охватил его и вознесли на высоты к богам. Можно сказать, что это была духовная, возвышающая сила. Но известно, что орел способен устремиться вниз и утащить овцу или даже маленьких детей; у нас в Швейцарии существуют такие страшные поверья. Это то, на что способен и дух, духовное опьянение, духовный порыв; покружив над толпой, он внезапно выхватывает кого-то и поднимает на высоту. А змея это la force terrestre". В рассматриваемом сновидении змея превращается в орла стоит ей лишь коснуться лица Фемистокла. Лицо - это наиболее "значительная" часть головы - которой мы атрибутируем ментальные функции, в голове располагается центр сознания. Здесь же находятся основные анализаторы - зрительный, слуховой, олфакторный и вкусовой. Согласно воззрениям алхимиков голова олицетворяет небесную сферу в микрокосме тела человека. Змея ползёт от живота вверх к голове, касается подбородка - инстинкт, слепая движущая сила достигает уровня сознания. Это также иллюстрирует как некий бессознательный импульс, порыв находит выход на вербальном уровне - намёк на великолепные ораторские способности Фемистокла. Тем не менее он всё ещё пребывает в состоянии "одержимости" - орёл несёт его вверх, что, вероятно, отражает "великие замыслы" Фемистокла, его одухотворённость и энтузиазм. Также этот мотив напрямую соотносится с актуальным состоянием&nbsp;&nbsp;сновидца - Фемистокл "потерял почву" под ногами, будучи преследуемым своими соотечественниками он оказался среди врагов, утратил свой дом и был отвергнут родиной. Инфляция эго всегда ведёт к утрате чувства реальности. Кульминационный момент сновидения наступает с появлением золотого кадуцея - которое символизирует демаркацию теменоса. Жезл - основной инструмент упорядочивания, его используют пастухи, чтобы направлять стадо, с той же целью его носят короли и знахари. Гонорий Августодунский называет архиерейский посох "правящей доктриной". Королевский скипетр, пучок прутьев ликтора в древнем Риме символизирует власть над жизнью и смертью граждан. Объявляя собрание племён эскимосы посылают глашатаев несущих посохи украшенные перьями, ношение которых атрибутирует им функции духовных пастырей. С помощья своего посоха Гермес мог погружать в сон и пробуждать, его он также использовал в царстве Аида, когда вёл за собой души умерших. Жезл - это своеобразный медиатор, посредник между противоположностями несущий в себя потенциал объединения. По этой причине посохи глашатаев в античности считались священными.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Развязка драмы происходит, когда Фемистокл оказывается стоящим на золотом жезле, который представляет собой теперь объединённые в единое целое в результате слияния противоборствующие установки. В этом символе слепая движущая сила инстинкта "психизируется", находит прямой доступ к сознательной личности и как следствие его внутреннее "Я" оставляет одностороннюю идентификацию занимая позицию "между" двух полюсов. Сейчас он может свободно вверить свою жизнь воле заклятого врага, что фактически Фемистокл вынужденный полагаться полностью на "другую сторону" и совершает цитируя персидскому царю сказанное ему голосом из сновидения. Боги благоволят Фемистоклу.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">В алхимии жезл соответствует третьей стадии процесса метаморфоз психики. Змей, уроборос, дракон представляют собой первую - начальную, "тёмную" или материальную форму субстанции. На смену змее приходит орёл как сублимированная форма той же субстанции. Цель процесса - получить не подверженное коррозии и разложению золото. Проводя эти алхимические параллели мы можем посчитать, что жезл как символ определённого состояния идентичен орлу и змее, но в действительности область ранее управляемая инстинктивно теперь находится в ведении сознания, "страсть кристаллизовалась во внутреннюю твёрдость". Мы можем представить основной посыл сновидения в таком виде: "Фемистокл, сейчас ты пойман, находишься в ловушке и утратил почву под ногами. Будь тем, кто есть ты в действительности, крепче обопрись о пьедестал своей самости и тогда будешь ты в безопасности". Но мы должны помнить, что стоять обеими ногами на посохе мягко говоря не очень удобно - и действительно, в возрасте тридцати пяти лет Фемистокл теряет всё, на чём была сосредоточена его внешняя активность. В его жизни происходят крайне значительные изменения, теперь он вынужден скитаться ведя за собой жену и троих детей - в этом смысле он принимает на себя некую "религиозную" функцию становясь как бы основателем новой земли. Мне хотелось бы произвести своего рода сравнительный анализ жизненной драмы Фемистокла с аналогичными обстоятельствами имевшими место на жизненном пути Ганнибала, великого карфагенского полководца, заклятого врага Римской республики, которые, однако, приняли трагический оборот. Ганнибал безмерно любимый своими легионами был последним значимым лидером Карфагена перед его падением в Пунических войнах.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Жизнь Ганнибала (247-183 до н.э.)</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Рассматривая биографию Ганнибала очень важно держать во внимание тот момент, что фактически весь жизненный путь полководца нёс значительный отпечаток оставленный ненавистью его отца к римлянам. Когда Ганнибалу было девять лет он торжественно поклялся перед алтарём в храме Баала в том, что до конца своих дней останется непримиримым врагом Рима. Тогда же отец взял его в военную кампанию в Испанию таким образом раз и навсегда отлучив от матери. В то время между Карфагеном и Римом действовал пакт согласно которому карфагеняне не должны были продвигаться за Ибер (Эбро). Но к юго-западу от Ибера, в большей части Испании за карфагенянами признавалась полная свобода действий. Ганнибал не решался начать войну явно наперекор законным властям, но попытался вызвать нарушение мира со стороны испанской колонии Сагунта, находившейся под покровительством Рима, взяв на себя моральную ответственость за развязывание войны. Пользуясь враждебным отношением галлов к Риму, Ганнибал решил избрать своим главным направлением северное, двинувшись через Альпы. В переходе он потерял большую часть своего войска и лишился зрения на один глаз. Разгромив римские войска в битве при Каннах Ганнибал одержал одну из самых громких своих побед. Ему не удалось, правда, подойти к Риму неожиданно, благодаря чему у римлян было время укрепить свою оборону. В 202 г. до н.э. у селения Нарагарра состоялась встреча Ганнибала со Сципионом. Однако эта встреча не принесла никаких результатов, и скоро последовало сражение при Заме Нарагарра. Это сражение стало последним сражением 2-й Пунической войны. Войска Ганнибала попали в окружение и были наголову разбиты. С небольшим отрядом Ганнибал бежал в Гадрумет. Здесь он был избран суфетом и сразу же после своего избрания стал осуществлять программу внутреннего обновления страны. Поскольку члены олигархического совета, избираемые на свою должность пожизненно, не подчинялись закону, Ганнибал при поддержке народного собрания полностью обновил совет. Он также ввел строгую финансовую дисциплину, что позволило ему, не прибегая к повышению налогов на граждан, использовать все взимаемые на суше и на море пошлины на государственные нужды. Ганнибал не только смог выплатить Риму контрибуцию, но и пополнил государственную казну в надежде рано или поздно возобновить войну с Римом. Римскому посольству удалось скомпрометировать Ганнибала в глазах Антиоха, породив недоверие к нему. Ганнибал вынужден был бежать в Вифинию к царю Пруссии. Но здесь он был предан и прияняв яд ушёл из жизни.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Сон Ганнибала.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">&nbsp;"Ганнибал после взятия Сагунта увидел во сне, что Юпитер вызвал его на совет богов. Когда он явился туда, Юпитер приказал ему идти войной на Италию и дал ему сопровождающим одного бога, из числа тех, которые были на совете. После того как войско выступило в поход, сопровождаюший бог приказал Ганнибалу не оглядываться назад. Но тот не смог долго удержаться, побуждаемый любопытством, он оглянулся и вот увидел: чудовище, огромное и страшное, окруженное змеями движется за войском, уничтожая все на своем пути, выворачивая деревья и кусты, опрокидывая дома. Изумленный Ганнибал спросил у бога, что это за чудовище такое? И бог ответил: это идет опустошение Италии. И велел Ганнибалу двигаться дальше, не останавливаясь, и не беспокоиться о том, что делается сзади". Позднее в ходе военной компании Ганнибал увидел другой сон - как записано у Цицерона: "Ганнибал хотел вынести из храма Юноны Лацинии золотую колонну, которая там стояла, и усомнился, золотая ли она вся или только позолоченная, то он приказал просверлить ее насквозь. Обнаружилось, что колонна подлинно золотая, и Ганнибал велел ее вынести. Но во сне ему явилась Юнона и предостерегла, чтобы он этого не делал, пригрозив, что если он не послушается, то она позаботится о том, чтобы он и тот глаз, который у него хорошо видел, потеряет. И этот умнейший человек не пренебрег советом, полученным во сне. А из высверленного золота он повелел сделать статуэтку телушки, которую он поставил на верх колонны". Что сразу бросается в глаза, если рассматривать первое сновидение, так это фигура Юпитера направляющего Ганнибала. Здесь чувствуется подвох - поскольку центральное божество финикийского пантеона - Баал. Таким образом неосознаваемая личность Ганнибала является почитательницей римских богов. Архетипы коллективного бессознательного принимают облик богов вражеского лагеря. Стоит заметить, что Юпитер в этом сновидении выступает не просто как эквивалент Баала, что подтверждает приведённая в тексте сцена собрания богов. Карфагенский Баал был принцем спутником Иштар, он не являлся членом совета богов. Кроме того Баала почитали как бога плодородия, и перевод его имени на латинский был сопоставим с именем Плутона, правителя Аида, с которым он находился в большом сродстве. Кроме того во втором сновидении Ганнибала появляется образ матери богов римлян Юноны Лацинии. Ганнибал на тот момент, похоже, окончательно утратил "укоренённость в бессознательном" своей нации - он оставил Карфаген (город многонациональный, со смешанным населением) в возрасте девяти лет и был отделён от матери. Именно мать является носительницей традиции. Начало первого сновидения предвосхищает приближение катастрофы: "нести войну в Италию". Основные силы Карфагена заключал в себе его флот. Ганнибал придерживался военной стратегии, которая брала своё начало в греческой традиции, но по стечению обстоятельств ему пришлось принять сухопутный бой, несмотря на все преимущства, которые он имел на море. Ганнибал бессознательно защищал "высшие ценности" спроецированные им на Италию - он был очарован этой страной. Интересный феномен преоценивания военных сил врага можно наблюдать рассматривая сновидения людей в Англии и Германии перед Второй мировой войной.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Важно отметить, что Ганнибал никогда не имел серьёзной поддержки со стороны Италии (Карфаген был всего лишь независимой колонией - не империей). Его целью была месть, которая, впрочем, не имела чёткого направления, вследствие чего объект её был выбран исходя из коллективных ценностей. Позже Ганнибал утверждал, что является защитником греческой культуры. Поскольку в действительности он был оторван от традиций своего народа, "лишён" отечества, все его усилия были обречены на провал. Кем был, могли бы спросить мы, тот "сияющий юноша", который согласно тексту Ливия сопровождал Ганнибала? Он, вероятно, представляет собой одну из личин Меркурия-психопомпа - а точнее фигуру puer aeternus, являющегося гением Ганнибала. Гений Рима как некий одухотворяющий фактор всегда обнаруживал себя во внешнем мире, поскольку в результате проекции атрибутировался объекту. Эго-сознание человека античности было ещё слишком слабо, чтобы осознать внутренние детерминанты, поэтому для них, как и для представителей первобытных племён свойственно было проецировать содержания бессознательного вовне. Таким образом гений, о котором идёт речь, персонифицировал ядро бессознательной личности.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Гений запретил Ганнибалу оглядываться назад. Этот мотив мы можем наблюдать рассматривая мифы об Орфее ведущем Эвридику из подземного царства и о жене Лота, превращённой в соляной столб. В случае с Орфеем фигура анимы, будучи контаминированной теневыми содержаниями бессознательного, соблазном низводит его в царство мёртвых. Этот мотив также может быть интерпретирован как неправомочное вторжение со стороны сознания в процессы происходящие в бессознательном. "Чудовище, окружённое змеями" в контексте рассматриваемого сновидения представляет собой тёмную сторону Меркурия - теневую фигуру бессознательного Ганнибала. Запрет упреждает возможность роковой для сновидца встречи с ней.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">В случае Фемистокла мы могли наблюдать противоположную картину: его сознательная идентичность органично формировалась питаемая тёмными водами хтонического бессознательного, в то время как Ганнибал в раннем возрасте был оторван от своих корней, поэтому несвоевременная встреча с тенью сыграла в его судьбе роль фатума. В силу своей природной любознательности он не смог сдержаться и увидел ужасного монстра. Змея согласно Юнгу является олицетворением теневой стороны коллективной души. Ганнибал был ведом коллективной целью - для него всегда существовала опасность стать инструментом реализации общественных тенденций, что являлось следствием слабого развития индивидуального начала. Схожей в этом отношении фигурой был Гитлер. Здесь мы видим обратную сторону гения Ганнибала. "Сияющий юноша" предсказал крах Италии - его слова отражали объективную данность: Юг Италии оказался опустошён, в ходе военных действий погибло более тридцати тысяч человек, четыреста с лишним городов было разрушено. Почему же Меркурий не должен был позволить Ганнибалу увидеть монстра? В действительности Ганнибал испытывал неосознанную любовь к Римской империи, буквально был ей очарован, поэтому он</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">не имел намерений разрушать её. Этот факт был проиллюстрирован его бессознательным представившим сцену совета римских богов. Ганнибал был захвачен иллюзией - образ войны в его видении окружён был романтическим ореолом (сравните с Наполеоном, который говорил о себе как величайшем борце за дело мира). "Сияющий юноша" согласно Юнгу является одной из личин архетипа пастуха, аналогичное отношение к которому имеют Орфей, Поймандр и бог индийского пантеона Кришна. Он тот, кто управляет "людским стадом". Одержимость этим архетипом неизбежно приводит к констелляции теневой стороны бога. Рассмаривая это явление с позиций аналитической психологии мы можем отметить, что Ганнибал имел крайне ограниченное представление о себе, отождествляясь с фигурой спасителя он не осознавал что в такой же степени является и ужасным монстром. То же зачастую происходит и с людьми, которые не замечают собственной тени. Одержать победу над чудовищем есть шанс лишь у того, кто имеет мужество отказаться от жертвы индивидуального в пользу коллективного обрекая себя тем самым на полное одиночество. Исходя из послания рассматриваемого нами сна Ганнибал в отличии от Фемистокла объединившего противоположности, единство которых волотилось в образе кадуцея, не был способен на такую жертву.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Теперь перейдём ко второму сновидению, в котором Юнона угрожает Ганнибалу лишить его зрения. Бессознательное персонифицированное римской богиней подчиняет Ганнибала, несмотря на отсутствие у последнего такой привычки. Однажды жрец при дворе Антиоха четвёртого совершив жертвоприношение объявил Ганнибалу, что тот потерпит поражение в предстоящей битве. Тогда Ганнибал ответил: "неужели ты веришь больше во внутренности телёнка, чем в мою волю". Его самомнение было крайне раздутым. Потому эпизод сновидения, в котором Ганнибал ответил Юноне повиновением ещё раз подтверждает тот факт, что все высшие ценности были бессознательно приписаны им божествам римского пантеона. Известно, что Ганнибал утратил способность видеть одним глазом во время перехода через Альпы. Юнона угрожает лишить его второго глаза.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Потеря зрения на один глаз в символическом смысле соотносится с односторонностью сознательной позиции. Подобные "случайности" происходят довольно часто - сюда можно отнести травмированные руки - активная правая символизирует способность оценивать происходящее с сугубо сознательных позиций. Змея в сновидениях мужчины напрямую связана с феминной стороной личности, которая в случае Ганнибала оставалась неразвитой, поскольку он лишён был контакта с матерью в возрасте девяти лет. Испанка, на которой он женился, вероятно, не играла в его жизни сколько-нибудь важной роли. Он был одержим одной только целью - война заменяла ему всё. По этой причине феминный принцип в его психике проявлял себя в коллективной форме - в сновидении он предстал перед ним в образе змеи. Примечательно, что угроза для Ганнибала исходит от Юноны Лацинии - покровительницы материнства. Лациния помогает детям повиться на свет и защищает их брови. Ганнибалу не удалось установить контакт с анимой - олицетворением феминного аспекта бессознательного. Фемистокл в противоположность последнему, как мы знаем, был женат, и жена сопровождавшая его в изгнаниии играла для него довольно значительную роль. Ему удалось интегрировать феминный принцип связанный с "тёмной стороной" бессознательного. На примере Ганнибала мы можем наблюдать типичную ситуацию характерную для чересчур маскулинных мужчин. В некоторых индейских племенах мужчины во второй половине жизни начинают носить женскую одежду. Это отражает поворот от активной жизненной позиции к отстранённой созерцательности, религиозному отношению к жизни. В то время как сон Ганнибала предвещает ему трагическую гибель, сновидение Фемистокла несёт в себе разрешение конфликта - мы видим Фемистокла стоящим на золотом жезле. Кадуцей в сновидении символизирует неразрушимое, нетленное начало, он наделён магическими свойствами. Золото имеет отношение к солнцу олицетворяющему свет сознания вышедший за пределы тленности. Тот факт что Фемистокл оказывается стоящим на жезле, а не на земле подразумевает невозможность прийти к целостности руководствуясь установкой ориентированной вовне. Фемистокл понимает это, и успешно справляется с поставленной задачей.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><span style="color:#000000"><span style="font-style:normal"><span style="font-variant-ligatures:normal"><span style="font-variant-caps:normal"><span style="font-weight:normal"><span style="letter-spacing:normal"><span style="orphans:2"><span style="text-transform:none"><span style="white-space:normal"><span style="widows:2"><span style="word-spacing:0px"><span style="background-color:#ffffff"><span style="text-decoration-style:initial"><span style="text-decoration-color:initial">Интересно было бы сопоставить отношение к сновидениям в античности с таковым в наше время. В первом случае змея была бы интерпретирована как гений Афин, божественная сила захватившая сновидца. Орёл рассматривался бы как символ его высоких достижений в общественной жизни, а посох как намёк на финансовую состоятельность и безопасность, которые ожидают сновидца в конце жизни. В настоящее время мы скорее стали бы вести речь об инстинктивных импульсах побуждающих сновидца играть коллективную роль и ведущих к инфляции, что в итоге ставит под угрозу его жизнь. В результате осознания и последующей психизации этих сил происходит трансформация личности, осуществляется процесс индивидуации. Мы акцентируем внимание в первую очередь на "психической" функции сна, в то время как греки воспринимали сновидения лишь как пророческие послания. Это иллюстрирует насколько в малой степени люди древности были осведомлены относительно процессов происходящих в их душе. Потребовался долгий путь лежащий через принятие христианства для того, чтобы мы, наконец, смогли осознать направляющие нас динамические импульсы бессознательного, могли воспринимать сон как внутреннюю драму. Сновидения рассмотренные нами в этой главе, как мне кажется, во многом имеют типический характер обладая большой коллективной значимостью, они напрямую соотносятся с ключевыми моментами жизни двух великих фигур древности. Это позволяет нам сделать доступными восприятию некоторые аспекты процесса индивидуации.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Verdana,Geneva,sans-serif;"><font color="#000000">Из книги&nbsp;Марии Луизы Фон Франц&nbsp;</font><font color="#000000">"Сновидения"</font></span></span></p> <p style="margin:0px 0px 30px; padding-top:5px; padding-right:0px; padding-bottom:30px; padding-left:0px !important; -webkit-text-stroke-width:0px; text-align:justify">&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_femistokla_i_gannibala/2017-07-10-9790 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_femistokla_i_gannibala/2017-07-10-9790 Mon, 10 Jul 2017 19:13:06 GMT Сновидения и военные решения <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/77663270.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s77663270.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>В большинстве древних культур сновидения воспринимались серьезно, поскольку оказывалось, что они приносят практическую пользу. </strong>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/77663270.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s77663270.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>В большинстве древних культур сновидения воспринимались серьезно, поскольку оказывалось, что они приносят практическую пользу. </strong>$CUT$</p> <p>Александр Македонский записывал свои сновидения и порой даже публично оглашал содержание некоторых из них. Люди его времени, в особенности солдаты, верили, что сновидения способны приоткрывать завесу над будущим и сообщать волю богов. И конечно же, они чувствовали, что сновидения царей и полководцев имеют чрезвычайную важность. Воспитателем Александра был греческий философ Аристотель, в свод чьих трудов вошли три трактата о сне и сновидениях. В поход против персов Александр взял с собой предсказателя, Аристандра из Телмесоса, который искал предзнаменования во всем &mdash; от полета птиц до отметин на внутренностях жертвенных животных. Артемидор из Далдиса, составитель древнейшего из дошедших до наших дней ;сонников; под названием ;Толкование сновидений;, упоминал о том, что и Аристандр писал о толковании сновидений (White, 1975). Для своего времени книга Артемидора была достаточно глубока; в ней рассматривались различные типы сновидений, которые подразделялись на ночные кошмары, видения наяву, божественные откровения, а также на сны, выражающие желания;, и сны, содержащие символы.</p> <p>Во время осады Тира в 332 году до н. э. Александру приснилось, что греческий бог Геракл простер к нему руку со стен города и позвал его к себе. Геракл как раз был подходящей фигурой: накануне осады Тира Александр настаивал на праве совершить поклонение этому богу в одном из храмов Финикии. Александр был уверен в том, что сам он является родственником Геракла и его преемником на земле. Аристандр истолковал это сновидение: Александр возьмет Тир, но лишь после великих трудов, подобных тем, каких потребовали подвиги Геракла.</p> <p>В другом сновидении Александру пригрезился сатир &mdash; полубог, якобы обитавший в те времена в лесистых местностях. Сатир издевался над Александром, не давая себя изловить, пока тому не удалось пленить его после продолжительных уговоров и преследования. Аристандр разделил греческое слово ;сатирос; на ;са; и ;тирос;. И получившееся в результате сообщение ;Твой Тир!; побудило Александра более рьяно взяться за осаду и победить (Hughes, 1974). Кстати, метод Аристандра предвосхитил фрейдовское исследование игры слов в сновидениях, которая может помогать при их истолковании.</p> <p>Но и задолго до Александра сновидения иногда использовались для принятия военных решений. В одном из преданий рассказывается о том, как персидский царь Ксеркс долго колебался, вторгаться ли ему на Пелопоннес. И вот однажды ночью его посетил во сне некий величественного вида дух, который начал порицать Ксеркса за промедление в исполнении завоевательских планов. В последующие ночи посетитель вновь возникал перед Ксерксом, предупреждая царя о том, что если он откажется от завоевания Греции, то утратит царскую власть. Ксеркс посоветовался со своим дядей, который ранее отговаривал его от вторжения. Дядя сам оделся в одежды Ксеркса и лег спать в царской опочивальне. Но одурачить ночного гостя не удалось. Он сказал дяде Ксеркса, что если тот будет противиться походу, то ему выколют глаза. Тогда Ксеркс решил, что его сновидение было изъявлением воли богов, и в 480 году до н. э. напал на греческие полисы. Ксеркс был наголову разбит в морской битве при Саламине и проиграл войну (Woods &amp; Greenhouse, 1974).</p> <p>Другими словами, сновидения не всегда точны в отражении истинного военно-стратегического положения. Де Бекер (de Becker, 1968) предполагает, что вышеописанная серия сновидений представляет реальность межличностных отношений &mdash; борьбу между молодым и дерзким правителем и мудрым старым советником (отцовской фигурой). Мятежный дух Ксеркса породил образ сновидения, который и спросил его, почему</p> <p>он до сих пор подчиняется диктату старика. В свой черед дядя Ксеркса, осознавая щекотливость своего политического положения, воспользовался сновидением для разрешения межличностного конфликта. В какой-то мере он осознавал, до какой степени насилия мог дойти Ксеркс, если препятствовать его желаниям. Переодевание в одежды племянника перед отходом ко сну усилило это осознание и стимулировало сновидение, которое должно было разрешить существовавший конфликт. Часто возникает необходимость сделать мудрый, взвешенный выбор между взаимно противоречащими толкованиями сновидений. Как Ксеркс, так и его дядя были уверены, что сны являются посланиями богов, и не принимали во внимание иные подходы к их содержанию.</p> <p>Карфагенский полководец Ганнибал, перешедший Альпы и вторгшийся в Италию, увидел во сне ползущую исполинскую змею, уничтожавшую все на своем пути. Небо было застлано клубами дыма, иногда освещаясь вспышками молний. В сновидении перед Ганнибалом предстал юноша, повелевший ему последовать наставлению, которое давало это сновидение, ибо змея символизировала армию Ганнибала. Пробудившись, Ганнибал отдал приказ о выступлении, открыв тем самым военную кампанию, едва не приведшую к падению Рима.</p> <p>Чуть более ста лет спустя Юлий Цезарь, в то время римский военачальник, поведал о сновидении, в котором он разделял ложе с собственной матерью. Сновидение было истолковано как изображение ;Города-Матери; т.е. Рима. Таким образом Цезарь получил моральную поддержку, продолжил свое противостояние с сенатом, перешел Рубикон и овладел Римом, не пролив ни капли крови.</p> <p>Монгольский завоеватель Чингисхан, согласно преданию, увидел два сна, которые определили направление всей его последующей жизни. Первое сновидение поведало о том, что ему предначертано править монголами, второе повелевало ему расширять свои владения путем завоеваний. Следуя этим наставлениям, Чингисхан отправлялся в один поход за другим, распространив пределы своей империи почти до Днепра, пока не был наконец остановлен.</p> <p>Халиф Тарик Ибн Зийяд припомнил сновидение, в котором ему пригрезился пророк Мухаммед со сподвижниками, вооруженными копьями и мечами. Мухаммед повелевал им идти в Андалусию. На следующее же утро Тарик начал разработку плана похода в Испанию (Vande Castle, 1971).</p> <p>В 1863 году Пруссия встретила столь значительное противодействие своим экспансионистским планам, что даже Отто фон Бисмарк, хорошо известный своей решимостью объединить Германию, начал было терять уверенность в себе. Впоследствии он вспоминал увиденное им в тот период времени сновидение: ;Мне снилось, что я нахожусь в альпийских горах. Я ехал на лошади по узкой горной тропинке; по правую руку разверзалась бездонная пропасть, по левую руку была отвесная скала. Мой путь становился все уже и уже, так что лошадь заупрямилась и отказалась идти дальше. Не было возможности ни повернуть назад, ни спешиться &mdash; для этого уже недоставало места. И тогда хлыстом, который был в моей левой руке, я ударил в гладь скалы и воззвал к Богу. Хлыст бесконечно вытянулся в длину, скальные стены рухнули, подобно частям театральной декорации, и открылась широкая дорога с видом на холмы и леса, напоминавшие ландшафты Богемии; там маршировали прусские войска со знаменами.. Я пробудился радостным и исполненным сил; (Evans, 1985). Целеустремленность Бисмарка была вознаграждена. Он объединил Германию и стал ее первым канцлером.</p> <p>Степень точности этих описаний сновидений неизвестна: многие из них случились не одну сотню лет тому назад и не всегда были изложены непосредственно теми, кому</p> <p>они снились. Однако в случае с Александром Македонским несколько источников дают фактически идентичное описание содержания его сновидений, и поэтому мы можем считать их более достоверными. В иных случаях содержание сновидений может быть сфабриковано в политических целях. В речи, произнесенной перед иранским парламентом в мае 1951 года, премьер-министр Мохаммед Моссадык поведал: ;Однажды ночью мне приснился некий дух, сияющий ярким светом, и он обратился ко мне со словами: не время спать, восстань и разбей оковы иранского народа. Повинуясь этому призыву, я возобновил работу с Нефтяным Комитетом, и два месяца спустя, когда Комитет принял закон о национализации, я убедился, что посетившее меня во сне видение вдохновило меня правильно;. В самом ли деле лукавый иранский лидер видел во сне нечто подобное или же он использовал ;сновидение; как знак якобы божественного произволения, осталось неизвестным.</p> <p>Моссадык был свергнут силами, сохранившими верность иранскому шаху. Но и шах в свою очередь был свергнут некоторое время спустя. В тот период всеобщее внимание привлекло другое сновидение. В конце 1978 года среди иранских шиитов распространилось известие, что аятолла Куми из Мешхеда видел сон, в котором ему явился древний мудрец Имам Реза. По ходу сновидения имам обвинил аятоллу Хомейни в том, что он стравливает мусульман друг с другом, из-за чего его учение противоречит законам ислама. Многие верующие были потрясены, однако иные отвергали это сообщение, считая его трюком правительства, попытавшегося в своих целях использовать пиетет мусульман перед сновидениями.</p> <p>Если продолжать рассказы о сновидениях завоевателей, то одним из самых поразительных было сновидение, по слухам, виденное Адольфом Гитлером. (Кстати, оно одно из наименее достоверных и отсутствует в стандартных жизнеописаниях Гитлера.) В 1917 году, во время первой мировой войны, ефрейтор Гитлер якобы увидел во сне, что его погребает под собой лавина земли и расплавленного металла. И в тот момент, когда по его груди заструился теплый ручеек крови, он ощутил толчок и проснулся. Очнувшись, он, продолжая ощущать тревогу, немедленно покинул укрытие, выйдя на открытую местность. Он тотчас же упрекнул себя за этот поступок, поскольку он подвергал себя риску быть убитым или раненым рвущейся шрапнелью. Вражеская артиллерия якобы тотчас открыла огонь, и Гитлер услыхал близкий разрыв. Гитлер бросился на землю и, лежа, огляделся по сторонам: на то место, которое он только что покинул, пришлось прямое попадание. Вернувшись для того, чтобы выяснить, что произошло, он увидел массу земли, завалившей траншею и похоронившей под собою всех его товарищей, &mdash; в точности, как и предсказывало сновидение. Именно с этого момента Гитлер уверовал в то, что отмечен божественным провидением (de Becker, 1968).</p> <p>Другая версия этой истории изложена Джорджем Уордом Прайсом, который утверждал, что в то время, когда Гитлер вместе с несколькими однополчанами обедал в траншее, некий голос приказал ему переменить позицию. Гитлер повиновался, унося с собой свой обед. Едва он переместился, как в траншею залетел снаряд, убивший на месте всех, кого он только что покинул (Price, 1937). Гитлер не упоминал ни одной из вышеприведенных версий в своей автобиографии "Mein Kampf".</p> <p>Не столь широко известно, но зато полностью достоверно происшедшее с Д.Б. Пар-кинсоном, инженером исследовательской лаборатории компании "Белл". Весной 1940 года он и группа технических работников трудились над созданием усовершенствованного автоматического самописца. По замыслу создателей, этот прибор должен был улучшить качество измерений для нужд телефонной связи. В это время гитлеровские</p> <p>войска уже маршировали по Западной Европе. Однажды ночью Паркинсону приснилось следующее: "Я обнаружил себя в одиночном артиллерийском окопе среди расчета зенитчиков. Стоявшее там орудие время от времени стреляло, и самым поразительным было то, что каждый выстрел сбивал по самолету! После нескольких выстрелов один из солдат расчета улыбнулся мне и поманил с тем, чтобы я подошел к орудию поближе. Когда я приблизился, то он указал мне на ствол.. на его основании был установлен контрольный потенциометр с нашего самописца! Ошибки не было &mdash; он был совершенно идентичен" (Delaney, 1979). Паркинсон, который понятия не имел о принципах управления артиллерийским огнем, в своем сновидении увидел ключ к созданию весьма эффективных приборов наведения. Первый подобный, полностью электрический прибор, созданный на базе сновидения Паркинсона, стал известен как М-9 &mdash; электрический аналоговый компьютер. М-9 был предшественником разработанных впоследствии более совершенных систем наведения для зенитных ракетных установок.</p> <p>Иными, нежели у милитаристов, были сновидения Гарриет Табмен &mdash; беглой темнокожей рабыни, которая в годы, предшествовавшие Гражданской войне в США, вывела из неволи в северные штаты сотни своих соплеменников. Ее так называемая "подпольная железная дорога" представляла собой систему стоянок, контролировавшихся противниками рабовладения. За все свои 19 рейдов на Юг Табмен не потеряла ни одного "пассажира". Она вела беглецов пешком, в любую погоду, успешно уклоняясь от встреч с отрядами "охотников за рабами", которым была обещана большая награда за ее поимку. Более того, ей удалось вызволить из рабства членов собственной семьи буквально в канун их ареста за содействие беглецам. Табмен утверждала, что ее действиями руководит Господь и что именно сновидения и помогли ей найти путь к свободе: "подпольную железную дорогу" (Tubman, 1981).</p> <p>Махатма Ганди воспользовался своими сновидениями для того, чтобы совладать с "Актом Роулетта", изданным британским правительством, который предусматривал суровые наказания за любую форму агитации в пользу независимости Индии. Неделями напролет Ганди медитировал для того, чтобы найти ненасильственный, но действенный способ выразить всеобщее неприятие "Акта Роулетта". Наконец он объявил, что нашел решение проблемы в сновидении, которое содержало совет на 24 часа прекратить работу повсеместно во всей Индии. Массовые стачки 1919 года были основными событиями, с которых и началась успешная борьба Индии за независимость (Gandhi, 1957).Таким образом, сновидения могут сыграть определяющую роль как в героической, так и в ужасающей судьбе, в жизни как благородной, так и в позорной.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_i_voennye_reshenija/2017-07-10-9789 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/snovidenija_i_voennye_reshenija/2017-07-10-9789 Mon, 10 Jul 2017 18:48:32 GMT Юнг и его сновидения <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/97823145.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s97823145.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Юнг в работе с собственными сновидениями обычно не стремился немедленно составить ясное всеобъемлющее представление о каждом из них, вместо этого он старался прожить их внутренне взаимодействуя с каждым образом сновидения.</strong> ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/97823145.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s97823145.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Юнг в работе с собственными сновидениями обычно не стремился немедленно составить ясное всеобъемлющее представление о каждом из них, вместо этого он старался прожить их внутренне взаимодействуя с каждым образом сновидения.</strong> $CUT$Юнг обогащал идеи своих сновидений через внешний опыт, прочитанное в книгах постоянно разрабатывая их как концепты. Позднее в своих работах, посвящённых интерпретации сновидений, Юнг назвал процесс расширения контекста образов сновидения за счёт поиска сходных мотивов в "коллективном бессознательном" амплификацией, что фактически означает: обогащение сновидений путём привлечения спонтанно возникших идей и связанных с ними понятий.</p> <p>В первые школьные годы Юнг приходит к осознанию своей раздвоенности - он обнаружил, что его психика вмещает в себя две личности. Первая, которую он называл "номер 1", являлась нормальным учеником, сыном своих родителей, "менее умным, внимательным, трудолюбивым, чем многие другие дети моего возраста". "Другой, напротив, был взрослый - даже старый - скептический, недоверчивый. Удалившись от людей, он был близок природе, земле, солнцу, луне; ему ведомы были все живые существа, но более всего - ночная жизнь и сны. Иными словами все, в чем находил он "живого Бога". "Номер 2" - это то, что во многих религиях называют "внутренним человеком", с которым говорит Бог. В современной психологии глубин он рассматривается как персонификация бессознательного, в котором каждый из нас пребывает. "Номер 2" является олицетворением всего неизвестного в нашей душе. Мы даже не можем сказать где он начинается и где заканчивается. Наши сновидения формируются в области бессознательного. В противоположность остальным школам психоанализа юнгианский анализ не подразумевал возможность "объяснения" содержаний бессознательного, их редукции к каким бы то ни было научным или религиозным концептам. Юнг всегда стремился сохранить глубину образов бессознательного проникнутых духом жизни.</p> <p>Сновидения, которые мы видим - свидетельство существования высшего разума. "Будто дыхание огромных миров и бескрайних пространств коснулось меня, будто невидимый дух витал в моей комнате - дух кого-то, кого давно нет, но кто будет всегда, кто существует вне времени. В этом было нечто&nbsp;потустороннее". Мы все близки к "этим мирам" в детстве, но большинство из нас забывает об этом становясь старше. Юнг на протяжении всей жизни нёс воспоминания о своих детских сновидениях, хотя и вынужден был несколько дистанцироваться от них, чтоб не впасть в мечты детства. Он боялся утратить связь с "высшим разумом", который являлся творцом его сновидений. Юнг подозревал, что его "номер 2" является чем-то вроде "духа времени", который отражает исторические проблемы эпохи. Он говорил: "Хотя каждый из нас живет своей собственной жизнью, но все мы в&nbsp;первую очередь являемся представителями, жертвами и противниками того коллективного бессознательного, чьи истоки теряются в глубине веков. Можно всю жизнь думать, что следуешь собственным желаниям, так никогда и не осознав, что в большинстве своем мы лишь статисты в этом мире, на этой сцене".</p> <p>Таким образом часть нашего существа живёт в историческом времени. Она несёт с собой впечатляющие сновидения, которые отражают проблемы времени. Поскольку для Юнга сны являлись неким сообщением исходящим из области недоступной нашему разумению, которая всегда была, есть и будет, ему не представлялось возможным создать какую бы то ни было интеллектуальную теорию сновидений - ведь каждый сон открывает перед нами непостигнутые глубины смыслов. Хотя Юнг за свою жизнь в контексте психотерапевтической практики ознакомился со многими тысячами сновидений, эта область всегда сохраняла для него очарование тайны. Как и для каждого, сложнее всего Юнгу было интерпретировать собственные сновидения.</p> <p>Однажды приложив значительные усилия интерпретируя один из моих снов Юнг улыбнулся, вытер пот со лба и воскликнул: "Вам крупно повезло. А у меня нет собственного "Юнга", который бы раскрыл мне смысл моих сновидений". Метод интерпретации сновидений Юнга значительно отличался от используемого Фрейдом. В тот период, когда они работали вместе, каждый рассказывал другому свои сны, и в один момент, когда Юнг увидел один очень значительный сон, ему стало ясно, что он не может принять многих теоретических оснований Фрейда. В своём сновидении Юнг спускался по лестнице в подвальные помещения принадлежащего ему дома. На одном из нижних этажей он обнаружил археологические артефакты. Спустившись ещё ниже он увидел могилу, в которой лежали два человеческих черепа и куски разбитой керамической посуды. Этот сон фактически явился метафорой его дальнейшего развития: исследуя бессознательное он спускался вниз минуя один пласт за другим чтоб достигнуть самих глубин души. Фрейд, однако, предпочёл персоналистическую интерпретацию - его заинтересовали лишь черепа. Он предположил, что Юнга преследует бессознательное желание чьей-то смерти. Тогда Юнг чувствуя, что Фрейд не смог бы понять его верно, решил ввести последнего в заблуждение.</p> <p>Это говорит о том, какую огромную роль в интерпретации сновидений могут играть межличностные взаимоотношения. Юнг неожиданно почувствовал, что этот сон - воплощает всю его жизнь, и он должен защитить его от любой научной теории. Именно по этой причине Юнг никогда не представлял свои интерпретации сновидений как единственно верные оставляя за анализандом возможность свободного выбора. Если в процессе интерпретации было сделано неверное предположение и как следствие пациент не ощущал живого отклика, Юнг старался скорректировать неточность. Таким образом его подход к интерпретации сновидений представлял собой живой диалог между двумя равноправными партнёрами.</p> <p>Сновидения творческих людей, как правило, сложнее всего интерпретировать, поскольку они зачастую носят "инспирирующий" характер и содержат новые идеи абсолютно неизвестные эго сновидца. По этой же причине Юнг испытывал серьёзные затруднения рассматривая собственные сновидения, которые несли зачатки будущих открытий, научных концептов - их ещё только предстояло оформить на сознательном уровне. Однажды Юнг сказал: "в течении целого дня меня посещают интересные мысли, необычные идеи, но с большим вниманием я отношусь к тем, на которые указывают мне сновидения". Хотя Юнг и не питал иллюзий на тот счёт, что другие могли понять смысл его сновидений, он, тем не менее, часто рассказывал им свои сны в мельчайших деталях - иногда один наивный вопрос слушателя мог раскрыть ему посыл всего сновидения. Очень сложно порой бывает понять смысл сновидения, что имеет "провидческий" характер - зачастую его осознание приходит только в ретроспективе. Довольно часто сны указывают нам на некоторые события, которые могут произойти в будущем. Среди жителей древней Греции, Рима а также в Европе в средние века сновидения рассматривались исключительно в прогностическом смысле, как будто они имели отношение только к будущему. В дополнение к так называемой казуальной интерпретации Фрейда, в ходе которой каждый образ сновидения рассматривался как намёк на проблемы сновидца уходящие корнями в детство, Юнг прибегал также и финалистической интерпретации, через призму которой мы можем увидеть основные тенденции бессознательной жизни, определить вектор дальнейшего развития индивида. Бодрствующее сознание зачастую воспринимает появление многих идей, побуждений как чистую случайность, в то время как возникновение любой подобной детерминанты в действительности имеет длительную историю в бессознательном. Кроме того отдельные сновидения иллюстрируют события, которые должны произойти в будущем, но часто понять это бывает крайне сложно. "Если духу сновидений известно так много, почему бы ему не передать нам знание в более доступной форме? Почему он изъясняется используя бессмысленные на первый взгляд мозаичные образы, расшифровать которые представляет огромную сложность? Это причина, по которой многие люди считают сны чем-то абсолютно незначительным и говорят: "сновидения подобны мыльным пузырям".</p> <p>Юнг считал, что бессознательное использует язык образов по той причине, что сознание оказывет на него в некотором смысле "нивелирующий" эффект. "Иллюминирующий" эффект образов бессознательного подобен пламени свечи, свет которой блекнет, стоит только включить электрическую лампу эго-сознания. Поэтому рассматривая сновидение стоит закрыть глаза, чтобы позволить интуиции и чувству проявить себя не забывая и о чувстве юмора, поскольку дух сновидений склонен к иронии. Другая сложность интерпретации заключается в том, что сновидение будто бы ставит "препятствие" на пути анализа. Юнг понимал сновидения в первую очередь как внутреннюю драму, актёрами в которой выступают различные части души сновидца. К примеру, если во сне меня преследует бешеный бык, можно сказать, что здесь речь идёт об аффекте, который я не осознаю. Юнг называл это интерпретацией на субъективном уровне, поскольку символы сновидения в данном случае имеют отношение лишь к субъекту. Но сновидения также могут нести нам определённую информацию о внешнем мире, мире объектов, когда касаются знакомых сновидцу людей и внешних событий.</p> <p>В практике Юнга был один случай, когда у него возникли сомнения по поводу того подхода, что он применял в ходе анализа одной пациентки. Тогда во сне Юнг увидел эту женщину стоящей за балюстрадой на крыше высокой башни. Она смотрела на него сверху вниз возвышаясь в лучах полуденного солнца. Ему пришлось задрать голову, чтоб увидеть её отчётливо. Он сказал себе: "если я должен смотреть на пациентку таким образом, вероятно, ранее я смотрел на неё сверху вниз". Когда Юнг рассказал ей свой сон, контакт был налажен, и аналитический процесс стремительно двинулся вперёд. Эту функцию сновидений Юнг называл компенсаторной, в том смысле, что благодаря ей достигается равновесие между сознательной и бессознательной позицией. Когда сновидения Юнга представляли какую-то информацию о людях из его ближнего окружения, он без колебаний относил эти сведения на их счёт. Своим пациентам в таких вопросах он оставлял свободу выбора.</p> <p>События, происходящие в более отдалённых местах, не имеющие, казалось бы, к нам прямого отношения, также порой вызывают резонанс в наших сновидениях. В октябре 1913 во время путешествия в поезде Юнг внезапно был захвачен подавляющим видением, которое он описал в "Воспоминаниях, сновидениях и размышлениях": "чудовищный поток, накрывший все северные земли. Он простирался от Англии до России, от Северного моря до подножий Альп. Когда же он приблизился к Швейцарии, я увидел, что горы растут, становятся все выше и выше, как бы защищая от него нашу страну. Передо мной развернулась картина ужасной катастрофы: я видел могучие желтые волны, несущие какие-то обломки и бесчисленнее трупы, потом это море превратилось в кровь". Вскоре после этого весной и ранним летом 1914 года Юнг трижды видел один и тот же сон:"в разгар лета вдруг наступает арктический холод и вся земля покрывается льдом. Я видел замерзшую и совершенно обезлюдевшую Лотарингию с ее каналами, заледеневшие реки и озера, закоченевшие и погибшие растения". Однако в третий раз сон заканчивался так:"Перед моими глазами возникло дерево, цветущее, но бесплодное. ("Мое древо жизни", - подумал я.) И вот на морозе его листья вдруг превратились в сладкий виноград, исполненный целительного сока. Я нарвал ягод и отдал их каким-то людям, которые, похоже, ожидали этого".</p> <p>Поначалу Юнг попытался интерпретировать это сновидение на субъективном уровне, у него возникли опасение, что оно является предвестником психоза, поскольку психозы, как известно, в сновидениях часто являются в форме мировых войн, катастроф вселенского масштаба. Можно представить, какие мучения он испытывал долгое время после этого! В августе 1914 года началась Первая Мировая война - теперь Юнг знал, о чём предуждало его видение. Во время войны он продолжал неустанно работать. На самом деле это был опыт, что делал его похожим на знахаря первобытного племени, которым часто являются видения - они несут информацию о событиях в будущем.</p> <p>На сегодняшний день в лесах полуострова Лабрадор ещё существуют племена индейцев Наскапи, которые не имеют племенной религии. Они верят, что каждого из них направляет "великий человек в сердце", который представляет бессмертное ядро души. Именно он посылает им сновидения. Религия для Наскапи означает всего лишь внимательное отношение к ним. Индейцы пытаются постигнуть смысл сновидений через изобразительное искусство и пение. Другие племена имеют жрецов, которые проводят ритуалы основывающиеся на их сновидениях. По этой причине среди первобытных народов принято обсуждать сновидения. Их внимание в первую очередь привлекают так называемые "большие сновидения", в которых присутствуют глубокие религиозные, мифологические мотивы, космические энергии, бог, духи и т.д. Другие "маленькие сновидения", в которых отражаются определённые аспекты личности сновидца, во внимание не идут.</p> <p>Юнг также проводил разделение бессознательного на два уровня - "личное бессознательное", которое содержит индивидуальные воспоминания, комплексы, подавленные содержания и "коллективное бессознательное", с которым связаны базовые детерминанты психики присущие абсолютно всем. Они находят выражение в коллективных чувствах, фантазиях, представлениях. "Большое сновидение", которое Юнг также называл "архетипическим", берёт своё начало отсюда. Под архетипом Юнг подразумевал врождённый психический паттерн, определённую психологическую предрасположенность присущую всему человеческому роду.</p> <p>С точки зрения Юнга большие сновидения являются чем-то вроде субстрата, на котором базируется каждая религия. Сны играют огромную роль в Ветхом Завете. В Средние века церковь признавала, что некоторые сны могут быть посланы Богом, но допускала только те, что не имели расхождений с её учением подвергая таким образом сновидения определённой "цензуре". На этот счёт Юнг говорил: "каждый, кто считает себя вправе судить о таких вещах бессознательно ставит себя в позицию arbiter mundi (судьи мира). Что касается меня, я предпочитаю оставить при себе драгоценный дар сомнения - не нарушать девственности вещей выходящих за пределы нашего разумения". Под этими "вещами запредельными нашему пониманию" Юнг подразумевает творящий сновидения таинственный мир бессознательного, глубины мы никогда не сможем по-настоящему понять.</p> <p>Юнг записывал все свои сны в специально отведённую для этого книгу сопровождая их иллюстрациями. Он рекомендовал своим друзьям и пациентам делать то же самое. Юнг воспринимал сновидение как кристалл, вращая который мы можем наблюдать все его грани. Когда Юнгу удавалось понять смысл сна, он незамедлительно следовал его посылу. К примеру, в свои молодые годы он в компании друга отправился в велосипедный тур по Италии. Во время поездки во сне он беседовал с мудрым старцем, из разговора с которым Юнг понял, что должен немедленно заняться изучением мифологических текстов. Несмотря на то, что изначально он планировал провести в Италии всего несколько дней, Юнг первым же поездом вернулся домой, чем сильно разозлил своего компаньона - настолько серьёзно он относился к своим сновидениям.</p> <p>Компенсирующая функция сновидений оказывает также влияние и на людей не склонных уделять им особенного внимания, но прикладывая сознательное усилие к постижению смысла снов мы в значительной мере потенцируем их эффект - поэтому Юнг считал анализ одним из лучших методов разрешения психологических проблем и внутренней дезориентации. Кроме того, сновидения ведут нас к обретению целостности направляя процесс индивидуации.</p> <p>Когда мы отдаём должное своим сновидениям, в игру вступает саморегулирующий аспект бесознательного. Он компенсирует односторонность сознательной установки, делая её более полной и гибкой ради достижения оптимального её функционирования. Ключевые этапы человеческой жизни стоящие на пути формирования его личности такие как половое созревание, брак, вступление в возраст зрелости, подготовка к переходу в мир иной - всё это знаменуется сновидениями особого рода. Интересно, что люди незадолго до смерти видят сны, в которых сама смерть не представлена как конец существования, сновидения иллюстрируют переход жизни человека в иное качество - это может быть далёкое путешествие, переселение в другую квартиру, объединение давно умерших людей.</p> <p>Сны творческих людей имеют особенное значение. Из истории науки нам известно, что многие великие открытия были инспирированы сновидениями. Русский химик Дмитрий Менделеев, который явился открывателем периодической системы химических элементов, одним вечером раскладывал карты в зависимости от числового значения как в игре в пасьянс. В эту ночь ему приснилось, что система элементов, над которой он работал в целом верна, но он должен повернуть её на 180 градусов. На следущий же день он поступил таким образом, и расположение элементов приняло правильный порядок. Хорошо известно, что поэты и художники часто используют сновидения как источник вдохновения. Роберт Луис Стивенсон, к примеру, взял основную тему своего романа "Доктор Джекил и Хайд" из одного сна. В случае Юнга можно было бы утверждать, что вся его работа представляла собой скрупулёзный учёт и наблюдение за образами сновидений.</p> <p>Прежде чем прийти к изучению алхимии во снах Юнг неоднократно обнаруживал пристройку, дополнительное крыло своего дома. Когда он решил исследовать это крыло, там Юнг обнаружил огромную библиотеку, которую составляли огромные тома шестнадцатого-семнадцатого века. Книги содержали странные символы. Прочитать их было невозможно. Примерно в то же время книготорговец прислал ему книгу, в которой он обнаружил точно такие же символы, что видел во сне. Юнг понял, какую фундаментальную значимость имеет символизм. Такое смысловое совпадение событий внешнего и внутреннего плана не имеющих казуальной взаимосвязи он называл "синхронией". Если вы наблюдаете свои сновидения регулярно, то можете убедиться, что "совпадения" такого рода происходят относительно часто. На этом пути мы лицом к лицу встречаются с ещё одной неразгаданной тайной - это взаимоотношения психики и материи, психологии глубин и квантовой физики.</p> <p>Юнг считал, что посредством сновидений, фантазий, активного воображения он получал информацию, которая касалась не только его лично, но также и многих других. Он понимал, насколько важно иметь непосредственный опыт проживания бессознательного, чтоб обладать возможностью помогать другим решать проблемы психологического характера. Однажды Юнг сказал: "Я посвятил свою жизнь служению душе. Это было моей радостью равно как и моим проклятьем. Я осознавал, что для меня это был единственно возможный путь, единственный возможный способ прожить свою жизнь более полно". За своё "служение душе", которому он посвятил себя как рыцарь своей возлюбленной, он был щедро вознаграждён - Юнг прожил крайне насыщенную внутреннюю жизнь и за несколько дней до смерти он увидел сон, его он успел рассказать близким: на высоком холме стоял камень мудрых, на котором были выгравированы слова: "да будет это знаком твоей полноты и единства".</p> <p>&nbsp;</p> <p>Из книги&nbsp;Марии Луизы Фон Франц<br /> "Сновидения"</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/jung_i_ego_snovidenija/2017-07-09-9788 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/jung_i_ego_snovidenija/2017-07-09-9788 Sat, 08 Jul 2017 21:21:14 GMT Архетипы. Потапов об Архетипах Юнга <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/63081511.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s63081511.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Архетипы, согласно трудам Карла Густава Юнга, это некая библиотека образов, которая расположена в сфере коллективного бессознательного. Ее содержимое передается из поколения в поколение. Данные образы порождают шаблонные реакции &nbsp;на стандартные ситуации. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/63081511.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s63081511.jpg" align="" /></a><!--IMG1-->&nbsp;</p> <p><strong>Архетипы, согласно трудам Карла Густава Юнга, это некая библиотека образов, которая расположена в сфере коллективного бессознательного. Ее содержимое передается из поколения в поколение. Данные образы порождают шаблонные реакции &nbsp;на стандартные ситуации. $CUT$</strong></p> <p>Юнг выделил три сферы в структуре личности:</p> <ul> <li>личное бессознательное;</li> <li>коллективное бессознательное;</li> <li>сознание.</li> </ul> <p><strong>Личное бессознательное</strong>&nbsp;&ndash; все, что раннее осознавалось, но перешло на уровень бессознательного.&nbsp;<strong>Коллективное бессознательное</strong>&nbsp;передается по наследству, словно пакет документов с готовыми образами и примерами реакций.</p> <p>Развитие личности основывается на взаимодействии между собой пяти основных архетипичных фигур: самость, персона, тень, анимус и анима, эго.</p> <ul> <li><strong>Самость</strong>&nbsp;&ndash; объединение сознания и бессознательного в человеке. Самость формируется в процессе индивидуализации, когда некоторые аспекты личности должны интегрироваться. Часто Юнг изображал самость в виде мандалы, круга или квадрата.</li> <li><strong>Тень</strong>&nbsp;опирается на инстинкт размножения и жажду жизни, свободы. Существует тень как невидимая часть бессознательного, состоит из подавляемых идей, желаний, действий, недостатков и инстинктов человека.</li> </ul> <p>Юнг писал, что тень может приходить в сновидения и принимать самые разнообразные формы &ndash; в виде чудовища, змеи, монстра, бабы Яги, дракона и т.д.</p> <p>В фильме &laquo;Мелифисента&raquo; главная героиня в исполнении Анджелины Джоли представляет архетип Тени и тайный аспект Анимы.</p> <p style="text-align: center;"><!--IMG2--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/85164582.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s85164582.jpg" align="" /></a><!--IMG2--></p> <p>Аналитическая работа с Эго может раскрыть теневые процессы и помогает их осознать, но защитные механизмы Эго работают эффективно, и лишь единицам удается их преодолеть.</p> <p>Тень никогда не попадает под контроль Эго, она является бессознательным фактором. Наше Эго порой не подозревает, что отбрасывает Тень. Описывая этот архетип, Юнг стремился указать на шокирующую несознательность, которую демонстрирует большинство людей.</p> <p>Самое интересное, что Эго никак не переживает свою Тень. Она проецируется на других людей, будучи неосознанной. Например, если вас раздражает отъявленный эгоист &ndash; это на него проецируется неосознанное содержание вашей тени. Несомненно, другие люди предоставляют &laquo;крючки&raquo; для проекции тени. Ведь в сильных эмоциональных реакциях присутствуют реальное восприятие и проекция.</p> <p>Чаще всего теневая сторона личности подавляется и вытесняется до такой степени, что человек просто не замечает свои негативные стороны. В то же время в бессознательном назревает буря, которая рано или поздно накроет и лишит человека самоконтроля.</p> <p>Согласно работам Юнга, не Тень считается оплотом зла в человеке. Скорее виновато то, что ее создает: завышенные ожидания, отрицание собственного &laquo;Я&raquo;, абстрактные идеалы, проживание &laquo;чужой жизни&raquo;, отсутствие любви и уважения к себе.<br /> Архетип Тень &ndash; это совокупность любых атрибутов личности, которые мы отрицаем и подавляем, искренне ненавидим в себе.</p> <ul> <li><strong>Анима</strong>&nbsp;&ndash; бессознательная женская сторона личности, а&nbsp;<strong>анимус</strong>&nbsp;&ndash; мужская. Это истинное &laquo;Я&raquo; &ndash; служит главным источником связи с коллективным бессознательным. Сочетание этих архетипов называют &laquo;божественной парой&raquo; или сизигией. Данные образы воплощают целостность, гармонию и совершенство.</li> <li><strong>Персона</strong>&nbsp;&ndash; наше идеальное представление о себе и внешний облик перед миром. В латинском языке слово&nbsp;<em>персона</em>&nbsp;означает &laquo;маска&raquo;. Архетип Персоны &ndash; это набор социальных масок, которыми мы пользуемся в разных житейских ситуациях.</li> </ul> <p>Задача Персоны заключается в том, чтобы уберечь Эго от проявления своей негативной стороны. Юнг считал, что персона тоже может проявлять себя в сновидениях, воплощаясь в положительные образы.</p> <p>Карл Юнг утверждал, что в реальности архетипов больше пяти основных. Некоторые из них способны перекрываться друг другом или сочетаться между собой. Дополнительно Юнг описал следующие архетипы:</p> <ul> <li>Мать &ndash; утешение, спокойствие;</li> <li>Отец &ndash; мощь, сила, авторитет, власть;</li> <li>Ребенок &ndash; невинность, тоска по детству и беззаботности, спасение, возрождение;</li> <li>Мудрец &ndash; знания, мудрость, опыт;</li> <li>Герой &ndash; спасатель, защитник, опора;</li> <li>Враг &ndash; опасность, тревога</li> </ul> <div style="position:relative;height:0;padding-bottom:67.57%"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/e8m77UjiSo4?ecver=2" style="position:absolute;width:100%;height:100%;left:0" width="533"></iframe></div> http://www.freeplaneta-news.ru/news/arkhetipy_potapov_ob_arkhetipakh_junga/2017-06-10-9787 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/arkhetipy_potapov_ob_arkhetipakh_junga/2017-06-10-9787 Sat, 10 Jun 2017 13:35:45 GMT Планка притязаний <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/71541480.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s71541480.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Как правильно выбрать планку притязаний?<br /> Нормальная планка притязаний человека находится между хроническим недовольством собой и позитифчиком. Второе не менее вредно, чем первое. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/71541480.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s71541480.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Как правильно выбрать планку притязаний?<br /> Нормальная планка притязаний человека находится между хроническим недовольством собой и позитифчиком. Второе не менее вредно, чем первое. $CUT$</strong><br /> <br /> Многие люди в поисках дороги к счастью находят вот такую колею: "счастлив человек настолько, насколько считает себя таковым".<br /> <br /> Эмпирическим путем они приходят к выводу, что чувствовать себя всегда счастливыми людям мешает высокая планка притязаний. Идеал недостижим и вечно чувствуешь себя несовершенным. Вечно тянешься к линии горизонта, которая все время отдаляется. И здесь на помощь печальному путнику приходит прутковское: "Хочешь быть счастливым, будь им!" И грибоедовское: "А судьи кто?" Своеобразно понятое конечно. Человек решает, что он - сам себе судья и волен устанавливать свою планку притязаний там, где ему хочется. Не к планке, установленной кем-то, надо тянуться, а планку установить там, куда ты легко дотягиваешься. Ну и чувствовать себя победителем. Как Храбрый портняжка, который победил "семерых одним ударом". Про то, что речь о семи мухах, севших на твой бутерброд, можно и забыть.<br /> <br /> Снижать завышенную планку притязаний до адекватной - это правильно. Вопрос в том, какая планка является адекватной.<br /> <br /> Адекватной является та планка, которая обеспечивает вам достаточную мотивацию для активного движения вперед. То есть планка - это уровень нагрузки, который вы сами себе выбираете.<br /> <br /> Если вы пришли в спортзал, посмотрели в зеркало на свое щуплое и сутулое тело и смелой походкой направились к самой большой штанге, вас ждет разочарование. А если вы будете слишком упрямы в стремлении преодолеть сопротивление веса, то и травма. Но представьте себе, что этот щуплый гражданин решит, что его форма тела идеальна и всем качкам в зале стоило бы брать с него пример. Многие сторонники боди-позитива именно так и решают. Свое тело надо принимать таким, каково оно есть: худое, толстое, какая разница, раз оно твое, значит идеально.<br /> <br /> Принимать свое тело и правда надо, в том смысле, что его нельзя отвергать, это чревато проблемами. Но "принимать" - это значит брать на себя руководство процессом изменений, это не значит почивать на лаврах, чувствуя себя априори достигшим совершенства. Многие люди так боятся почувствовать себя хуже других, что отказываются от любой формы конкуренции, установив для себя отдельную шкалу оценок, свою собственную, в которой у них всегда по всем предметам - высший балл. Они счастливы, у них не жизнь, а мечта. Они решают, что раз планка - вещь динамичная и все время повышается в процессе достижений, какой смысл к ней тянуться, лучше установить ее на уровне своего лба и успокоиться и почувствовать себя всего достигшим.<br /> <br /> "Успокоиться", "расслабиться", "остановиться" по большому счету такой человек хочет умереть, но ему кажется, что он стремится к свободе от чужих правил, к свободе от суеты. Свобода от суеты жизни - это смерть. Человек действительно может отказываться от участия в чем-то навязанном, он и правда должен управлять своей планкой притязаний, чтобы выбирать для себя личные цели и приоритеты, но когда он снижает планку притязаний для того, чтобы не напрягаться вообще, чтобы никогда не проигрывать и все время чувствовать себя победителем, он прячется в большую корону и обязательно разлагается в ней.<br /> <br /> Чем больше его разложение, тем выше и толще приходится растить корону, чтобы обрывать связи с реальностью, чтобы на собственные оценки себя не влияли чужие мнения. Если у вас нет друзей, вам никто не скажет ничего обидного. Если вы порвали связи с родителями, вы не услышите их критику. Если вы не работаете или работаете в самом свободном режиме, вы не получаете нареканий. Если вас не интересует любовь, вам никто не предпочтет другого. Чем выше корона, тем больше ваша самооценка изолирована от оценок людей. Вы живете в своем параллельном мире. С таким же успехом вы могли бы жить в летаргическом сне. Или вообще не рождаться.<br /> <br /> Из-за установки на безделье вместо работы, на остановку вместо развития, и появляется корона. Меняйте эту установку, но только деятельно, а не умозрительно, и корона начнет уменьшаться. Проактивные цели растворяют любую корону.<br /> <br /> Слишком позитивные люди чувствуют себя такими легкими и прекрасными на фоне нытиков. Они никого не грузят, они всему в своей жизни рады, они во всем видят хорошую сторону. В письмах такие люди описывают, что живут в стране своей мечты, работают на работе своей мечты, у них идеальные дети, идеальные родители, идеальные друзья, они просыпаются каждый день с благодарностью к этому миру, который позволяет им чувствовать полноту счастья. Если у них есть супруг, то он идеальный, а если нет, то они без ума от того чувства свободы, которое имеют. Они очень везучи, успешны, они - баловни судьбы. Они отмечены особым знаком. Не слишком позитивные люди смотрят на них в недоумении, не находя в их жизни ничего прекрасного, но слишком позитивные люди радостно улыбаются. Они нашли секрет счастья, они просветленные.<br /> <br /> Если в жизни позитивных людей происходит что-то плохое, они знают выход. Надо отвлечься и забыть, повернуться к этому спиной, закрыть глаза, заткнуть уши и вернуться в состояние счастья, убедить себя, что суть любой потери - привязанность и надо побыстрей отвязаться, чтобы не страдать. Они могут притянуть к своей короне любую религию и почувствовать себя блаженными и смиренными. А могут быть атеистами, суть короны от этого не поменяется.<br /> <br /> Вред от любой короны один - изоляция от реальности. Смысл жизни - движение и развитие. Развитие любого организма происходит в процессе обмена со средой. Среда человека не столько биологическая, сколько социальная и культурная. Биологически человек может продолжать есть, дышать, пить, опорожняться, но если он обрывает связи с социальной средой, он мешает своему обмену и тормозит свое развитие или прекращает его. Без развития непременно начинается деградация и разложение. То есть вред короны в том, что она создает психический панцирь и под этим панцирем личность разлагается.<br /> <br /> Поэтому планка притязаний должна быть адекватной. Позитив должен быть умеренный. Любой негатив - стимул к изменениям. Позитив - подкрепление достижений. Нет изменений, нет и достижений, то есть позитив тесно связан с негативом. Видеть недостатки и несовершенства - крайне важно, не менее важно, чем видеть успехи и достижения и испытывать по этому поводу радость и гордость. Того и другого должно быть в меру, только тогда процесс движения будет нормальным.<br /> <br /> Как выбрать для себя адекватную планку притязаний? Ваша адекватная планка - там, где вы можете быть довольны собой только при затрате усилий. Если не затрачивая никаких усилий, вы собой довольны, у вас - низкая планка притязаний. С такой планкой притязаний вы обманываете себя ради бесплатного и незаслуженного удовольствия. Вместо того, чтобы награждать себя радостью за труд, вы радуете себя этими сладкими пончиками просто так, в любом количестве, просто потому, что вам вкусно. Ваш зад растет, ваша воля слабеет, ваши ресурсы разрушаются, поскольку вы положительно подкрепляете свое безделье.<br /> <br /> Если же несмотря ни на какие свои усилия и труды, вы остаетесь собой недовольны и чувствуете себя несчастным, у вас завышенная планка притязаний.<br /> <br /> Заниженная планка притязаний - баг самооценки (корона), завышенная планка притязаний - баг локуса контроля. Нытики вечно ноют в надежде, что некто им подаст, отозвавшись на их громкий плач. Им кажется, что если они не будут ныть, сильные мира не обратят на них внимания, а если ныть побольше и почаще, можно отжать себе чего-нибудь в плюс. Кому они ноют, не так важно. Кто-то боженьке, кто-то жене, кто-то друзьям, кто-то в сторону правительства обращает стоны. В любом случае стон, вой, плач - это вымогательство и попрошайничество, даже если человек это не осознает. Хочешь получить, ищи рычаги и способы, а не стенай.<br /> <br /> Ну а позитифчик - это воровство пончиков, желание быть радостным и довольным, не прилагая никакого труда.<br /> <br /> Нормальная планка притязаний позволяет человеку быть чем-то довольным, чем-то не очень и иметь план изменений и мотивацию к работе. По такому деловому и активному режиму довольно легко определить, как у вас обстоят дела с настройками эго в настоящий момент.</p> <p><strong>Эволюция</strong></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/planka_pritjazanij/2017-04-23-9786 vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/planka_pritjazanij/2017-04-23-9786 Sun, 23 Apr 2017 14:47:42 GMT Челябинские дети раскрасили и выбросили с балкона 60 тысяч рублей <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/23538087.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s23538087.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div class="b-text clearfix js-topic__text" itemprop="articleBody"> <p><strong>В городе Кыштым (Челябинская область) дети разрисовали и выбросили с балкона купюры на общую сумму 60 тысяч рублей.</strong>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/23538087.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s23538087.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div class="b-text clearfix js-topic__text" itemprop="articleBody"> <p><strong>В городе Кыштым (Челябинская область) дети разрисовали и выбросили с балкона купюры на общую сумму 60 тысяч рублей.</strong>$CUT$</p> <p>Инцидент произошел 7 марта, когда к семейной паре с детьми в гости пришли супруги с несовершеннолетними отпрысками. Через какое-то время хозяева дома обнаружили, что из тайника исчезли хранившиеся там 60 тысяч рублей. Они обратились в полицию.</p> <p>В итоге выяснилось, что дети из обеих семей взяли пачку пятитысячных купюр. Сначала они их разрисовали, используя краски, а затем скинули с балкона. Деньги найти не удалось.</p> <p>Как уточняет &laquo;Кыштымский рабочий&raquo;, шести- и восьмилетние дети решили выбросить раскрашенные банкноты из опасений, что их накажут.</p> <p>В мае 2016 года в этом же городе семилетний мальчик нашел в комоде 400 тысяч рублей, взял одну тысячу и потратил ее на еду. Затем &laquo;позаимствовал&raquo; еще стопку купюр, которые частично раздал детям, а частично выбросил в болото, поскольку испугался наказания. Когда его мать вернулась домой, то недосчиталась около 230 тысяч рублей. Какую-то сумму ей вернули.</p> </div> http://www.freeplaneta-news.ru/news/cheljabinskie_deti_raskrasili_i_vybrosili_s_balkona_60_tysjach_rublej/2017-03-09-9785 Дети vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/cheljabinskie_deti_raskrasili_i_vybrosili_s_balkona_60_tysjach_rublej/2017-03-09-9785 Thu, 09 Mar 2017 12:48:32 GMT Женщина с высокими ожиданиями <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/29656709.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s29656709.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Вытирая слезы краешком красных стрингов, женщина с высокими ожиданиями плачет у окна, не понимая, что с ней не так. Сама себе она кажется женщиной с высокими требованиями, и отсюда берут свое начало все беды ея. Все расстройства из-за мужиков &ndash; именно от этого. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/29656709.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s29656709.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Вытирая слезы краешком красных стрингов, женщина с высокими ожиданиями плачет у окна, не понимая, что с ней не так. Сама себе она кажется женщиной с высокими требованиями, и отсюда берут свое начало все беды ея. Все расстройства из-за мужиков &ndash; именно от этого. $CUT$</strong><br /> <br /> Между тем, разница между женщиной с высокими требованиями к мужчинам, и с высокими ожиданиями относительно мужчин, очевидна. Давайте, я поясню на примерах.<br /> <br /> Если Мария Васильевна Пупкина, к примеру, тайно приходит в возбуждение при виде скуластых студентов-брюнетов, а не блондинов-преподавателей своего университета, то это <b>предпочтение</b>. Не <b>требование</b>, и не <b>ожидание</b>, а предпочтение.<br /> <br /> В условиях сферического вакуума, в идеальном мире, если бы монгольские студенты свободно продавались в магазине по пять тысяч рублей за пачку, то Пупкина непременно прикупила бы себе парочку. Однако, мир не идеален, и наряду с предпочтениями нашей дамочки в нем, почему-то, принято также учитывать предпочтение самого прекрасного студента с монгольскими скулами. Поэтому выбирать мадам Пупкина будет только из тех, кто также страстно мечтает о мадам Пупкиной.<br /> <br /> И даже если такие студенты найдутся, и начнут оказывать Пупкиной знаки внимание, не факт, что вожделенный интим случится. Пупкина ведь разумная женщин, и поведение свое привыкла строить с учетом того, как появление мужчины отразиться на ее жизни. Отсюда возникают ее требования к мужчине.<br /> <br /> <b>Требования </b>&ndash; это критерии отбора претендента на руку, сердце и половой орган мадам Пупкиной в реальности.<br /> <br /> Потому, что тайные мечты и предпочтения Пупкиной это одно, а ее реальная половая жизнь &ndash; совсем другое. Не всякая Пупкина рискнет потерять свое место, общественное уважение, а, может, и жилплощадь из-за крепкого монгольского пениса.<br /> <br /> И поэтому она, томно вздыхая, выкатывает свою анкету на сайт знакомств, где указывает параметры, по которым будет искать мужчину по себе, для жизни, как она считает. И эти параметры могут, в угоду маме, соседкам на лавочке и обществу, весьма отличаться от сексуальных предпочтений мадам Пупкиной.<br /> <br /> Теперь мы ищем мужчину средних лет, примерно возраста самой Пупкиной, или даже старше, с автомобилем, без вредных привычек и материальных проблем. Ясное дело, неженатого и без алиментов, пожалуйста! Напишем также, что мужчина должен быть нацелен на семью. Мы и действительно хотим создать с ним крепкую семью. Конечно, это вовсе не значит, что основательно набравшись, возвращаясь с корпоратива на 8 марта, &nbsp;Пупкина не заприметит монгольского студента, и&hellip; Впрочем, это уже совсем другая история. Вернемся к объявлению.<br /> <br /> Допустим, что на брачное объявление Пупкиной откликнулись несколько человек. На самом деле писем будет несколько сотен, но половина из них окажется ботами, а еще половина &ndash; откровенными виртуальщиками-школьниками. Так что остановимся на нескольких живых представителях мужского племени. Вот тут-то и начинается самый цирк. Пришло время Пупкиной предъявить миру свои <b>ожидания </b>относительно этих мужчин.<br /> <br /> Для начала, Пупкина ожидает, что каждый из написавших соискателей пригласит ее, Пупкину, в уютный ресторанчик, где закажет самое дорогое вино. Однако мужчины не обязаны оправдывать ее ожидания. Они сами ожидают от Пупкиной, что она приедет к ним прямо сейчас, прихватив с собой две бутылки водки, немного сала и презервативы. Этого не происходит, и обе стороны оказываются разочарованы.<br /> <br /> Сходив, все-таки, с одним из мужчин в шашлычную, Пупкина опять-таки ожидает романтического продолжения свидания. Букет, романтический сюрприз, серенада. И снова не получает желаемого. Между тем, разочарован и мужчина. Он всерьез надеялся, что благодарная Пупкина стянет с него штаны прямо в мужском туалете шашлычной. Оказалось, что он ошибался.<br /> <br /> Но если все-таки звезды сойдутся, то и это не приведет Пупкину к счастью. Она снова будет ожидать если не серенад, то подарков, принесенных в зубах под двери. Машину на 8 марта, шубу на новый год, букет цветов в субботу и предложение руки и сердца в воскресенье.<br /> <br /> А мужчина? Он ожидал от Пупкиной, всего лишь навсего, предложения срочно попробовать анальный секс!<br /> <br /> Теперь давайте подумаем, на каком этапе наша дамочка начала вытирать слезы красными стрингами? Разве на этапе предпочтений? Нет. Монгольские студенты, при правильном использовании, никого еще несчастными не сделали.<br /> <br /> Разве на этапе требований? Так ведь, если сократить требования до минимима, то это на помойку надо идти, а не на сайт знакомств. Хотя уже на этом этапе у некоторых сбоит, если требования завышенные.<br /> <br /> Однако самое большое расстройство подстерегает женщину на этапе ожиданий. Чем у женщины больше ожиданий от свидания или отношений с мужчиной ЗАРАНЕЕ, еще до того, как она его узнала хорошенько, тем женщина несчастнее, тем больше испачканы соплями красные стринги.<br /> <br /> Вывод &ndash; сначала знакомимся с настоящим реальным мужчиной и пытаемся понять, чего он от нас ожидает. И только потом примеряем на себя виртуально подаренный им айфон, шубу и фату. Но не наоборот! Правда ведь?</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Морена</strong></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/zhenshhina_s_vysokimi_ozhidanijami/2017-03-09-9784 Психология vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/zhenshhina_s_vysokimi_ozhidanijami/2017-03-09-9784 Thu, 09 Mar 2017 10:35:47 GMT Люди врут <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/63988293.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s63988293.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Люди врут не от какой-то своей испорченности. Люди врут из-за недостатка рефлексии. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/63988293.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s63988293.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Люди врут не от какой-то своей испорченности. Люди врут из-за недостатка рефлексии. $CUT$</strong><br /> <br /> Рефлексия - это осознание и формулирование своих чувств, а чувства людей настолько сумбурны, противоречивы, нестабильны и покрыты иллюзиями, что осознать их и тем более сформулировать очень сложно.<br /> <br /> Вы, наверное, много раз видели шутливые тексты о переводе с женского языка на человеческий. Там где "нет" - перевод "да", "не хочу" перевод "давай поторгуемся" и так далее.<br /> <br /> Дело не в женском коварстве. Мужчины врут тоже. И если рефлексия мужчин в любви чуть лучше, то это лишь потому, что в среднем у мужчин меньше иллюзий в отношениях (по части собственного профессионализма и репутации иллюзий может быть больше ). Меньше иллюзий в отношениях у мужчин потому, что они, в среднем, менее зависимы от женщин. У них часики не так быстро тикают, им в декрете сидеть не нужно, они на экономическую поддержку супругов в принципе не рассчитывают. Поэтому они в отношениях более независимы. Не совсем независимы, но более независимы, чем женщины. Только поэтому иллюзий поменьше и рефлексия немного лучше. А значит немного меньше вранья.<br /> <br /> Но и мужчины активно врут. Женщинам (еще больше, чем женщины им) и сами себе тоже. Женщинам - чтобы избежать выноса мозга, себе - чтобы избежать стресса. А еще от той же самой противоречивости и нестабильности восприятия, отсутствия личностной целостности и достаточных внутренних опор.<br /> <br /> Я не знаю, есть ли аналоги женским словарям, по переводу с мужского языка на человеческий, но такой словарь мог бы выглядеть примерно так.<br /> <br /> "Я тебя люблю" - перевод: "Извини, денег на подарок нет" или "Не кисни, смотреть противно" или "Давай займемся сексом" или (сами можете продолжать до бесконечности)<br /> <br /> "Хочу взять подработку на вечер, любимая" - перевод "Ты, наш грудной ребенок и твоя мама мне так надоели, что я готов бежать из дома" или "Мне нужно надежное алиби, чтобы встречаться с любовницей" или "С пацанами на работе мне интересней, чем с тобой" и т.д.<br /> <br /> "У тебя очень классная грудь" - перевод: "Ты толстовата конечно" или "Садись сверху, мне лень" или "Да, я знаю, каких слов ты ждешь, но я не собираюсь разводиться" и т.д.<br /> <br /> Не всегда за этими словами стоит такой смысл, но частенько. Мужчина в этом случае догадывается, что он врет, хотя может думать, что просто недоговаривает или смягчает формулировку.<br /> <br /> А вот типичное мужское вранье себе. Ради избежания огорчений.<br /> <br /> "Внешность для мужчины не главное" - перевод "Да, у меня лысина и пузо, ну и что теперь делать?"<br /> <br /> "У честного человека не может быть такой машины" - перевод "Мне надоело испытывать комплекс неполноценности из-за своей маленькой зарплаты".<br /> <br /> "Мои ровесницы - страшные обезьяны" - перевод "Да, стоит плохо. Только на порно с малолетками. В реале с молоденькими не пробовал".<br /> <br /> Ну и так далее. Вы сами можете продолжить этот список. Везде, где у человека зона - возможных огорчений, он с удовольствием прибегает к отрицанию и искажению, то есть к вранью. Короне плевать на гендеры, она уменьшается только от реальных достижений и готовности встречать стресс с открытым, а не закрытым забралом.<br /> <br /> Самое глупое - это надевать белое пальто по поводу чужого вранья и морщить нос. Вы и сами врете. Вы не можете не врать, а если вам кажется, что врете вы очень редко, значит рефлексия у вас - так себе.<br /> <br /> При хорошей рефлексии человек частенько ловит себя на вранье.<br /> <br /> Также при хорошей рефлексии человек прощает себе самообман (хоть и старается избегать). Потому что, если считать вранье (иллюзии в смысле) - чем-то необыкновенно ужасным, недопустимым, то придется поверх всех корон надеть еще корону "я хозяин своего слова" и это не просто корона, это скафандр, через нее уже никакая реальность не проникнет.<br /> <br /> Люди, которые думают, что они - хозяева себе, вообще себя не знают. Им кажется, что они собой владеют, но они даже не гости у себя, они смотрят на свою жизнь через маленькое окошко, как бездомные бродяги, воображающие себя хозяевами.<br /> <br /> Смотрит такой бродяга, как хозяин пьет чай и обнимает жену и шепчет себе под нос: "Да, пей чай, угощаю. А теперь жену обними". А сам при этом даже доступа в дом не имеет, не то что хозяйских прав.<br /> <br /> Человек, который убежден, что владеет собой и никогда себе не врет, смотрит на себя через замороженное окошко и не способен даже заметить свою реактивность. Он привык считать, что "принимает решения" и все время занят поиском обоснований. Его мотает по жизни как соринку на ветру, он полностью под влиянием других людей и обстоятельств, но хорохорится, делая вид, что это его сознательный выбор. В результате ему все время приходится постфактум придумывать обоснования происходящего через зелен виноград. "Нет, меня не выгнали с работы, я сам ушел", "нет, жена меня не бросила, я сам от нее избавился", "я пью, потому что мне нравится, захочу и брошу", "я не хожу в спортзал, потому что считаю это потерей времени". Такой человек не может признать, что его качает и носит, что он даже собственным дурным привычкам не может противостоять, ему хочется верить, что он хозяин не только своего слова, но и своей судьбы.<br /> <br /> А настоящая власть над своей судьбой начинается с обязательного принятия, что собой мы владеем мало. Мы много врем себе и другим, потому что плохо себя понимаем и знаем, потому что боимся других. Мы разрознены и расчленены, наши части плохо связаны между собой. Но иногда нам удается почувствовать целостность и обрести кое-какой контроль, пусть и частичный, но все-таки. Этот опыт позволяет оценить, как выглядит настоящая проактивность. И редкие опыты настоящей рефлексии помогают понять, как это выглядит.<br /> <br /> Все врут и мы тоже, но моментов правды и честных взглядов на свои чувства и желания должно становиться все больше. Именно это называется - развитием личности: обучение рефлексии и саморегуляции. Постепенное и целеустремленное.<br /> <br /> Замечаете самообман?</p> <p style="text-align: justify;"><strong>М. Комиссарова</strong></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/ljudi_vrut/2017-03-02-9783 Психология vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/ljudi_vrut/2017-03-02-9783 Thu, 02 Mar 2017 12:02:35 GMT Что такое «фаза»? Кто остановил развитие человека? <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/03203385.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s03203385.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Удивительное совпадение: в подавляющем большинстве необычных историй, начиная от библейских чудес и заканчивая паранормальными явлениями, люди в ключевой момент засыпают или просыпаются. По всей видимости, за всем этим стоит одно явление, которое незаметно оказало огромное влияние на всю историю и культуру человечества, но о нем самом мало кто знает. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/03203385.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s03203385.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Удивительное совпадение: в подавляющем большинстве необычных историй, начиная от библейских чудес и заканчивая паранормальными явлениями, люди в ключевой момент засыпают или просыпаются. По всей видимости, за всем этим стоит одно явление, которое незаметно оказало огромное влияние на всю историю и культуру человечества, но о нем самом мало кто знает. $CUT$</strong><br /> <br /> <span style="">Что от нас скрывают? Кто построил свою империю за счет лишения нас полноценной жизни? Кто остановил развитие человека и кому это выгодно? Что спрятано в каждом из нас и к чему это ведет в будущем?</span></p> <p><span style="color:#000000;">П</span>рактика фазы &mdash; самое модное и перспективное увлечение современности. Теперь понятия &laquo;внетелесные путешествия&raquo;(ВТП), &laquo;астрал&raquo; и &laquo;осознанные сновидения&raquo;(ОС) лишились мистического ореола, а их реальная основа была изучена с прагматичных позиций. Теперь это доступно каждому.</p> <p>Эволюционно сознание заполнило бодрствование и стало все чаще возникать на стадии фазы быстрого сна (ФБС), что породило фазовые состояния, когда мы понимаем, что спим или ощущаем выход из тела. 100% людей с ними сталкивалось хотя бы раз в жизни. Мы уверены, <strong>это только начало нового витка эволюции сознания и скоро мы все будем жить в двух мирах!</strong></p> <p>&nbsp;</p> <div style="position:relative;height:0;padding-bottom:59.6%"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/9ccwvj3s7WI?ecver=2" style="position:absolute;width:100%;height:100%;left:0" width="604"></iframe></div> http://www.freeplaneta-news.ru/news/chto_takoe_faza_kto_ostanovil_razvitie_cheloveka/2017-02-26-9782 Сновидения vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/chto_takoe_faza_kto_ostanovil_razvitie_cheloveka/2017-02-26-9782 Sun, 26 Feb 2017 19:53:56 GMT Психологический возраст женщины <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/02867836.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s02867836.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><b>Если кратко, то всех людей по степени психологической взрослости можно разделить на 4 группы: ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/02867836.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s02867836.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: justify;"><b>Если кратко, то всех людей по степени психологической взрослости можно разделить на 4 группы: $CUT$</b><br /> <br /> <b>&mdash; дети<br /> &mdash; подростки<br /> &mdash; юноши<br /> &mdash; взрослые люди</b><br /> <br /> Давайте попробуем спрогнозировать, как будут вести себя эти женщины в отношениях.<br /> <br /> <b>Женщина-ребенок</b>. Это девочка-двухлетка в теле взрослой женщины. Восхитительные в своей тупости создания, которые почему-то решили, что окружающие им что-то должны.<br /> <br /> Отличить такую довольно просто. Собственной ответственности &mdash; ноль, интеллекта &mdash; ноль, привлекательности в итоге тоже маловато, разве что по молодости, зато эмоций, претензий, что окружающие (особенно мужчины) ей что-то недодали &mdash; выше крыши.<br /> <br /> Она по-прежнему считает, что достаточно залезть на табуретку, рассказать стишок, и окружающая среда прямо-таки выплюнет тебе все, что ты хочешь. В том числе и принца. Причем принц должен мало того, что материализоваться из воздуха, без всяких ее усилий, так еще и сам усилия приложить. Бегать вокруг с бубнами, танцевать ритуальные танцы вокруг шеста, угощать в ресторане и задаривать охапками роз. Скорее всего, с вертолета.<br /> <br /> Одним словом, принц должен вести себя так, как ведут себя бабушка с дедушкой, когда им выдали ребенка на выходные баловать. И эту привилегию несчастный должен еще и заслужить. 99% процентов таких женщин одиноки и все чего-то ждут. А 1% &mdash; лохушки, которые легко попадаются на удочку мошенников.<br /> <br /> <b>Женщина-подросток.</b><br /> Это самая распространенная группа населения, как среди мужчин, так и среди женщин. На людях-подростках держится любой общественный строй.<br /> <br /> Я бы разделила женщин-подростков на два вида:<br /> &mdash; неамбициозные<br /> &mdash; амбициозные<br /> <br /> <b>Неамбициозные женщины-подростки</b> прежде всего ориентированы на общественное мнение. Они выходят замуж &laquo;как все&raquo;, обустраивают свой быт &laquo;как все&raquo; и часто счастливо проживают жизнь в законном браке &laquo;как все&raquo;.<br /> <br /> Одинаково, стабильно, по инерции, проходит день за днем. Жена готовит еду такому же неабициозному мужу, который с удовольствием играет в танки или смотрит телевизор. Такие &laquo;подростковые&raquo; пары спокойно жили и отлично себя чувствовали до тех пор, пока не развалился советский союз, и &laquo;быть как все&raquo; перестало быть гарантией чего-либо.<br /> <br /> Хуже всего женщина-подросток чувствует себя тогда, когда ее привычный мир рушится &mdash; например, муж уходит к другой. Теперь ей придется встать перед выбором &mdash; вырасти внутренне и найти себе взрослого мужчину, или тянуть на себе детей, ругая мужчин и стараясь как-то выживать в этом мире. При этом отсутствие статуса &laquo;замужем&raquo; будет угнетать ее каждый день. Ведь для подростка так важен статус!<br /> <br /> <b>Амбициозная женщина-подросток</b> не готова довольствоваться обычной жизнью, она залипла в стадии поиска достойного подросткового &laquo;идеала&raquo;. Чтобы понравиться такой женщине, &nbsp;мужчина должен считаться &laquo;крутым&raquo;. То есть, по-сути, он такой же, как и она, амбициозный подросток, не гнушающийся жестокостью, мошенничеством и махинациями. Амбициозные &laquo;подростковые&raquo; парочки особенно часто возникали в 90-ые. Он бандит, она модель. Правда, мужчины-подростки имеют тенденцию менять внезапно постаревших подруг на точно таких же женщин-подростков, только посвежее.<br /> <br /> Именно поэтому тысячи женщин-подростков составляют основной доход пластических хирургов. Они с трудом признают свое тело, постоянно пытаются похудеть, нарастить себе что-то и таким образом вписаться в канон. Однако, время нельзя повернуть вспять, и из бабушки не сделать девочку, как ни старайся. Иначе выходит тот самый типаж &laquo;бабушка-трансформер&raquo;, который описал Слепаков. Именно амбициозные женщины-подростки больше всех страдают от перехода тела во взрослое состояние. Поскольку мало кто из мужчин готов исполнять капризы своевольного подростка в теле бабушки до конца ее дней.<br /> <br /> <b>Женщина-девушка</b><br /> Женщина-девушка продвинулась еще дальше и уже начала развивать свой собственный интеллект. Теперь ей нравятся не просто принцы из сказок, как девочке, или крутыши-бандиты, как подростку, а умные мужчины. Ее привлекают долгие беседы, сложные концепции, многослойные планы на будущее. Себя она воспринимает тоже спокойнее &mdash; потому что если у женщины есть хотя бы зачатки интеллекта, она понимает, что в подростковом возрасте жизнь не заканчивается.<br /> <br /> Женщина-девушка уже не просто управляет собой, и научилась брать на себя минимальную ответственность. Начитавшись авторитетных мнений, она уже и сама пытается выстраивать какую-то стратегию отношений с понравившимся мужчиной. Ее даже можно было бы спутать со взрослой женщиной, если бы не одно НО.<br /> <br /> Слова так и остаются словами, а планы &mdash; планами. Девушка еще только научилась понимать, чего она хочет, но не знает, как это реализовать. Она лучше посетит десять занятий по совращению миллионеров, 3 года будет читать умную книгу по высвобождению и разморозке своих чакр, чем познакомится с одним нормальным мужиком и начнет с ним нормально жить.<br /> <br /> Кстати, если такое все-таки случится, то в критической ситуации женшина-девушка внезапно превратится в капризного, растерянного ребенка.<br /> <br /> &mdash; Ты мущщщина &mdash; ты и решай проблему! &mdash; заверещит она внезапно, из ярой феминистки превратившись вдруг в детсадовку, прямо на глазах растерянного партнера.<br /> <br /> <b>Взрослых женщин</b> у нас очень мало. Критически мало, я бы сказала. Умных, решительных, умеющих действовать и проявлять себя в партнерских отношениях. Умеющих не только брать, но и отдавать. Принимающих себя в своем теле и в своем возрасте, здесь и сейчас. Умеющих строить равные отношения с равным, порядочным и умным партнером, умеющих наслаждаться мужчиной, а не только ждать от него даров.<br /> <br /> Я знаю тысячи женщин, которые хотели бы похудеть. И не одной женщины, которая хотела бы вырасти. Хотя я уверена, что наипервейшей задачей, которая должна стоять перед женщиной, желающей отношений, будет не худеть или наращивать груди, а психологически вырасти, избавиться от инфантилизма и гордыни.<br /> <br /> <b>P.S. Кстати, как считаете, на какой стадии психологической зрелости находитесь вы?</b><br /> &nbsp;</p> <h2><strong><span style="font-size:11px;">Морена</span></strong></h2> http://www.freeplaneta-news.ru/news/psikhologicheskij_vozrast_zhenshhiny/2017-02-19-9781 Психология vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/psikhologicheskij_vozrast_zhenshhiny/2017-02-19-9781 Sun, 19 Feb 2017 18:25:04 GMT Тяжело быть женщиной. <b>Люди настоящего информационного века привыкли к тому, что образ современной женщины подразумевает независимость, самодостаточность и уверенность в себе. Работающая женщина вполне может сама о себе позаботиться, умеет организовать свой полноценный отдых. Активная женщина ходит в клубы, спортзалы, посещает косметические салоны и рестораны, занимается горным альпинизмом, водит машину. В цивилизованных странах мира женщина может получать высшее образование и занимать руководящие должности на своей профильной работе, может быть политиком, серьезно заниматься наукой наравне с мужской половиной нашего информационного общества.</b> <br /><br /> <div align="center"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/78296796.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s78296796.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></div> <br /><br /> ... <b>Люди настоящего информационного века привыкли к тому, что образ современной женщины подразумевает независимость, самодостаточность и уверенность в себе. Работающая женщина вполне может сама о себе позаботиться, умеет организовать свой полноценный отдых. Активная женщина ходит в клубы, спортзалы, посещает косметические салоны и рестораны, занимается горным альпинизмом, водит машину. В цивилизованных странах мира женщина может получать высшее образование и занимать руководящие должности на своей профильной работе, может быть политиком, серьезно заниматься наукой наравне с мужской половиной нашего информационного общества.</b> <br /><br /> <div align="center"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/78296796.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s78296796.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></div> <br /><br /> $CUT$Однако даже страшно представить себе, что есть такие места на планете, где родиться и быть женщиной – настоящее проклятие. Самой опасной страной для проживания женщин является Афганистан. Здесь они не доживают и до сорока пяти лет. Замужним женщинам нельзя получать образование. Большинство женского населения страны вообще не умеет читать и писать. По статистике, не имея доступа к нормальному медицинскому обслуживанию, в этой стране умирает от родов каждые полчаса по одной женщине. В Афганистане самая высокая смертность среди рожениц. Домашнее насилие над женским полом считается в этой стране обыденностью и необходимой частью семейных отношений, как минимум 87 процентов афганок признают, что стали жертвой издевательств и унижений. <br /><br /> Афганистан – единственная страна в мире, где процент женского суицида выше, чем среди мужчин. Здесь выдавать замуж девочек, не достигших даже 16 лет, считается нормой вещей. При этом никто не спрашивает их согласия и готовности к взрослым семейным отношениям. На неокрепший детский организм наваливается огромный объем тяжелой работы по дому. Фактически девочка сразу превращается в безропотную рабыню. <br /><br /> В другой мусульманской стране Ираке можно говорить о настоящем сексистском аду для бесправных женщин. Их используют террористы для секс-джихада, означающего оказание всех видов сексуального обслуживания молодых бойцов бандитских группировок, а в случае беременности затем заниматься воспитанием детей этих боевиков. Причем этот страшный закон прописан на государственном уровне. Любой отказ мусульманки быть такой временной женой становится для неё жестким наказанием. По статистике прошлого года 150 молодых женщин вообще казнили за отказ подчиняться такому режиму. <br /><br /> Индия тоже не совсем благополучная страна для слабого пола. Около 70 процентов женского населения этой страны страдают от домашнего насилия и жестокого обращения. Каждые полчаса в Индии становится изнасилованной одна из женщин. В этой стране считается в порядке вещей оскорбление женщины по половому признаку. Женщина является здесь хорошим товаром на черном рынке. Такую торговлю живым товаром вуалируют под свадьбу, девушек выдают замуж намного раньше их восемнадцатилетия. Даже свекровь имеет право прилюдно оттаскать юную жену своего сына за волосы, лишь за то, что та вовремя не успела приготовить обед или накрыть на стол для всей семьи. А если супруг уличит жену в измене, то расправа над ней считается убийством чести и приравнивается судом к состоянию аффекта. <br /><br /> В стране Мали старые страшные традиции глубоко укоренились в сознании людей. Варварские традиции издевательств над беззащитными женщинами все ещё работают там. Это обусловлено и тем, что Мали – одна из беднейших стран в мире с огромной плотностью населения. Здесь женщин до сих пор подвергают генитальному обрезанию. <br /><br /> Доминиканская Республика Конго «славится» женской армией на передовой. Если военнослужащая попадает в плен, то с ней не церемонятся, жестко и продолжительно насилуя целым строем солдат противной стороны. Даже Организация Объединенных Наций назвала такие надругательства беспрецедентными. Если пленнице все же удается сбежать, то нет абсолютно никакого законодательного акта, защищающего её права. У женщин в этой стране нет даже права подписи каких-либо документов без согласия собственного мужа, а если девушка не замужем, то другого ответственного за неё лица мужского пола (отца, брата, дяди, дедушки). <br /><br /> Около 90 процентов женщин в Пакистане страдают от домашнего насилия, ведь в этой стране нет вообще ни одного закона, защищающего их права. В отдаленных районах здесь насилуют женское население за долги мужа или всей семьи. Кроме того, если мужчина совершит преступление, то по государственным законам его жена тоже понесет наказание и будет отбывать тюремный срок наравне со своим мужем. <br /><br /> На востоке Судана было похищено, убито, жестоко изнасиловано девушек более миллиона с 2003 года. Защита от жестокого обращения с ними никак не отражена в законодательных актах страны. Обыденное изнасилование служит здесь своеобразным демографическим оружием. <br /><br /> В другой стране Сомали, непрерывно годами продолжающаяся война и бесконечные военные междоусобицы поставили женщин на грань выживания. В развалившемся обществе не работают законы. Женщин и девочек от 5 лет насилуют, не опасаясь никакой уголовной ответственности. У слабого пола нет абсолютно никаких прав и даже доступа к минимальному медицинскому обслуживанию. Их бедные жилища непрерывно атакуют вооруженные банды. <br /><br /> Африканская Республика Чад может считаться мировым лидером по обнищанию народа и бесправию женщин. Маленьких девочек в возрасте от 9 до 12 лет родители официально выдают замуж, калеча детскую психику и подвергая смертельной опасности жизнь и здоровье ещё не сформировавшихся как личность детей. Любая женщина, словно вещь, может быть продана в рабство другой семье. <br /><br /> В Гватемале муж юридически имеет полное право жестоко избить свою жену за малейшую провинность. А любой из родственников супруга имеет право принять участие в таком наказании и даже изнасиловать несчастную женщину. <br /><br /> Подсчитывая мировую статистику жестокого обращения с женщинами, складывается жуткое ощущение, что мы живем не в эру космоса, информационного бума и нанотехнологий, а находимся ещё на феодальном этапе развития человеческой цивилизации с рабовладельческим строем. Отчасти это стало возможным по причине того, что развитым благополучным странам с их феминистками и полным равноправием полов глубоко безразлично, что происходит в отсталых, раздираемых враждой, обнищавших и голодающих странах, где жизнь человеческая ничего не стоит. http://www.freeplaneta-news.ru/news/tjazhelo_byt_zhenshhinoj/2017-02-17-9780 Происшествия san http://www.freeplaneta-news.ru/news/tjazhelo_byt_zhenshhinoj/2017-02-17-9780 Fri, 17 Feb 2017 18:57:32 GMT Мозг нас обманывает. Кто направляет наши мысли? <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/64496022.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s64496022.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/64496022.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s64496022.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p>$CUT$</p> <p>&nbsp;</p> <p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/4nPvp_kXL-Q" width="600"><br /> </iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/mozg_nas_obmanyvaet_kto_napravljaet_nashi_mysli/2017-02-04-9779 Непознанное vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/mozg_nas_obmanyvaet_kto_napravljaet_nashi_mysli/2017-02-04-9779 Sat, 04 Feb 2017 16:48:35 GMT В Саудовской Аравии женщин признали домашними животными… <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/88141581.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s88141581.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div align="center"><b>Арабские ученные признали женщин млекопитающими животными </b>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/88141581.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s88141581.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div align="center"><b>Арабские ученные признали женщин млекопитающими животными </b>$CUT$</div> <p>Коллегия ученых из Саудовской Аравии пришла к немыслимому и невиданному доселе выводу. Они решили, что женщины в действительности являются млекопитающими, а значит, они должны быть наделены теми же правами, что другие животные из этого класса &ndash; верблюды, одногорбые верблюды и даже козы, сообщает İslaminsesi со ссылкой на tr.shafaqna.com. Французский новостной ресурс Journal de Montreal пишет по этому поводу, что центры по защите прав женщин во всем мире, высмеивая это &laquo;антропологическое&raquo; открытие саудовских ученых, отмечают, что оно действительно является поворотным пунктом в истории: &laquo;Еще вчера женщина в этой стране ценилась не более, чем предмет домашнего обихода. Однако теперь женщина уже обладает правами животных. Раньше в Аравии женщина была как бездушное существо, но отныне это не так. Она, как минимум, ценится как верблюд или коза&raquo;.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_saudovskoj_aravii_zhenshhin_priznali_domashnimi_zhivotnymi/2017-01-11-9778 Национальная идея san http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_saudovskoj_aravii_zhenshhin_priznali_domashnimi_zhivotnymi/2017-01-11-9778 Wed, 11 Jan 2017 17:58:33 GMT 10 фильмов, которые разговаривают напрямую с душой <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/68738369.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s68738369.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Есть фильмы, которые забываешь через пять минут после окончания. Есть фильмы, которые смотреть токсично для сознания, словно пьешь медленный яд. Есть те, которые оставляют чувство радости и мира. А есть фильмы, которые меняют тебя навсегда.</strong>... <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/68738369.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s68738369.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Есть фильмы, которые забываешь через пять минут после окончания. Есть фильмы, которые смотреть токсично для сознания, словно пьешь медленный яд. Есть те, которые оставляют чувство радости и мира. А есть фильмы, которые меняют тебя навсегда.</strong>$CUT$ Они становятся твоими учителями, твоей опорой, твоей библией. Эти фильмы можно пересматривать десятки раз, можно включать в нужном тебе месте, а можно прокручивать в голове цитаты, как мантры, как заклинания.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Баба Азиз / Bab&rsquo; Aziz</span></strong></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мой главный фильм. Суфийская притча, спрятанная в притче, спрятанная в притче. Гимн идущего и любящего. Образ дервиша, подметающего веником пустыню &mdash; самое точное описание моего пути на земле, работы моей души. Я родился, чтобы увидеть этот фильм. А может, этот фильм нашел меня восемь лет назад, чтобы я родился. Саундтрек Арманда Амара одинаково глубок и пронзителен.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;К богу ведет столько дорог, сколько душ на Земле&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Прекрасная Зеленая / La belle verte</span></strong></span></h3> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG2--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/23828607.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s23828607.jpg" align="" /></a><!--IMG2--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Фильм, который показал, где мой дом и где мои люди, даже если некоторые из них пока не на этой планете. Мой идеал общества и человеческих отношений. Комичная и наивная история путешествия одной душевной женщины.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата (для чего женщины красят губы):<br /> &mdash; Чтобы быть красивой, сексуальной&hellip; чтобы нравиться&hellip; чтобы вас любили.<br /> &mdash; А, понятно! Это такое лекарство, чтобы вас все любили, да? А если у вас этого нет, никто вас любить не будет?</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Матрица / The Matrix Trilogy</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG3--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/14110200.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s14110200.jpg" align="" /></a><!--IMG3--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мой главный фильм перемен. Подробное руководство на пути героя. За 15 лет не постарел и не утратил остроты, лишь раскрывает мне все новые тайны.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Я пытаюсь освободить твой разум, Нео. Но я только могу показать тебе дверь. Ты тот, кто должен в нее войти&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Аватар / Avatar</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG4--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/81737652.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s81737652.jpg" align="" /></a><!--IMG4--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Фильм о самом важном на сейчас &mdash; о единстве. Мы связаны все тончайшими нитями чувств, информации, энергии. Мы не одни, даже если кругом все думают и ведут себя так, словно жизнь случайна и бессмысленна. Бережное отношение к себе и к миру творит чудеса.<br /> Цитата: &laquo;Я тебя вижу&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Один гигантский прыжок / One Giant Leap (документальный)</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG5--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/48401866.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s48401866.jpg" align="" /></a><!--IMG5--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Сначала был ритм. Потом музыканты, мудрецы и танцоры со всего мира, как бусинки на нитку, нанизали мелодии, мысли и движение, и вот уже не ритм, а феерия, мировой экстатический танец. Мир такой маленький, мы все здесь об одном. Стоптал не одну пару ног под саундтрек.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Секс и музыка &mdash; два величайших божьих подарка. Без них я бы не согласился быть на этой Земле&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Дикое Поле</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG6--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/16685250.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s16685250.jpg" align="" /></a><!--IMG6--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Самый мужской фильм для меня. Мужчина, преданный делу, одиночка и мечтатель, любящий всем смертям назло.<br /> Цитата: &laquo;Здесь можно жить вечно. Здесь люди не умирают&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Поезд на Дарджилинг / Darjeeling Limited</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG7--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/66079016.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s66079016.jpg" align="" /></a><!--IMG7--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Фильм о взрослении, об инициации в зрелость. Путешествие трех братьев домой, к источнику своего мужества. Светлый, умный, трогательный.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Мы еще пока не нашли себя&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Красота по-американски / American Beauty</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG8--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/72572921.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s72572921.jpg" align="" /></a><!--IMG8--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мой вечный спутник и напоминание: жизнь начинается сейчас. Мой лучший антидепрессант.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Иногда в мире так много красоты, я просто не могу это вынести, кажется, что сердце не выдержит&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Облачный Атлас / Cloud Atlas</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG9--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/39225685.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s39225685.jpg" align="" /></a><!--IMG9--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Я впервые, наглядно и ярко, увидел и понял, как отзовется мое слово. Фильм вернул меня к предназначению, расставил все цели по местам: от самых важных до не моих.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Наши жизни не принадлежат нам. Мы связаны с другими, в прошлом и настоящем, и каждым преступлением, каждым актом добра мы рождаем будущее&raquo;.</span></span></p> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мандарины / Mandariinid</span></strong></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG10--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/76585498.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s76585498.jpg" align="" /></a><!--IMG10--></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Самый свежий фильм и самый актуальный. Имя нашему времени &mdash; врозь. Врозь &mdash; питательная среда для ненависти и страха. Обильный урожай наблюдаем мы сегодня по всему миру. Врозь долго не протянет и закончится войной. Для нас все закончится. Я вижу только один выход &mdash; вместе. Этот фильм глубоко и методично показывает, как врозь становится вместе.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Цитата: &laquo;Ну что, враги? Его зовут Ахмет. Он &mdash; Нико&raquo;.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><strong><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Александр Баранов</span></span></strong></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/10_filmov_kotorye_razgovarivajut_naprjamuju_s_dushoj/2017-01-01-9777 Культура vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/10_filmov_kotorye_razgovarivajut_naprjamuju_s_dushoj/2017-01-01-9777 Sun, 01 Jan 2017 11:52:35 GMT Не бесите Вселенную! <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/16121545.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s16121545.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вот я иногда думаю, что там, на небе, собрался молодой творческий коллектив. Работа у них такая. Креативная. Помогать людям воплощать мечты. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/16121545.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s16121545.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вот я иногда думаю, что там, на небе, собрался молодой творческий коллектив. Работа у них такая. Креативная. Помогать людям воплощать мечты. $CUT$</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В понедельник в 9:00 у них планерка и обсуждение текущих мечт. Начальник отдела зачитывает новые поступления желаний с планеты Земля, все остальные переписывают их в свои ежедневники. Петя мечтает стать писателем. Коля &mdash; поваром. Наташа &mdash; фотографом. Ну, например.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Потом начальник так с энтузиазмом говорит: &laquo;Ну все, ребята, работаем! Мы же отличная команда! Мы профессионалы!&raquo;&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И понеслось. Они придумывают какие-то невероятные сценарии и сюжеты. Точно рассчитывают время и место, чтобы столкнуть человека со случайными людьми и событиями. Составляют план и график. Согласуют со смежными группами, чтобы осуществление мечты Пети никак отрицательно не повлияло на осуществление мечты Коли. Проделывают колоссальную работу. Не спят ночами, не видят детей и кота. Мечтают, что после этого проекта обязательно попросят у шефа отпуск.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И вот проект подписан. Все инстанции дали добро.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Наступает день икс. Он обведен в календаре красным кружком. Все согласовано с астрологическим отделом. Близнец в Овне, все как положено.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Человек выходит из дома. Понимает, что забыл ключи. Пока бегал за ключами, опоздал на автобус. А на работе начальник-зверь и срочный проект. Человек вызывает такси, понимает, что сегодня останется без обеда, потому что на такси уйдут последние деньги. С испорченным настроением плюхается в машину. Таксист решает разрядить обстановку и делает радио погромче. Играет Лепс: &laquo;Самый лучший день&raquo;. Человек просит переключить. На другой радиостанции &mdash; объявление. Такая-то студия по такому-то адресу объявляет новый набор в художественную школу. Телефон повторяют два раза. И таксист говорит: &laquo;О, в художники зовут. У меня племянница тоже хорошо рисует. Ей 5 лет сейчас, а все говорят, что талантище&raquo;.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И человек ему отвечает грустно: &laquo;Я тоже в детстве хорошо рисовал&raquo;.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">А по радио опять объявление повторяют.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Там, на небе, все смотрят на это со скрещенными пальцами. Никто не дышит. Не шевелится. В туалет никто не выходит. Муха замерла в полете.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Человек переписывает номер телефона в свой блокнот.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вся креативная группа выдохнула. Открывают шампанское. Все аплодируют и смеются. Кто-то подхватил другого кружиться в танце. Кто-то позвал на радостях коллегу на свидание.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">А человек пришел домой. Рассказал жене. И она ему говорит: &laquo;Что это ты надумал? Что за глупости?&raquo;&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И человек такой: &laquo;Действительно, что это я себе надумал! Глупости какие-то. Не рисовал-то уже с детства. Ну да, вспоминал об этом недавно. Хотел даже кисти купить. Но как-то все лишних денег не было. Как я пойду туда? Засмеют же...&raquo;&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И там, на небе, все дружно: &laquo;Да что ж такое-то?! Как так?!&raquo;&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Кто-то театрально швыряет бумаги со стола со словами: &laquo;Я не могу так больше работать!&raquo; Свидание отменяется. Шеф вызывает начальника отдела исполнения мечт с требованием отчета. Кто виноват? В чем косяк? Разбор полетов. Лишение премий. Никакого отпуска. Дома скучают дети и кот.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В общем, давайте не будем бесить Вселенную. Там ребята реально стараются. Без отпуска работают.</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Давайте не будем.</span></span></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/ne_besite_vselennuju/2017-01-01-9776 Улыбнись! vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/ne_besite_vselennuju/2017-01-01-9776 Sun, 01 Jan 2017 11:38:32 GMT Закон Притяжения в мире мысли: Как аукнется, так и от­кликнется» — да еще и со всех сторон! <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/88210198.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s88210198.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вселенной управляет один Изначальный Закон. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/88210198.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s88210198.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вселенной управляет один Изначальный Закон. $CUT$</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Его проявления многообразны. Некото&shy;рые из них нам знакомы, о других мы ничего не знаем. Тем не менее, с каждым днем мы понемногу узнаем все больше и больше, и покров тайны постепенно приподнимается.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мы со знанием дела обсуждаем закон гравитации, но игнорируем другое, не менее чудесное проявление Изначального Закона:</span></span></p> <ul> <li style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><em><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Закон Притяжения (Привлечения) в мире мысли. </span></strong></em></span> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мы признаем, что атомы, образую&shy;щие материю, притягиваются друг к другу, что Земля притягивает к себе все, что на ней есть, и что существует сила, удерживающая кружащиеся миры на их орбитах, но закры&shy;ваем глаза на поистине могущественный за&shy;кон, который творит нашу жизнь. Согласно этому закону, <strong>то, чего мы желаем или боим&shy;ся, притягивается к нам</strong>.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Когда нам становится ясно, что мысль есть проявление энергии и что она, как маг&shy;нит, обладает силой притяжения, мы начина&shy;ем находить ответы на вопросы &laquo;Почему?&raquo; и &laquo;Зачем?&raquo; касательно множества событий, которые раньше были нам непонятны. Ничто не вознаграждает ученика столь щедро за его время и труд, как изучение принципов, по которым действует могущественный Закон Притяжения в мире мысли.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В процессе мышления мы распространя&shy;ем тонкие эфирные вибрации мысли, столь же реальные, как и вибрации, которые прояв&shy;ляются через свет, тепло, электричество, маг&shy;нетизм. То, что наши органы чувств не вос&shy;принимают вибрации мысли, не доказывает, что их нет. Силы мощного магнита хватит на то, чтобы притянуть кусок железа весом в сто фунтов, но эту могущественную силу нельзя ни увидеть, ни попробовать на вкус, ни обо&shy;нять, ни услышать, ни потрогать. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Сходным образом нельзя ни увидеть, ни попробовать на вкус, ни обонять, ни услышать, ни потро&shy;гать и вибрации мысли. Хотя, действительно, существуют свидетельства о людях, особен&shy;но чувствительных к психическим проявле&shy;ниям и способных воспринимать мощные мысленные вибрации. Более того, многие из нас могут подтвердить, что иногда они отчетливо чувствуют мысленные вибрации других людей &mdash; как в их присутствии, так и на расстоянии. Телепатия и сходные с ней феномены - не пустые фантазии.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Свет и тепло &mdash; проявление вибраций, гораздо менее интенсивных, чем вибрации мысли, и разница между ними лишь в частоте. Научные источники дают интересную трак&shy;товку этого вопроса. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Выдающийся ученый, профессор Элиша Грей в своей небольшой книге &laquo;Чудеса природы&raquo; пишет:</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">&laquo;Тот факт, что есть звуковые волны, не различимые человеческим ухом, и световые волны, не видимые глазом, позволяет строить гипотезы. В нашем мире существует большое, темное, беззвучное пространство между ча&shy;стотами от 40 000 до 400 000 000 000 000 ко&shy;лебаний в секунду и бесконечный диапазон за пределами 700 000 000 000 000 колебаний в секунду, где исчезает свет, и это &mdash; богатая почва для самых разных предположений&raquo;.</span></em></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">М. М. Уильямс в своей работе под назва&shy;нием &laquo;Краткие научные очерки&raquo; говорит:</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">&laquo;Между самыми быстрыми колеба&shy;ниями, создающими слышимый нами звук, и самыми медленными, вызывающими у нас ощущение слабейшего тепла, нет по&shy;степенного перехода. Между ними &mdash; огромная пропасть, достаточно широ&shy;кая, чтобы вместить еще один мир между нашим миром звука и нашим миром тепла и света. Нет никакой причины отрицать возможность существования такого про&shy;межуточного мира или говорить, что он не может вызвать у человека некие со&shy;ответствующие ощущения при условии, что есть органы восприятия, восприни&shy;мающие его движения и переводящие их в ощущения&raquo;.</span></em></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Я цитирую вышеуказанных авторов ис&shy;ключительно для того, чтобы дать вам пищу для размышлений. <strong>Мысленные вибрации существуют.</strong> Это полностью доказано &mdash; к удовлетворению многочисленных иссле&shy;дователей данного вопроса, и, поразмыслив немного, вы убедитесь, что ваш собственный опыт также служит тому доказательством.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мы часто слышим известное в Менталь&shy;ной Науке утверждение, что &laquo;мысли мате&shy;риальны&raquo;, и часто повторяем эти слова, не осознавая до конца их смысла. Если же нам удастся по-настоящему их понять, мы поймем многое из того, что ранее было нам неясно, и сможем использовать чудесную силу &mdash; Силу Мысли &mdash; так же, как мы используем любое другое проявление Энергии.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Как уже было сказано, мысля, мы распро&shy;страняем вибрации очень высокой частоты, столь же реальные, как и вибрации света, тепла, звука и электричества. И когда мы поймем законы, управляющие созданием и передачей этих вибраций, у нас появится воз&shy;можность использовать их в повседневной жизни так же, как мы используем более из&shy;вестные нам формы энергии.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Из того, что мы не видим, не слышим, не можем взвесить или измерить вибрации мысли, вовсе не следует, что их не существует. Есть такие звуковые волны, которые человеческое ухо не слы&shy;шит, зато некоторые из них хорошо слышат насекомые, а другие улавливаются чувстви&shy;тельными приборами, изобретенными чело&shy;веком. Также есть световые волны, которые не воспринимаются человеческим глазом; некоторые из них улавливаются приборами, а другие &mdash; и их подавляющее большинство &mdash; обладают настолько высокой частотой, что не изобретен еще инструмент, способный их уловить.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">С появлением новых, все более точных приборов люди узнают о новых вибраци&shy;ях &mdash; и все же эти вибрации были столь же реальны до изобретения приборов, как и после. Предположим, что мы не имеем при&shy;боров для регистрации явления магнетизма. В этом случае у нас были бы все основания от&shy;рицать существование этой могущественной силы, поскольку ее нельзя попробовать на вкус, потрогать, обонять, услышать, увидеть, взвесить или измерить. Но это не помешало бы магниту притягивать железо.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Для регистрации каждого вида вибра&shy;ций нужен свой специальный прибор. В на&shy;стоящее время мозг человека, похоже, един&shy;ственный прибор, способный регистриро&shy;вать мысленные волны, хотя оккультисты говорят, что в этом веке ученые изобретут аппарат, достаточно чувствительный, чтобы улавливать и фиксировать проявления мысли. Не исключено, что упомянутое изобрете&shy;ние может появиться в любой момент. В нем есть потребность, и, несомненно, эта потреб&shy;ность скоро будет удовлетворена. Впрочем, для тех, кто работает в области практической телепатии, лучшего доказательства, чем их собственные опыты, не требуется.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мы постоянно излучаем более или менее сильные мысли и пожинаем их плоды. Наши мысли не только влияют на нас и окружаю&shy;щих, но и обладают силой притяжения. Они притягивают к нам чужие мысли, жизненные обстоятельства, людей, вещи, &laquo;удачу&raquo;, со&shy;ответствующие той мысли, которая преоб&shy;ладает в нашем сознании. Мысль о Любви привлечет к нам Любовь других людей, со&shy;гласующиеся с этой мыслью обстоятельства и людей. И наоборот мысли о Гневе, Ненависти, Зависти, Злобе и Жадности притянут к нам рой подобных мыслей, родившихся в созна&shy;нии других людей, и привнесут дисгармонию в нашу жизнь.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Сильная и продолжительная мысль делает нас центром, привлекающим соответствую&shy;щие мысленные волны других людей. В Мире Мысли подобное притягивает подобное. Здесь действует правило: &laquo;Что посеешь, то и пожнешь&raquo; или же &laquo;Как аукнется, так и от&shy;кликнется&raquo; &mdash; да еще и со всех сторон.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мужчина или женщина, которых напол&shy;няет Любовь, видят Любовь повсюду и при&shy;влекают к себе Любовь других. Человек, в чьем сердце живет Ненависть, получает всю Ненависть, с какой только может справиться. Человек, думающий о Борьбе, сталкивается со всей мыслимой Борьбой. Так оно и проис&shy;ходит: <strong>каждый получает то, что призывает по беспроводному телеграфу своего Сознания</strong>. Человек, поднимающийся с утра не в духе, приводит в то же настроение и свою семью еще до того, как они успевают позавтракать. Женщина, привыкшая ко всем придираться, за день всегда найдет повод, чтобы удовлет&shy;ворить свою склонность.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Это важный аспект Мысленного При&shy;тяжения. Подумав, вы увидите, что <strong>человек сам творит себе препятствия, хоть и винит в них других</strong>. Я знал людей, понимавших, что необходимо придерживаться позитив&shy;ных, спокойных мыслей и не подпадать под воздействие окружающей дисгармонии. Так вот, эти люди чувствовали себя в полной безопасности, в то время как вокруг них бу&shy;шевали бури. <strong>Человек, постигший Закон Притяжения в мире мысли, перестает быть игрушкой штормов в Океане сознания.</strong></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Человечество шагнуло из эры физической силы в эру интеллекта, а сейчас стоит на по&shy;роге новой эры &mdash; эры силы психической. В области психических энергий, как и в дру&shy;гих областях, действуют свои законы, и нам следует познакомиться с ними. В противном случае мы зайдем в тупик, не умея действо&shy;вать на уровне намерения.</span></span></p> <span style="font-size:11px;"> &nbsp;</span> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Из книги&nbsp;Аткинсона Уильяма Уокера&nbsp;"Закон привлечения и сила мысли"</span></em></span></p> <p style="text-align:justify">&nbsp;</p> </li> </ul> http://www.freeplaneta-news.ru/news/zakon_pritjazhenija_v_mire_mysli_kak_auknetsja_tak_i_ot_kliknetsja_da_eshhe_i_so_vsekh_storon/2017-01-01-9775 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/zakon_pritjazhenija_v_mire_mysli_kak_auknetsja_tak_i_ot_kliknetsja_da_eshhe_i_so_vsekh_storon/2017-01-01-9775 Sun, 01 Jan 2017 11:10:09 GMT В сети опубликовали очередной список врагов народа <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/06741540.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s06741540.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Оказывается, есть такой телеканал &mdash; &laquo;Царьград&raquo;, и телеканал этот в качестве новогоднего подарка соотечественникам выложил на свой сайт топ-список из ста выдающихся, &laquo;лютых&raquo;, как сказано, русофобов, наших и зарубежных.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/06741540.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s06741540.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Оказывается, есть такой телеканал &mdash; &laquo;Царьград&raquo;, и телеканал этот в качестве новогоднего подарка соотечественникам выложил на свой сайт топ-список из ста выдающихся, &laquo;лютых&raquo;, как сказано, русофобов, наших и зарубежных.$CUT$</strong></p> <p>Собственно, больше можно ничего и не говорить, а только привести список &laquo;экспертов&raquo;, тщательно отбиравших кандидатуры: &nbsp;Александр Проханов, Игорь Ашманов, Анатолий Вассерман, Игорь Коротченко, Виталий Милонов, Михаил Делягин, Андрей Фурсов, Валерий Коровин, Аркадий Мамонтов, Захар Прилепин, Леонид Ивашов, Евгений Федоров, Михаил Елизаров, Леонид Решетников, Виталий Аверьянов, &mdash; люди с безусловной репутацией, многажды подтвержденной. Депутаты, писатели, генерал-полковники, эрудиты.</p> <p>Замрем в почтении.</p> <p>И все же: кого эти мыслители отобрали, чтоб мы, значит, содрогнулись от предъявленной нам мерзости нечеловеческой?</p> <p>Два вице-премьера Правительства России, бывший министр Улюкаев, глава Сбербанка Греф (этот позволил себе публично заявить: &laquo;Эра углеводородов осталась в прошлом. Как каменный век закончился не потому, что закончились камни, так и нефтяной век уже закончился. Мы проиграли конкуренцию, надо честно сказать, и это технологическое порабощение, мы просто оказались в стане стран, которые проигрывают, в стане стран-дауншифтеров&raquo;)..<em>.&nbsp; </em>Широко представлены журналисты, ясень пень, куда без них, &mdash; с &laquo;Эха&raquo;, из &laquo;Новой&raquo;, Сванидзе, Познер&hellip; Былой кумир патриотов Александр Невзоров, ради которого прохановская газета в свое время даже требовала изменить Конституцию, чтобы немедленно избрать слишком юного телерепортера президентом страны; тогда Невзоров, ох, как хорош был. А теперь вот &mdash; русофоб, враг, клейма негде ставить&hellip;</p> <p>Ну, Гозман, само собой. Хотя я помню, что это опять же в прохановской &nbsp;газете &laquo;философ&raquo; Дугин с продолжением печатался и очень убедительно доказывал: наша война с гитлеризмом была спровоцированной общими врагами катастрофой &mdash; &laquo;страшной, братоубийственной войной двух геополитически, духовно и метафизически близких, двух антиатлантически ориентированных режимов&raquo;. То есть, не поведись Сталин с Гитлером на устроенную врагами разводку, страшно (в полном смысле слова) подумать, какое счастье привалило бы человечеству.</p> <p>И смотрите, как интересно получается. Гозман, сравнивший как-то смершевцев с эсэсовцами, &mdash; русофоб, а Проханов, пропагандирующий общность &laquo;духовно и метафизически близких&raquo;&nbsp; режимов в целом, &mdash; этих самых русофобов и определяет, по ранжиру выстраивает.</p> <p>Эдуард Успенский, Константин Райкин, Леонид Ярмольник, Людмила Улицкая&hellip; &mdash; в списке русофобов представляют пятую колонну в культуре. Про каждого объяснено, в чем выразилась вся глубина их падения и ненависти к народу. Райкину, например,&nbsp; пеняют критический отзыв о борцах за народную нравственность, срывающих спектакли в театрах и громящих неодобряемые выставки.</p> <p>А Алексей Учитель попал в список за фильм &laquo;Матильда&raquo; (который никто из &laquo;экспертов&raquo; еще &nbsp;не видел) с уточнением: фильм его, оказывается, &laquo;не просто порочащий память последнего русского императора, но и клевещущий на русскую аристократию&raquo;. Надо будет депутату Милонову подсказать, пусть проект Закона внесет, нужна специальная статья в УК &mdash; за клевету на русскую аристократию, никак без такой статьи&hellip;</p> <p>Но, само собой, особенно много &laquo;лютых русофобов&raquo; за границами нашей Родины, и надо внимательно следить, чтоб никто из них через эти границы к нам не просочился.</p> <p>Семеро &mdash; на Украине (во главе с президентом).</p> <p>Действующие английские министры &mdash; иностранных дел и обороны. Меркель, Олланд, президент Литвы, три поляка, руководители Евросоюза&hellip;</p> <p>США представляют шестеро деятелей уходящей администрации плюс Хиллари Клинтон, Збигнев Бжезинский, ну, и конечно, Джордж Сорос &mdash; спекулянт и кукловод &laquo;цветных революций&raquo;<em>. </em>Этому в качестве иллюстрации придана цитата: &laquo;Режиму Путина грозит банкротство в 2017 году, когда настанет срок выплаты значительной части иностранных займов. Из-за западных санкций в сочетании с резким снижением цен на нефть власти России не в состоянии сдержать ни одно из этих обещаний. Дефицит российского бюджета составляет 7% ВВП, и правительству придется сократить его до 3%, чтобы инфляция не вышла из-под контроля&raquo;.</p> <p>Ужас, что себе позволяет этот Сорос. Хотя, с другой стороны, мне кажется, что из одно самых неприятных человеческих качеств &mdash; это все-таки неблагодарность. И, ругая на чем свет стоит русофоба &nbsp;Сороса, не след&nbsp; забывать, чт<em>о</em> он вполне бескорыстно сделал для российской культуры, образования и науки совсем недавно, в &laquo;лихие 90-е&raquo;, &mdash; вспомнить его стипендии, за его счет изданные книги, одни спасенные им&nbsp; &laquo;толстые&raquo; журналы чего стоят. В Оренбурге мне показали огромное здание областной библиотеки, построенное как раз Соросом. Недавно на здании даже доска специальная была &mdash; от благодарных оренбуржцев. Но теперь доски нет, сняли.</p> <p>В порядке борьбы с русофобией, насколько я понимаю&hellip;</p> <p>&hellip;Такой вот список. Но ничего в нем так уж удивившего я не нашел. Поразило другое.</p> <p>Комментарии к нему на сайте этого самого &laquo;Царьграда&raquo;, практически единодушные. И совсем не такие, как многие из вас сейчас подумали.</p> <p>&laquo;<em>&hellip;Отличный список, большинство из которых &mdash; достойнейшие люди! Отдельное спасибо &laquo;экспертам&raquo; за предоставленные цитаты &laquo;русофобов&raquo;! Хоть так их услышат люди!</em>&raquo; &laquo;<em>&hellip;Молодцы ребята. Собрали список достойных людей (процентов 80 списка, однако &mdash; весьма немало). Надо еще список составителей опубликовать &mdash; вот там как раз враги России и будут.</em>&raquo; &laquo;<em>&hellip;А что нужно сделать, чтобы оказаться в списке этих 100 достойнейших людей? Я был бы счастлив оказаться в их числе! Готов даже назвать мерзкими холуями &laquo;экспертов&raquo; милонова, коротченко, мамонтова, проханова и федорова! Ну что, я в списке?..</em>&raquo;</p> <p>Странный телеканал &mdash; &laquo;Царьград&raquo;, странный сайт, странные его посетители.</p> <p>А список врагов&hellip;&nbsp; Ну, еще один список. Ничего странного.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_seti_opublikovali_ocherednoj_spisok_vragov_naroda/2016-12-31-9774 Культура vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_seti_opublikovali_ocherednoj_spisok_vragov_naroda/2016-12-31-9774 Sat, 31 Dec 2016 12:33:51 GMT Музыка для Души №4 - Народная Опера "Весна" <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/49694405.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s49694405.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/49694405.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s49694405.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/HUA4Swv7wLk" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_4_narodnaja_opera_vesna/2016-12-27-9773 Духовные практики Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_4_narodnaja_opera_vesna/2016-12-27-9773 Tue, 27 Dec 2016 18:04:37 GMT Заслуженная артистка России Раиса Мухаметшина упала в шахту лифта <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/13737785.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s13737785.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>В Институте театрального искусства в Москве актриса упала в шахту лифта... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/13737785.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s13737785.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>В Институте театрального искусства в Москве актриса упала в шахту лифта$CUT$</strong></p> <p>В результате заслуженная артистка России Раиса Мухаметшина получила черепно-мозговую травму и сотрясение головного мозга и была госпитализирована.</p> <p>Инцидент произошёл накануне днём. Все обстоятельства произошедшего выясняются.</p> <p>Раиса Мухаметшина профессионально занимается пародией, а также озвучивает героев мультфильмов.</p> <p>&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/zasluzhennaja_artistka_rossii_raisa_mukhametshina_upala_v_shakhtu_lifta/2016-12-25-9772 Происшествия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/zasluzhennaja_artistka_rossii_raisa_mukhametshina_upala_v_shakhtu_lifta/2016-12-25-9772 Sun, 25 Dec 2016 05:38:06 GMT Гражданин Киргизии признался в убийстве 12-летней девочки на востоке Москвы <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/64693025.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s64693025.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Мотивом для жестокого убийства ребенка могли стать постоянные конфликты подозреваемого с семьей своей возлюбленной.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/64693025.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s64693025.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Мотивом для жестокого убийства ребенка могли стать постоянные конфликты подозреваемого с семьей своей возлюбленной.$CUT$</strong></p> <p>Правоохранительные органы столицы задержали мужчину 21-летний гражданин Киргизии Чангыз Ж, подозреваемого в зверском убийстве ребенка &ndash; 12-летней девочки, чье тело днем 24 декабря было обнаружено в квартире одного из жилых домов на Ферганской улице.</p> <p>Как сообщает пресс-служба Главного следственного управления СКР по Москве, подозреваемый &ndash; сожитель родственницы убитой школьницы. Во время допроса он признал вину.</p> <p>Напомним, тело девочки с колото-резаными ранениями нашли в ванной комнате. Прибывшим на место чрезвычайного происшествия сотрудникам правоохранительных органов мать погибшей сказала, что школьница могла покончить жизнь самоубийством, однако следователи зафиксировали на теле ребенка также следы побоев, синяки и ушибы.</p> <p>Ранее мать погибшей, рассказала, что сожитель ее сестры часто угрожал ей и дочери.</p> <p>Возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство малолетней). Расследование продолжается.</p> <p>&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/grazhdanin_kirgizii_priznalsja_v_ubijstve_12_letnej_devochki_na_vostoke_moskvy/2016-12-25-9771 Происшествия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/grazhdanin_kirgizii_priznalsja_v_ubijstve_12_letnej_devochki_na_vostoke_moskvy/2016-12-25-9771 Sun, 25 Dec 2016 05:27:33 GMT Музыка для Души - №3 - Monolith <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/43574737.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s43574737.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/43574737.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s43574737.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/UrBt5AKtdds" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_3/2016-12-22-9770 Духовные практики Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_3/2016-12-22-9770 Thu, 22 Dec 2016 17:46:22 GMT Рогозин: Российская база на Луне появится к 2030 году <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/11415093.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s11415093.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>В своём интервью Дмитрий Рогозин сообщил, что к 2030 году Россия будет иметь на Луне научную базу.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/11415093.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s11415093.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>В своём интервью Дмитрий Рогозин сообщил, что к 2030 году Россия будет иметь на Луне научную базу.$CUT$</strong></p> <p>В интервью, данном изданию "Комсомольская правда", председатель коллегии Военно-промышленной комиссии Российской Федерации Дмитрий Рогозин сообщил, что создание российской научной лунной базы ожидается уже к 2030 году.</p> <p>По его словам, это интересная техническая задача, решить которую можно при помощи технологического прорыва. Для того чтобы её реализовать, потребуется целый ряд различных разработок и технологий, среди которых создание сверхтяжёлой ракеты, модуля на лунной орбите, многоразового спускаемого аппарата.</p> <p style="text-align: center;"><!--IMG2--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/86261618.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s86261618.jpg" align="" /></a><!--IMG2--></p> <p>Впрочем, Дмитрий Рогозин уверен, что эта задача должна решаться не столько потому, что нам нужна лунная станция, а скорее потому, что России нужны большие технологические возможности в космосе. Назвал Дмитрий Рогозин и дату, когда, по его словам, эта задача должна быть решена &mdash; 2030 год.</p> <p>У экспертов слова Дмитрия Рогозина вызывают большое сомнение. Всё дело в том, что, согласно принятой в 2016 году Федеральной космической программе, рассчитанной до 2025 года, в 2024 году только должна состояться отправка к спутнику Земли первого российского лунохода. А от лунохода до полноценно функционирующей космической базы очень длинный путь, который малореально пройти за пять лет.</p> <p>Впрочем, и специалисты из NASA склонны выдавать желаемое за действительное. По их словам, в ближайшие 20 лет на Луне возникнет колония самокопирующихся роботов. Если доставить туда всего 12 тонн оборудования и управлять роботами с Земли, к концу производственного цикла получится как минимум 60 человекоподобных роботов общей массой более 156 тонн, а по наиболее оптимистичным оценкам, 100 000 гуманоидных роботов общей массой 40 000 тонн.</p> <p>&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/rogozin_rossijskaja_baza_na_lune_pojavitsja_k_2030_godu/2016-12-22-9769 Hi-Tech Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/rogozin_rossijskaja_baza_na_lune_pojavitsja_k_2030_godu/2016-12-22-9769 Thu, 22 Dec 2016 17:31:41 GMT Суд назначил Карауловой реальный срок заключения <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/00875068.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s00875068.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Московский окружной военный суд в четверг назначил 4,5 года колонии общего режима бывшей студентке МГУ Александре Ивановой (Варваре Карауловой), пытавшейся сбежать в запрещенную группировку &laquo;Исламское государство&raquo;</strong>.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/00875068.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s00875068.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Московский окружной военный суд в четверг назначил 4,5 года колонии общего режима бывшей студентке МГУ Александре Ивановой (Варваре Карауловой), пытавшейся сбежать в запрещенную группировку &laquo;Исламское государство&raquo;</strong>.$CUT$</p> <p>Ранее прокурор попросил приговорить Караулову к пяти годам колонии общего режима и штрафу 150 тысяч рублей. Адвокаты настаивали на оправдании.</p> <p>Приговор пока не вступил в силу и может быть обжалован в течение 10 дней.</p> <p>Подсудимая в суде раскаялась в своих поступках, но напомнила, что никогда не собиралась воевать или участвовать в терактах, а ехала к любимому человеку, чтобы выйти за него замуж.</p> <p>Варвара Караулова, позднее сменившая имя и ставшая Александрой Ивановой, была арестована в октябре 2015 года за попытку примкнуть к ИГ. Будучи студенткой второго курса МГУ, Караулова втайне от родителей улетела в Стамбул, где была задержана с группой россиян, предположительно, пытавшихся попасть в Сирию, выяснила ФСБ РФ.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/sud_naznachil_karaulovoj_realnyj_srok_zakljuchenija/2016-12-22-9768 Россия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/sud_naznachil_karaulovoj_realnyj_srok_zakljuchenija/2016-12-22-9768 Thu, 22 Dec 2016 17:08:28 GMT ЦБ РФ продолжает активно потрошить вклады граждан <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/12541884.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s12541884.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Банк России отозвал лицензию на осуществление банковских операций у вологодского Вологдабанка, московского банка &laquo;Миръ&raquo;, краснодарского &laquo;Идея банка&raquo; и нижегородского &laquo;Форус банка&raquo;, сообщила в понедельник, 19 декабря, пресс-служба регулятора.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/12541884.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s12541884.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Банк России отозвал лицензию на осуществление банковских операций у вологодского Вологдабанка, московского банка &laquo;Миръ&raquo;, краснодарского &laquo;Идея банка&raquo; и нижегородского &laquo;Форус банка&raquo;, сообщила в понедельник, 19 декабря, пресс-служба регулятора.$CUT$</strong></p> <p>Вологдабанк проводил высокорискованную кредитную политику, связанную с размещением денег в низкокачественные активы. В отчетности, которую банк представлял в ЦБ, отражались фактически отсутствующие активы, скрывающую реальное финансовое положение. В результате исполнения Вологдабанком требований ЦБ о формировании резервов, адекватных принятым рискам, он полностью утратил собственные средства. Руководители и собственники не предприняли действенных мер по нормализации ее деятельности.</p> <p>Московский банк &laquo;Миръ&raquo; также размещал денежные средства в низкокачественные активы и не создавал адекватных принятым рискам резервов на возможные потери. Кроме того, банк был вовлечен в проведение сомнительных транзитных операций.</p> <p>Краснодарский &laquo;Идея банк&raquo; проводил высокорискованную кредитную политику и не создавало адекватных принятым рискам резервов на возможные потери по ссудам. Банк также не соблюдал требования законодательства и нормативных актов в области противодействия легализации доходов, полученных преступным путем. Деятельность кредитной организации была ориентирована на проведение сомнительных операций. В сложившихся обстоятельствах ЦБ принял решение о выводе &laquo;Идея банка&raquo; с рынка банковских услуг.</p> <p>&laquo;Форус банк&raquo; при неудовлетворительном качестве неадекватно оценивал кредитный портфель и принятые в связи с этим риски. В результате исполнения требований надзорного органа о формировании резервов, адекватных принятым рискам, банк утратил значительную часть собственного капитала.</p> <p>Вологдабанк, банк &laquo;Миръ&raquo;, &laquo;Идея банк&raquo; и &laquo;Форус банк&raquo; являются участниками системы страхования вкладов. Федеральным законом предусмотрена выплата страхового возмещения вкладчикам банков, в том числе индивидуальным предпринимателям, в размере 100% остатка средств, но не более 1,4 млн рублей в совокупности на одного вкладчика.</p> <p>По данным отчетности, по величине активов на 1 декабря Вологдабанк занимал 429-е место в банковской системе России. Банк &laquo;Миръ&raquo; &mdash; 381 место. &laquo;Идея банк&raquo; &mdash; 264 место. И &laquo;Форус банк&raquo; &mdash; 374 место.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/cb_rf_prodolzhaet_aktivno_potroshit_vklady_grazhdan/2016-12-20-9767 Россия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/cb_rf_prodolzhaet_aktivno_potroshit_vklady_grazhdan/2016-12-20-9767 Tue, 20 Dec 2016 02:21:25 GMT Лавров назвал цель организаторов убийства посла России в Турции <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/48517301.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s48517301.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Те, кто задумал убийство посла России в Турции Андрея Карлова намеревались &laquo;подорвать&raquo; нормализацию отношений между Москвой и Анкарой, заявил глава МИД России Сергей Лавров.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/48517301.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s48517301.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Те, кто задумал убийство посла России в Турции Андрея Карлова намеревались &laquo;подорвать&raquo; нормализацию отношений между Москвой и Анкарой, заявил глава МИД России Сергей Лавров.$CUT$</strong></p> <p>По его словам, к такому мнению пришли президент Владимир Путин и президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в ходе телефонного разговора. В МИДе, заявил Лавров, убеждены, что подрыв нормализации отношений России и Турции нужен для задумавших это деяние, чтобы &laquo;не допустить эффективной борьбы с терроризмом в Сирии&raquo;. &laquo;Эта цель с негодными средствами. Она не пройдет&raquo;, &mdash; добавил Лавров.</p> <p>Посол был убит на публичном мероприятии, он участвовал в открытии фотовыставки в центре современного искусства в Анкаре. Карлов произносил речь с трибуны, когда Мевлют Алтынташ выстрелил ему в спину. После этого Алтынташ выкрикивал призывы &laquo;не забыть Алеппо&raquo; и &laquo;не забыть Сирию&raquo;.</p> <p>Позже стало известно, что Алтынташ являлся бывшим сотрудником полиции. Он был уволен после попытки государственного переворота в июле 2016 года. Стрелявший, которому было 22 года, был убит сотрудниками турецких спецподразделений.</p> <p>​Андрей Карлов был доставлен в госпиталь, где скончался от полученных ранений. Президент России Владимир Путин поручил представить его к правительственной награде.</p> <p>МИД России квалифицировал убийство Карлова как теракт. Совбез ООН также признал убийство террористическим актом.</p> <p>&nbsp;</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/lavrov_nazval_cel_organizatorov_ubijstva_posla_rossii_v_turcii/2016-12-20-9766 Происшествия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/lavrov_nazval_cel_organizatorov_ubijstva_posla_rossii_v_turcii/2016-12-20-9766 Tue, 20 Dec 2016 02:07:44 GMT В Великобритании разработают дороги, заряжающие электромобили на ходу <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/71206210.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s71206210.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Британское транспортное агентство Highways England уже дало технико-экономическое обоснование проекта и объявило тендер на проведение лабораторных исследований. ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/71206210.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s71206210.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Британское транспортное агентство Highways England уже дало технико-экономическое обоснование проекта и объявило тендер на проведение лабораторных исследований. $CUT$ </strong></p> <p>В Великобритании разрабатывается проект дорог, заряжающих электромобили прямо на ходу. Британское транспортное агентство Highways England уже дало технико-экономическое обоснование проекта и объявило тендер на проведение лабораторных исследований, пишет &laquo;Интерфакс&raquo;.</p> <p>Планируется, что после тестирования, которое займет около полутора лет, агентство решит, нужно ли проводить испытание на реальных дорогах.</p> <p>&laquo;Возможность заряжать автомобили прямо на ходу имеет большой потенциал. Мы продолжаем изучать способы, с помощью которых можно улучшить дорожное движение и сделать экологичные транспортные средства доступными для семей и предприятий&raquo;, - отметил министр транспорта Великобритании Эндрю Джонс.</p> <p>В отличие от Джонса, директор центра по изучению электрических автомобилей при Кардиффской школе бизнеса Пауль Ньюуэнхаус к данной инициативе отнесся скептически. На его взгляд, при строительстве таких дорог возникнут высокие издержки. &laquo;И я не совсем уверен в том, что все это имеет смысл&raquo;, - сказал он.</p> <p>Напомним, технология беспроводной зарядки на дороге уже используется в ряде стран. Так, например, в 2013 году в южно-корейском городе Куми построили 12-километровую дорогу, под покрытием которой проложили электрические кабели, создающие электромагнитное поле. Проезжающие по ней автобусы оснащены устройством, которое реагирует на поле и вырабатывающим электричество.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_velikobritanii_razrabotajut_dorogi_zarjazhajushhie_ehlektromobili_na_khodu/2016-12-17-9765 Hi-Tech Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/v_velikobritanii_razrabotajut_dorogi_zarjazhajushhie_ehlektromobili_na_khodu/2016-12-17-9765 Sat, 17 Dec 2016 07:13:08 GMT Депутаты проголосовали за платный въезд автомобилей в города <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/14655682.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s14655682.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Сегодня в Госдуме прошло первое чтение законопроекта о плате за въезд в города или определенные их зоны, и большинство депутатов проголосовало &laquo;за&raquo;</strong>.... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/14655682.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s14655682.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Сегодня в Госдуме прошло первое чтение законопроекта о плате за въезд в города или определенные их зоны, и большинство депутатов проголосовало &laquo;за&raquo;</strong>.$CUT$</p> <p>Этот закон позволит региональным и местным властям запрещать или ограничивать движение в городах и получать с въезжающих деньги.</p> <p>Официальное обоснование этого новшества довольно громоздкое, но из него можно понять, что таким образом решено бороться с пробками: &laquo;законопроект создает правовую основу для обеспечения бесперебойного движения по дорогам транспортных и пешеходных потоков и минимизации потерь времени при движении&raquo;, говорится в заключении комитета Госдумы по транспорту и строительству.</p> <p>Первым городом, где введут платный въезд, может стать Москва. Плата может быть введена в определенные дни или время суток.</p> <p>Впрочем, детали еще будут уточняться в ходе подготовки ко второму чтению. Глава комитета по транспорту и строительству Евгений Москвичев заявил, что законопроект нуждается в доработке. Он полагает, что платный проезд может быть введен только в крупных городах по решению субъекта РФ, а не местных властей, и при наличии утвержденной комплексной транспортной системы развития городов.</p> <p>Надо отметить, что рассмотрение законопроекта в Думе вызвало бурное обсуждение среди депутатов. Вот несколько ярких цитат из высказываний депутатов.</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Если водитель поедет из Сибири до Москвы, то останется так без штанов.</em><br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Анатолий Грешников</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Цель проекта &mdash; не безопасность дорожного движения, а введение платного въезда в&nbsp;&nbsp; </em><em>города. &nbsp; &nbsp; Терпение избирателя небезгранично&raquo;.</em><br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Игорь Лебедев</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Вот тебе, бабушка, и Ликсутов [заммэра Москвы по транспорту] день!</em><br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Олег Нилов</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/deputaty_progolosovali_za_platnyj_vezd_avtomobilej_v_goroda/2016-12-16-9764 Законодательство Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/deputaty_progolosovali_za_platnyj_vezd_avtomobilej_v_goroda/2016-12-16-9764 Fri, 16 Dec 2016 17:03:03 GMT Музыка для Души №2 - Stopa Kai Sto Ksanaleo <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/24320500.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s24320500.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/24320500.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s24320500.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/TZ3HWZQ5ZyY" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_2/2016-12-16-9763 Духовные практики Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_2/2016-12-16-9763 Fri, 16 Dec 2016 03:12:31 GMT ФРС США повысила базовую ставку <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/92049079.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s92049079.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Федеральная резервная система, как ожидалось, повысила ключевую ставку на 25 б.п. Регулятор увеличил прогноз по числу повышений ставки в 2017 году. Это может оказать давление на рубль, считают эксперты... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/92049079.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s92049079.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><strong>Федеральная резервная система, как ожидалось, повысила ключевую ставку на 25 б.п. Регулятор увеличил прогноз по числу повышений ставки в 2017 году. Это может оказать давление на рубль, считают эксперты$CUT$</strong></p> <p>Комитет по операциям на открытом рынке (FOMC) ФРС США на заседании 14 декабря повысил ключевую ставку до 0,5&ndash;0,75%, следует из данных на сайте регулятора. Решение соответствовало ожиданиям глобального финансового рынка.</p> <p>Последний раз комитет повышал ставку в конце прошлого года на фоне улучшения экономических показателей. Решение об увеличении ставки в этом году ФРС приняла на основании позитивных данных по рынку труда и инфляции. &laquo;В последние месяцы наблюдался устойчивый рост занятости населения и сокращение доли безработных&raquo;, &mdash; говорится в комментарии регулятора.</p> <p>У регулятора было достаточно оснований для повышения ставки, говорят опрошенные РБК эксперты. Пересмотренные данные по росту ВВП США за третий квартал продемонстрировали улучшение до 3,2% по сравнению с предварительной оценкой на уровне 2,9% и, как отмечала газета Wall Street Journal, превысили ожидания рынка на 0,2 п.п. Безработица в ноябре упала до 4,6% &mdash; девятилетнего минимума.</p> <p>ФРС не остановила даже низкая инфляция, которая пока не достигла целевого уровня в 2%, отмечает аналитик компании &laquo;Открытие Брокер&raquo; Андрей Кочетков. &laquo;Если рассматривать заявления, с которыми ФРС выступала в течение двух-трех лет, она должна была повышать ставку лишь в случае, если инфляция достигнет 2,5%. В октябре она была на уровне 1,6% при цели в 2%. Тем не менее регулятор считает, что инфляционные ожидания усиливаются и цены будут расти быстрее прогнозов. Естественно, он рассчитывает действовать на опережение&raquo;, &mdash; отмечает эксперт. Издание Financial Advisor прогнозирует, что в первом квартале 2017 года инфляция превысит целевой показатель.</p> <p>Комитет подчеркнул, что продолжит увеличивать ставку в 2017 году. ФРС планирует сделать это трижды &mdash; каждый раз на 25 б.п., &mdash; тогда как в сентябре намеревался повысить ставку в 2017 году два раза.</p> <p>ФРС незначительно улучшила прогноз по ВВП, безработице и инфляции. По оценкам регулятора, американская экономика в 2016 году вырастет на 1,9%, в 2017-м &mdash; на 2,1%. Безработица в 2017 году ожидается на уровне 4,5%.</p> <p>Йеллен, комментируя прогноз по экономике на пресс-конференции, которая транслировалась на сайте ФРС, рассказала, что на заседании члены комитета обсуждали избрание Дональда Трампа на пост президента США и вопрос ​о том, как предлагаемая им политика может повлиять на американскую экономику. По ее словам, изменения в бюджетной политике, связанные с его избранием, в перспективе могут повлиять на прогноз ФРС, но говорить об этом пока рано, хотя &laquo;некоторые члены комитета, &mdash; но не все, &mdash; действительно учли предпосылки, касающиеся бюджетной политики, в своих прогнозах&raquo;.</p> <p>Глава ФРС считает, что изменения на рынках, в том числе рост котировок акций, повышение долгосрочных процентных ставок и подорожание доллара указывают на то, что &laquo;рынки ожидают экспансионистской денежно-кредитной политики, в условиях которой уровень ставок в США по сравнению с остальным миром увеличился бы&raquo;. При этом, отметила она, на рынках есть неопределенность, и ситуация на них будет меняться по мере развития событий.</p> <p>&laquo;Все члены комитета признают наличие серьезной неопределенности касательно того, как может измениться экономический курс и как это повлияет на экономику, &mdash; подчеркнула Йеллен. &mdash; Сейчас мы работаем под покровом неопределенности&raquo;.</p> <p>С момента объявления решения о повышении ставки нефть Brent подешевела к 23:30 на 1,8%, до $53,84 за баррель. Рубль ослаб к доллару на 1%, до 61,5 за доллар.</p> <p>Реакция рынков будет зависеть не от повышения ставки, так как инвесторы его ожидали и заложили этот фактор в котировки, а от сопутствующих комментариев ФРС, включая официальное заявление комитета по операциям на открытом рынке, прогнозы и пресс-конференцию Джанет Йеллен, говорят опрошенные РБК эксперты.</p> <p>Риторика ФРС оказалась жестче, чем ожидал рынок, рассчитывавший на более плавное ужесточение американской денежно-кредитной политики, говорит главный экономист, руководитель центра макроэкономического анализа Альфа-Банка Наталья Орлова. &laquo;Планы по троекратному повышению ставок в 2017 году, особенно на фоне избрания президентом Дональда Трампа, обещающего провести смягчение бюджетной политики, звучит как серьезная угроза для рынков. Я считаю, что это негативный сюрприз, в том числе для российской валюты&raquo;, &mdash; говорит она.</p> <p>Главный экономист &laquo;Ренессанс Капитала&raquo; в России и СНГ Олег Кузьмин, в свою очередь, говорит, что если участники рынка услышат сигналы о более ускоренном повышении ставки, это может быть расценено как ужесточение позиции ФРС и, следовательно, привести к дальнейшему укреплению доллара, что создаст дополнительные риски для рубля.</p> <p>Другой собеседник РБК, представитель крупной управляющей компании, напротив, полагает, что троекратное повышение ставки не окажет серьезного давления на российскую валюту в долгосрочной перспективе. &laquo;Это не самый быстрый темп повышения ставок, с учетом того, что они находятся на исторически низких уровнях. На пару рубль/доллар больше влияют котировки цен на сырье, прежде всего на нефть. Рост процентных ставок в США обеспечивает большую привлекательность доллара и, соответственно, более низкие цены на сырье &mdash; что мы и увидели&raquo;, &mdash; говорит он. Собеседник РБК полагает, что ​первоначальная реакция рубля будет умеренно негативной &mdash; рубль может ослабнуть на 1,5&ndash;2%, &mdash; но она будет краткосрочной и не примет больших масштабов.</p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/frs_ssha_povysila_bazovuju_stavku/2016-12-15-9762 Экономика Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/frs_ssha_povysila_bazovuju_stavku/2016-12-15-9762 Thu, 15 Dec 2016 04:42:34 GMT Как СОЗНАНИЕ управляет материей <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/51888267.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s51888267.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div class="article_body"> <div class="article_content"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Квантовая физика радикально изменила наши представления о мире.&nbsp;Согласно квантовой физике&nbsp;мы можем влиять своим сознанием на процесс омоложения! ... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/51888267.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s51888267.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <div class="article_body"> <div class="article_content"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Квантовая физика радикально изменила наши представления о мире.&nbsp;Согласно квантовой физике&nbsp;мы можем влиять своим сознанием на процесс омоложения! $CUT$</span></strong></span> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Почему это возможно?&nbsp;С<strong> точки зрения квантовой физики,&nbsp;наша действительность &ndash; источник чистых потенциальных возможностей, источник сырья, из которого состоит наше тело, </strong>наш разум и вся Вселенная.Универсальное энергетическое и информационное поле никогда не перестает изменяться и преобразовываться, каждую секунду превращаясь во что-то новое.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В 20 веке, во время физических экспериментов с субатомарными частицами и фотонами, было обнаружено, что&nbsp;факт наблюдения за течением эксперимента изменяет его результаты.&nbsp;То, на что мы фокусируем наше внимание &mdash; может реагировать.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Этот факт подтверждает классический эксперимент, который каждый раз удивляет ученых. Он повторялся во многих лабораториях и всегда получались одни и те же результаты.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Для этого опыта приготовили источник света и экран с двумя щелями. В качестве источника света использовалось устройство, которое &laquo;выстреливало&raquo; фотонами в виде однократных импульсов.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">За ходом эксперимента велось наблюдение. После окончания опыта, на фотобумаге, которая находилась за щелями были видны две вертикальные полоски. Это следы фотонов, которые проходили сквозь щели и засвечивали фотобумагу.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG2--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/21311840.jpg" align="" /><!--IMG2--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Когда этот эксперимент повторяли в автоматическом режиме, без участия человека, то картина на фотобумаге изменялась:</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Если исследователь включал прибор и уходил, и через 20 минут фотобумага проявлялась, то на ней обнаруживалось не две, а&nbsp;множество вертикальных полосок. Это были следы излучения. Но&nbsp;рисунок был другим.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG3--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/98620265.jpg" align="" /><!--IMG3--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Свет может проявлять свойства &nbsp;волны или частицы.&nbsp;&nbsp;Структура следа на фотобумаге напоминала след от волны, которая проходила сквозь щели.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG4--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/24446086.jpg" align="" /><!--IMG4--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В результате простого факта наблюдения волна исчезает и превращается в частицы.&nbsp;Если&nbsp;не вести наблюдение, то на фотобумаге проявляется след волны. Этот физический феномен получил название&nbsp;&laquo;Эффект Наблюдателя&raquo;.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Эти же результаты были получены и с другими частицами.&nbsp;Эксперименты повторялись многократно, но каждый раз они удивляли ученых.&nbsp;Так было обнаружено, что на&nbsp;квантовом уровне материя реагирует на внимание человека. Это было новым в физике.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">По представлениям современной &nbsp;физики &nbsp;все материализуется из пустоты. Эта пустота&nbsp;получила названия &laquo;квантовое поле&raquo;, &laquo;нулевое поле&raquo; или &laquo;матрица&raquo;. Пустота содержит энергию, которая&nbsp;может превращаться в материю.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Материя &nbsp;состоит &nbsp;из &nbsp;сконцентрированной &nbsp;энергии &mdash; &nbsp;это фундаментальное открытие &nbsp;физики 20 века.&nbsp;&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">В атоме&nbsp;нет твердых частей. &nbsp;Предметы состоят из атомов. Но почему &nbsp;предметы твердые? Палец приложенный &nbsp;к кирпичной &nbsp;стене &nbsp;не проходит сквозь нее. &nbsp;Почему? Это&nbsp;связано с различиями частотных характеристик атомов и электрическими зарядами. У каждого типа атомов своя частота вибраций. Этим определяются различия физических свойств предметов.&nbsp;Если бы было можно менять частоту вибраций атомов, из которых состоит тело, то человек смог бы пройти сквозь стены. Но вибрационные частоты атомов руки и атомов стены близки. Поэтому палец упирается в стену.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Для любых видов взаимодействий необходим частотный резонанс.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Это легко понять на простом примере. Если осветить каменную стену светом карманного фонаря, то свет будет задержан стеной. Однако излучение мобильного телефона легко пройдет сквозь эту стену. &nbsp;Все дело в различиях частот между излучением фонаря и мобильного телефона.&nbsp;Пока вы читаете этот текст, сквозь ваше тело проходят потоки самого различного излучения. Это космическое излучение, радиосигналы, сигналы миллионов мобильных телефонов, излучение, идущее из земли, солнечная радиация, излучение, которое создают бытовые приборы и т.п.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Вы это не ощущаете, поскольку можете &nbsp;видеть только свет, а слышать только звук.</strong> Даже если вы сидите в тишине с закрытыми глазами, сквозь вашу голову проходят миллионы телефонных разговоров, картины телевизионных новостей и сообщений по радио. Вы это не воспринимаете, поскольку нет резонанса частот между атомами из которых состоит ваше тело и излучением. Но если резонанс есть, &mdash; то &nbsp;вы немедленно реагируете. Например, когда вы вспоминаете о близком человеке, который только что подумал о вас. Все во вселенной подчиняется законам резонанса.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Мир состоит из энергии и информации. </strong>Эйнштейн, после долгих размышлений об устройства мира сказал: &nbsp;&raquo;Единственная существующая во вселенной реальность &mdash; это поле&raquo;. Подобно тому, как волны являются творением моря,&nbsp;все проявления материи: организмы, планеты, звезды, галактики &mdash; &nbsp;это творения поля.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Возникает вопрос, как из поля создается материя? &nbsp;Какая сила управляет движением материи?</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Исследования ученых привели их к неожиданному ответу. Создатель квантовой физики Макс Планк во время своей речи при получении Нобелевской премии произнес следующее: &nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">&laquo;Все во Вселенной создается и существует благодаря силе. Мы должны предполагать, что&nbsp;за этой силой стоит сознательный разум, который является матрицей всякой материи&laquo;.&nbsp;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">МАТЕРИЯ УПРАВЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕМ</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">На рубеже 20 и 21 века в теоретической физике появились новые идеи, которые позволяют объяснить странные свойства элементарных частиц. Частицы могут возникать из пустоты и внезапно исчезать. <strong>Ученые допускают возможность существования параллельных вселенных. </strong>Возможно частицы переходят из одного слоя вселенной в другой.&nbsp;В развитии этих идей участвуют такие знаменитости, как&nbsp;&nbsp;Stephen Hawking,&nbsp;Edward Witten,&nbsp;Juan Maldacena,&nbsp;Leonard Susskind.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Согласно представлениям теоретической физики &mdash; Вселенная напоминает матрешку, которая состоит из множества матрешек &mdash; слоев. Это варианты вселенных &mdash; параллельные миры. Те, что расположены рядом &mdash; очень похожи.</strong> Но чем дальше слои друг от друга слои &nbsp;- тем меньше между ними сходства. Теоретически, для того, что бы переходить из одной вселенной в другую, не требуются космические корабли. Все возможные варианты расположены один в другом. Впервые эти идеи были высказаны учеными в середине 20 века. На рубеже 20 и 21 века они получили математическое &nbsp;подтверждение.&nbsp;Сегодня подобная информация легко принимаются публикой. Однако пару сотен лет назад, за такие высказывания могли сжечь на костре или объявить сумасшедшим.</span></span></p> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Все возникает из пустоты. &nbsp;Все находится в движении. Предметы &mdash; иллюзия. Материя состоит из энергии. Все создается &nbsp;мыслью.&nbsp;</span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">&nbsp;</span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Эти открытия квантовой физики не содержат ничего нового. Все это&nbsp;было известно древним мудрецам. Во многих мистических учениях, которые считались секретными и были доступны только посвященным,&nbsp;&nbsp;говорилось, что нет никакого различия между мыслями и предметами.</span></span></div> <div style="text-align: justify;">&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Все в мире наполнено энергией.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Вселенная реагирует на мысль.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Энергия следует за вниманием.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">То, на чем ты фокусируешь свое внимание, начинает изменяться.&nbsp;</span></span></div> <div style="text-align: justify;">&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Эти мысли в различных формулировках даются &nbsp;в Библии, древних гностических текстах, в мистических учениях, которые возникли &nbsp;в Индии и Южной Америке. Об &nbsp;этом догадывались строители древних пирамид.&nbsp;Эти знания являются ключом к новым технологиям, которые сегодня используются для управления реальностью.</span></span></div> <div style="text-align: justify;">&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Наше тело &ndash; это поле энергии, информации и разума, находящееся в состоянии постоянного динамического обмена с окружающей средой.</span></strong></span></div> <div style="text-align: justify;">&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Импульсы разума постоянно, каждую секунду придают телу новые формы&nbsp;для приспособления к меняющимся требованиям жизни.</span></span></div> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">С точки зрения квантовой физики,&nbsp;наше физическое тело&nbsp;под воздействием нашего разума&nbsp;способно совершить квантовый скачок из одного биологического возраста в другой, не проходя через все промежуточные возрасты.</span></span></p> </div> </div> http://www.freeplaneta-news.ru/news/kak_soznanie_upravljaet_materiej/2016-12-12-9761 Наука vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/kak_soznanie_upravljaet_materiej/2016-12-12-9761 Mon, 12 Dec 2016 17:40:25 GMT Джо Диспенза: материализация событий в Вашей жизни начинается на квантовом уровне <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/32045868.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s32045868.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Доктор Джо Диспенза (Joe Dispenza) стал одним из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Его теория взаимосвязи между материей и сознанием принесла ему мировую известность после выхода документального фильма &laquo;Мы знаем, что делает сигнал&raquo;.</span></strong>... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/32045868.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s32045868.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Доктор Джо Диспенза (Joe Dispenza) стал одним из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Его теория взаимосвязи между материей и сознанием принесла ему мировую известность после выхода документального фильма &laquo;Мы знаем, что делает сигнал&raquo;.</span></strong>$CUT$</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Ключевое открытие, сделанное Джо Диспензой, заключается в том, что мозг не отличает физические переживания от душевных. Грубо говоря, <strong>клетки &laquo;серого вещества&raquo; абсолютно не отличают реальное, т.е. материальное, от воображаемого, т.е. от мыслей</strong>!</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт &laquo;спонтанной ремиссии&raquo;. Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания.<br /> <br /> <strong>Нейронные сети</strong><br /> <br /> Теория доктора Диспензы утверждает, что каждый раз, переживая какой-либо опыт, мы &laquo;активируем&raquo; огромное количество нейронов в нашем мозге, которые в свою очередь влияют на наше физическое состояние.<br /> <br /> <strong>Именно феноменальная сила сознания, благодаря способности к концентрации, создает так называемые синаптические связи &ndash; связи между нейронами</strong>. Повторяющиеся переживания (ситуации, мысли, чувства) создают устойчивые нейронные связи, называемые нейронными сетями. Каждая сеть является, по сути, определенным воспоминанием, на основе которого&nbsp;наше тело в будущем реагирует на похожие объекты и ситуации.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Согласно Диспензе, все наше прошлое &laquo;записано&raquo; в нейросетях мозга, которые формируют то, как мы воспринимаем и ощущаем мир в целом и его конкретные объекты в частности. Таким образом, нам лишь кажется, что наши реакции спонтанны. На самом деле, большинство из них запрограммировано устойчивыми нейронными связями. Каждый объект (стимул) активирует ту или иную нейронную сеть, которая в свою очередь вызывает набор определенных химических реакций в организме. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Эти химические реакции заставляют нас действовать или чувствовать себя определенным образом &ndash; бежать или застывать на месте, радоваться или огорчаться, возбуждаться или впадать в апатию и т.д. <strong>Все наши эмоциональные реакции &ndash; не более чем результат химических процессов, обусловленных сложившимися нейросетями, и основываются они на прошлом&nbsp;опыте</strong>. Другими словами, в 99% случаев мы воспринимаем реальность не такой, какая она есть, а интерпретируем ее на основе готовых образов из прошлого.<br /> <br /> <strong>Основное правило нейрофизиологии звучит так: нервы, которые используются вместе, соединяются.&nbsp;</strong>Это значит, что нейросети образуются в результате повторения и закрепления опыта. Если же опыт долгое время не воспроизводится, то нейросети распадаются. Таким образом, <strong>привычка образуется в результате регулярного &laquo;нажимания&raquo; кнопки одной и той же нейросети.</strong> Так формируются автоматические реакции и условные рефлексы &ndash; вы еще не успели подумать и осознать, что происходит, а ваше тело уже реагирует определенным образом.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Сила внимания</strong><br /> <br /> Только вдумайтесь: наш характер, наши привычки, наша личность являются всего лишь набором устойчивых нейросетей, которые мы в любой момент можем ослабить или укрепить благодаря осознанному восприятию действительности! Концентрируя внимание осознанно и выборочно на том, чего мы хотим достичь, мы создаем новые нейронные сети.</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Раньше ученые считали, что мозг является статичным, но исследования нейрофизиологов показывают, что абсолютно каждый малейший опыт производит в нем тысячи и миллионы нейронных изменений, которые отражаются на организме в целом. В своей книге &laquo;Эволюция нашего мозга, наука изменять наше сознание&raquo; Джо Диспенза задает логичный вопрос: если мы будем с помощью нашего мышления вызывать в организме определенные негативные состояния, то не станет ли в итоге это аномальное состояние нормой?</span></span></p> <p style="text-align:right"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Диспенза провел специальный эксперимент для подтверждения возможностей нашего сознания.<br /> <br /> Люди из одной группы в течение часа ежедневно нажимали на пружинистый механизм одним и тем же пальцем. Люди из другой группы должны были только представлять, что нажимают. В результате пальцы людей из первой группы окрепли на 30%, а из второй &ndash; на 22%. Такое влияние чисто мысленной практики на физические параметры &ndash; результат работы нейронных сетей. Так Джо Диспенза доказал, что для мозга и нейронов нет никакой разницы между реальным и мысленным опытом. А значит, если мы уделяем внимание негативным мыслям, наш мозг воспринимает их как реальность и вызывает соответствующие изменения в теле. Например, болезнь, страх, депрессию, всплеск агрессии и т.д.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG2--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/58324257.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s58324257.jpg" align="" /></a><!--IMG2--></span></p> <p><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Откуда грабли?</strong><br /> <br /> Еще один вывод из исследований Диспензы касается наших эмоций.&nbsp;Устойчивые нейронные сети формируют неосознанные паттерны эмоционального поведения, т.е. склонность к тем или иным формам эмоционального реагирования. В свою очередь, это ведет к повторяющемуся опыту в жизни.<br /> <br /> Мы наступаем на одни и те же грабли только потому, что не осознаем причины их появления! А причина проста &ndash; каждая эмоция &laquo;ощущается&raquo; вследствие выброса в тело определенного набора химических веществ, и наш организм просто становится в некотором роде &laquo;зависим&raquo; от этих химических сочетаний. Осознав эту зависимость именно как физиологическую зависимость от химических веществ, мы можем от нее избавиться.<br /> <br /> <strong>Необходим только сознательный подход.</strong><br /> <br /> Сегодня посмотрела лекцию Джо Диспенза &laquo;Сломай привычку быть собой&raquo; и подумалось: &laquo;Таким ученым золотые памятники надо ставить&hellip;&raquo; Биохимик, нейрофизиолог, нейропсихолог, хиропрактик, отец троих детей (двое из которых по инициативе Диспензы родились под водой, хотя 23 года назад в США этот способ считался полным сумасшествием) и очень обаятельный в общении человек. Лекции читает с таким искрометным юмором, о нейрофизиологии говорит настолько простым и понятным языком &mdash; настоящий энтузиаст от науки, просвещающий обычных людей, щедро делясь своим 20-летним научным опытом.<br /> <br /> В своих объяснениях он активно использует последние достижения квантовой физики и говорит об уже наступившем времени, когда людям сейчас мало просто узнать о чем-то, но теперь они обязаны применять свои знания на практике:<br /> <br /> &laquo;<em>Зачем ждать какого-то особого момента или начала нового года для того, чтобы начать кардинально менять свое мышление и жизнь к лучшему? Просто начинайте это делать прямо сейчас: перестаньте проявлять часто повторяющиеся ежедневные негативные моменты поведения, от которых хотите избавиться, например, скажите себе утром :&raquo;Сегодня я проживу день, никого не осуждая&raquo; или &laquo;Сегодня я не буду ныть и жаловаться на все подряд&raquo; или &laquo;Не буду сегодня раздражаться</em>&raquo;&hellip;.<br /> <br /> Старайтесь делать что-то в другом порядке, например, если сначала умывались, а потом чистили зубы, сделайте наоборот. Или возьмите и простите кого-нибудь. Просто так. Ломайте привычные конструкции!!! И вы почувствуете необычные и очень приятные ощущения, вам понравится, уж не говоря о тех глобальных процессах в своем теле и сознании, которые вы этим запустите!&nbsp;Начните привыкать размышлять о себе и беседовать с собой, как с лучшим другом.<br /> <br /> <strong>Изменение мышления приводит к глубоким изменениям и в физическом теле. Если человек взял и задумался, беспристрастно посмотрев на себя со стороны:</strong><br /> <br /> &laquo;Кто я?<br /> Почему мне плохо?<br /> Почему я живу так, как не хочу?<br /> Что мне нужно в себе изменить?<br /> Что именно мне мешает?<br /> От чего я хочу избавиться?&raquo;&nbsp;и т.д. и почувствовал острое желание не реагировать, как прежде, или не делать чего-то, как прежде,- это значит, что он прошел через процесс &laquo;осознания&raquo;. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Это внутренняя эволюция.</strong> В этот момент он совершил скачок. Соответственно личность начинает меняться, а новой личности нужно новое тело.&nbsp;<br /> <br /> Так происходят спонтанные исцеления: с новым сознанием болезнь больше не может оставаться в теле, т.к. меняется вся биохимия организма (мы меняем мысли, а от этого меняется набор химических элементов, участвующих в процессах, наша внутренняя среда становится токсичной для болезни), и человек выздоравливает.<br /> <br /> Зависимое поведение (т.е. аддикцию к чему угодно: от видеоигр до раздражительности) можно определить очень легко: это то, что вам трудно остановить, когда вы хотите.</span></span></p> <p style="text-align:right"><span style="font-size:11px;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Если не можете отлипнуть от компьютера и проверяете свою страницу в соцсети каждые 5 минут, или понимаете, например, что раздражительность мешает вашим отношениям, но не можете перестать раздражаться, &mdash; знайте, что у вас зависимость не только на ментальном уровне, но и на биохимическом (ваше тело требует вброса гормонов, отвечающих за данное состояние).</span></strong></span></p> <p style="text-align:justify"><br /> <span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Научно доказано, что действие химических элементов длится период от 30 секунд до 2 минут, и если вы продолжаете испытывать то или иное состояние дольше, знайте, что все остальное время вы искусственно поддерживаете его в себе, мыслями провоцируя цикличное возбуждение нейросети и повторный выброс нежелательных гормонов, вызывающих негативные эмоции, т.е. вы сами поддерживаете в себе это состояние!<br /> <br /> По большому счету, вы добровольно выбираете свое самочувствие. Лучший совет для таких ситуаций &mdash; научитесь переключать свое внимание на что-то другое: природа, спорт, просмотр комедии, да что угодно, способное отвлечь и переключить вас. Резкая перефокусировка внимания позволит ослабить и &laquo;потушить&raquo; действие гормонов, отвечающих на негативное состояние. Эта способность называется нейропластичностью.&nbsp;<br /> <br /> И чем лучше вы разовьете в себе это качество, тем легче вам будет управлять своими реакциями, что, по цепочке, приведет к огромному множеству изменений в вашем восприятии внешнего мира и внутреннему состоянию. <strong>Данный процесс и называется эволюцией. </strong></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>Потому что новые мысли приводят к новому выбору, новый выбор ведет к новому поведению, новое поведение ведет к новому опыту, новый опыт ведет к новым эмоциям, которые, вместе с новой информацией из окружающего мира, начинают менять ваши гены эпигенетически (т.е. вторично).</strong> А потом эти новые эмоции, в свою очередь, начинают вызывать новые мысли, и так вы развиваете самоуважение, уверенность в себе и т.д. Именно таким образом мы можем усовершенствовать себя и, соответственно, свою жизнь.<br /> <br /> <strong>Депрессия &mdash; тоже яркий пример зависимости</strong>. Любое состояние зависимости говорит о биохимическом дисбалансе в теле, а также о дисбалансе в работе связи &laquo;сознание-тело&raquo;</span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Самая большая ошибка людей в том, что они ассоциируют свои эмоции и линии поведения со своей личностью: мы так и говорим &laquo;Я нервный&raquo;, &laquo;Я слабовольный&raquo;, &laquo;Я больной&raquo;, &laquo;Я несчастный&raquo; и т.д. Они считают, что проявление определенных эмоций идентифицирует их личность, поэтому постоянно подсознательно стремятся повторять схему реагирования или состояние (например, физическую болезнь или депрессию), как бы подтверждая себе каждый раз, кто они такие. Даже если сами очень страдают при этом! Огромное заблуждение. Любое нежелательное состояние можно при желании убрать, а возможности каждого человека ограничены только его фантазией.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:11px;"><!--IMG3--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/97594795.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s97594795.jpg" align="" /></a><!--IMG3--></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">И когда хотите изменений в жизни, представьте четко, чего именно вы желаете, но не разрабатывайте в уме &laquo;жесткий план&raquo; того, КАК ИМЕННО это произойдет, для возможности &laquo;выбора&raquo; самого лучшего для вас варианта, который может оказаться совершенно неожиданным. </span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Достаточно внутренне расслабиться и попытаться порадоваться от души тому, что еще не произошло, но обязательно произойдет. Знаете почему? Потому что на квантовом уровне реальности это уже произошло, при условии, что вы четко представили и от души порадовались. <strong>Именно с квантового уровня начинается зарождение материализации событий.&nbsp;</strong><br /> <br /> Так начните действовать сначала там. Люди привыкли радоваться только тому, что &laquo;можно потрогать&raquo;, что уже реализовалось. Но мы не привыкли доверять самим себе и своим способностям к СО-ТВОРЕНИЮ реальности, хотя занимаемся этим каждый день и, в основном, на негативной волне. Достаточно вспомнить, как часто реализуются наши опасения, хотя эти события ведь тоже сформированы нами, только без контроля&hellip; А вот когда вы выработаете в себе способность к контролю над мышлением и эмоциями, начнут происходить настоящие чудеса.&nbsp;<br /> <br /> Поверьте, я могу привести тысячи прекрасных и воодушевляющих примеров. Знаете, когда кто-то улыбается и говорит, что что-то произойдет, а его спрашивают: &laquo;Откуда ты знаешь?&raquo;, а он спокойно отвечает: &laquo;Просто знаю&hellip;&raquo;. Это яркий пример контролируемой реализации событий&hellip; Уверен, что абсолютно каждый хоть раз испытывал это особое состояние.&raquo;<br /> <br /> Вот так просто о сложном рассказывает Джо Диспенза. Всем горячо посоветую его книги, как только их переведут на русский и начнут продавать в России.</span></span></p> <p style="text-align:right"><span style="font-size:11px;"><strong><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">&laquo;Самой главной нашей привычкой должна стать привычка быть самими собой&raquo;.<br /> Joe Dispenza</span></em></strong></span></p> <div>&nbsp;</div> <p><span style="font-size:11px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong>И еще Диспенза советует: никогда не переставайте учиться</strong>. <strong>Лучше всего информация усваивается, когда человек удивлен.</strong> Старайтесь каждый день узнавать что-то новое &mdash; это развивает и тренирует ваш мозг, создавая новые нейронные связи, что в свою очередь, будет менять и развивать вашу способность к осознанному мышлению, которое поможет вам смоделировать вашу собственную счастливую и полноценную реальность.</span></span></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/dzho_dispenza_materializacija_sobytij_v_vashej_zhizni_nachinaetsja_na_kvantovom_urovne/2016-12-12-9760 Тайны подсознания vishnia http://www.freeplaneta-news.ru/news/dzho_dispenza_materializacija_sobytij_v_vashej_zhizni_nachinaetsja_na_kvantovom_urovne/2016-12-12-9760 Mon, 12 Dec 2016 15:48:59 GMT Музыка для Души - №1 - The Feng Shui Effect <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/23602892.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s23602892.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/23602892.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s23602892.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/BmsYT-TieW0" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_the_feng_shui_effect/2016-12-12-9759 Эзотерика Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/muzyka_dlja_dushi_the_feng_shui_effect/2016-12-12-9759 Mon, 12 Dec 2016 13:09:47 GMT Сергей Глазьев: За 25 лет построен "блатной" капитализм <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/78946391.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s78946391.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/78946391.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s78946391.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/AeDfASRo3LE" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/sergej_glazev_za_25_let_postroen_blatnoj_kapitalizm/2016-12-11-9758 Экономика Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/sergej_glazev_za_25_let_postroen_blatnoj_kapitalizm/2016-12-11-9758 Sun, 11 Dec 2016 13:22:11 GMT Владислав Жуковский: Шувалов примерил акваланг Улюкаева <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/01159255.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s01159255.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/01159255.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s01159255.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/IL85wfxhrD8" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/vladislav_zhukovskij_shuvalov_primeril_akvalang_uljukaeva/2016-12-11-9757 Россия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/vladislav_zhukovskij_shuvalov_primeril_akvalang_uljukaeva/2016-12-11-9757 Sun, 11 Dec 2016 13:16:44 GMT Артём Войтенков - Почему продали Роснефть? <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/26157629.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s26157629.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">... <p style="text-align: center;"><!--IMG1--><a href="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/26157629.jpg" class="ulightbox" target="_blank" title="Нажмите для просмотра в полном размере..."><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://www.freeplaneta-news.ru/_nw/97/s26157629.jpg" align="" /></a><!--IMG1--></p> <p style="text-align: center;">$CUT$</p> <p style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.freeplaneta-news.ru//www.youtube.com/embed/Q2zPOWY7RpA" width="640"></iframe></p> http://www.freeplaneta-news.ru/news/artjom_vojtenkov_pochemu_prodali_rosneft/2016-12-11-9756 Россия Ktulu http://www.freeplaneta-news.ru/news/artjom_vojtenkov_pochemu_prodali_rosneft/2016-12-11-9756 Sun, 11 Dec 2016 13:10:40 GMT